Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Костромские бани

В низменных районах реки Костромы раньше можно было встретить необыкновенно интересные постройки жилого, хозяйственного и культового назначения. Особенность этих построек состояла в том, что некоторые селения или их части располагались на заливных лугах. Ежегодно весенние разливы рек Костромы и Волги заливали значительную часть территории этих поселений. Лишь отдельные части суши, так называемые «гривы» оставались на поверхности. Именно в таких местах с давних времен и возникли деревни Спас, Вежи, Ведерки, Куниково, являющиеся крайними жилыми пунктами на северо-западе Костромского района. В условиях, когда строения почти на двухмесячный период оказывались в зоне затопления, необходимо было каким-то образом поднимать их на уровень стояния вешних вод. Поднять же постройку можно было двумя способами: или поставить её на высокий подклет, или укрепить сруб на деревянных столбах – сваях. «Картина, которая открылась перед нашими глазами, когда мы подъехали к деревне Спас, была действительно

В низменных районах реки Костромы раньше можно было встретить необыкновенно интересные постройки жилого, хозяйственного и культового назначения. Особенность этих построек состояла в том, что некоторые селения или их части располагались на заливных лугах.

Ежегодно весенние разливы рек Костромы и Волги заливали значительную часть территории этих поселений. Лишь отдельные части суши, так называемые «гривы» оставались на поверхности. Именно в таких местах с давних времен и возникли деревни Спас, Вежи, Ведерки, Куниково, являющиеся крайними жилыми пунктами на северо-западе Костромского района.

В условиях, когда строения почти на двухмесячный период оказывались в зоне затопления, необходимо было каким-то образом поднимать их на уровень стояния вешних вод. Поднять же постройку можно было двумя способами: или поставить её на высокий подклет, или укрепить сруб на деревянных столбах – сваях.

«Картина, которая открылась перед нашими глазами, когда мы подъехали к деревне Спас, была действительно необычайная и на человека, впервые попавшего в эту местность, производила сильное впечатление. Среди плакучих ив причудливой формы и необыкновенных размеров, на уровне птичьих гнезд, на высоких четырёхметровых столбах, напоминающих скорее сухие стволы деревьев, повисли в воздухе рубленые избушки с маленькими волоковыми окошками, со спускающимися на землю узкими и длинными лестницами, по которым быстро поднимались жители с ведрами воды, связками хвороста, а на верху, на помосте сидели, болтая ногами, ребятишки и пробовали достать длинной веткой проходящее под ними шумное стадо».

-2

«Это были бани, живописно раскинувшиеся большими группами вокруг деревни и оживавшие в каждый субботний вечер, когда их начинали топить. Эти бани, по существу, ничем не отличаются от широко распространенного в прежнее время типа обычных курных бань, имеющих теплое помещение с очагом для подогрева воды и пара, полог и лавку у окошка для мытья и холодный предбанник для переодевания. В связи с тем, что сруб был поставлен на высокие сваи, с одной стороны, на выпускных бревнах устраивался помост с перилами и лестницей, соединяющей баню с землей. Бани обычно стояли на четырех столбах или «тупиках», как их называют в этой местности. Наиболее высокие тупики имели распорки, которые делали всю конструкцию более устойчивой и более безопасной во время бурных весенних паводков».

Текст и фотографии взяты из книги И.В. Маковецкого «ПАМЯТНИКИ НАРОДНОГО ЗОДЧЕСТВА ВЕРХНЕГО ПОВОЛЖЬЯ»

-3