«Мы с Лилией проснулись — а у меня 200 пропущенных. Смотрим: миллионы просмотров. Предложение на сцене — хайп? Нет. Это любовь». Один из самых ярких и честных артистов татарской эстрады Винарис Ильегет дал большое интервью Рамису Латыпову специально для сайта Tatar Today.
Он рассказал, как прожить 45 лет одному и всё же выбрать семью. Почему отца лишили родных, а сына — корней. Как государство бросает своих артистов. И зачем вообще нужен министр культуры, если оркестров больше нет. tatar-today.ru/2025/07/104395
«Эстрада — это как семья. Просто не все там здороваются»
«Эстрада — это семья: кто-то ссорится, кто-то любит»
— Винарис, говорят, на эстраде нет настоящей дружбы. Один с другим не разговаривает, этот избегает того. У вас ведь есть и другой бизнес, другая сфера. Можно ли сравнить: эстрада — это змеиное гнездо?
— Нет, эстрада — как семья. В семье тоже бывает: кто-то ссорится, кто-то кого-то любит. Я со всеми в хороших отношениях. Есть один-два человека… не буду называть. Был один человек… Но даже его я не называю врагом. Сейчас мы не враги. Хотя и не общаемся, но при встрече — просто «привет-привет».
«Слова — как выстрелы. Только в артистической войне»
— Конкуренция и зависть на эстраде сильнее, чем в других профессиях?
— Это есть везде. Где-то больше, где-то меньше. Главное, чтобы конкуренция была здоровой.
— А на эстраде она действительно здоровая?
— Вполне. По крайней мере, не стреляют.
— Только из-под тишка?
— Да… перебрасываются словами. Среди артистов — своя, скрытая информационная война.
— Это терпимо?
— Конечно. Что только обо мне ни писали! О, Господи! Мама всё это читала… Говорила: «Сынок, что они только ни говорят… А мне всё равно — я тебя всё равно люблю!» Потому что она — мама.
«Если не любишь мать — ты в этом мире никого не любишь»
— Вы рассказывали, что из-за брака с вашей мамой отец перестал общаться с родственниками?
— Он прожил с мамой 52 года и всё это время не общался ни с кем из родни — ни с сестрой, ни с братом, ни с двоюродными. Мне тоже запретил с ними контактировать.
— Причина — то, что мама приняла ислам?
— Нет. Причина в том, что она была татаркой. Не в религии дело. Его сестра говорила ему: «Татары тебя саблей зарубят».
— Но ведь в советское время говорили, что был интернационализм, не было межнациональных конфликтов?
— Семья отца была из настоящих евреев, рода Менделеевых. Его сестра была ректором университета в Биробиджане. Их туда сослали. Во время войны их родители погибли, а детей забрали в детдом. Сестра воспитала отца. В их семье всегда была национальная строгость, даже жесткость.
«Он рвал письма, не читая: “Сказал — и точка”»
— Неужели они не общались почти полвека?
— Потом они пытались наладить контакт. Звонили, писали письма… Мама рассказывала, что письма доходили, но отец даже не читал — сразу рвал.
— Почему? Вы знаете причину?
— Да. Потому что они категорически запрещали ему жениться на маме. Сказали: если женишься — мы от тебя откажемся. А отец был очень упрям. Если уж что сказал — на своём стоял до конца. Бабушка (его мама) сказала ему: «Ефим, хочешь жениться на Магире — прими ислам, выучи татарский». И он выучил татарский всего за год, принял ислам. Только после этого мама согласилась выйти за него.
«Не знаю, бывает ли такая любовь… Но у них — была»
— Неужели между вашими родителями действительно была такая сильная любовь?
— Очень. Даже в старости они сидели рядом, как голубки, всё время что-то обсуждали. Отец читал маме стихи, пел для неё песни… Они по-настоящему любили друг друга — это неоспоримо.
«Если заговоришь с ними — я тебе с того света устрою»
— А вы сейчас поддерживаете связь с родственниками отца?
— Нет. Перед смертью отец сказал мне: «Если заговоришь хоть с кем-то из них — я тебе с того света устрою», — и даже кулак показал. Он говорил: «Они не приняли ни твою мать, ни твою бабушку. А не было бы их — не было бы и тебя. Как можно признавать тех, кто отверг мою любимую женщину?»
Когда я был подростком, мама рассказывала об отцовских родственниках. В то время в Москве начали работать киоски “Жди меня”. Я написал туда письмо: ищу родню отца. Через полгода нам пришёл ответ — их нашли. Мы тогда жили в Перми. Пришло письмо, я вернулся из университета, а отец смотрит на меня зло. Мама показала ему письмо. Я спрашиваю: «Что случилось?» — а он со мной даже не разговаривает.
Мы с мамой зашли на кухню. Она спрашивает: «Куда ты писал?» — Я не сразу понял, о чём речь. «Кого ты искал?» — Я уже забыл о письме. Она говорит: «Пришёл ответ из “Жди меня”». Тогда всё и вспомнилось. Там писали, что хотят нас найти. Я вернулся в зал, а отец говорит: «Что, тебе своих родственников мало?» И начал читать мне такую лекцию… Сказал: «Если ещё раз вздумаешь искать этих сволочей — я тебя прокляну». Отец у меня был жёсткий. Мы часто говорим, что Хамдуна апа была строгой — так вот, мой отец был ещё строже. Но он очень меня любил — я был его самым любимым сыном.
«Имя матери — на вывеске, в сердце и в молитве»
— Вы так тепло говорите о своей маме. Вы ведь даже банкетный зал назвали в её честь — «Магира». Вы действительно так сильно её любили?
— Любил и маму, и отца. Они дали мне жизнь. Родные часто говорили: «Ты маменькин сынок». Да, я и есть маменькин сынок. Но если ты не любишь мать — ты в этом мире вообще никого не любишь. Я уверен: тот, кто предал мать, — самый грешный человек. И на том свете его ждёт ад. Никакие деньги не искупят этот грех. Потому что слово «мама» — святое. Это святое имя, правда ведь?
У тебя могут быть дети, может быть жена… Но мать — она одна. Всё остальное может появиться и исчезнуть. А мать — единственная.
— Даже дети?
— Даже дети. Потому что дети могут предать. А мать — никогда.
«Мы боролись. А она сгорела за семь дней…»
— Ваша мама тяжело уходила?
— Нет, она ушла спокойно. За семь дней словно сгорела. Хотя болела долго, но прикованной к постели не была. Восемь лет онкологии, потом коронавирус… Мы боролись до конца. Она уже болела, но тяжело не страдала. Казалось, мы почти победили болезнь… Потратили кучу денег — но об этом даже не думали.
Врачи удивлялись и спрашивали, где мы её лечили. Только она вернулась домой — и тут же подхватила коронавирус. Я ведь никого к ней не подпускал. Откуда он взялся? И всё это — 1 июня, в День защиты детей. Этот день остался в памяти навсегда.
— Вы плакали?
— Плакал. И до сих пор, как вспомню — плачу… Для меня мама и папа — самые близкие люди.
«У меня нет детей. Но я знаю: дети могут предать»
— Простите, Винарис, а у вас есть дети?
— Нет, у меня официально нет детей.
— Просто вы сказали: «Дети могут предать».
— Бывает и такое… В жизни случается всякое.
«Я действительно упал на сцене. Шрам остался. Хотите покажу?»
«Хайп — это не обязательно снимать штаны»
— Как вы относитесь к хайпу на сцене? Это вообще уместно для артиста?
— Сейчас всё в этом. Думаю, уместно. Сегодня почти все артисты хайпуют. Но давайте честно: что такое хайп?
— Например, одна певица разводится. А другая говорит — это всё постановка, на самом деле не разводились, просто решили поднять популярность.
— До такого опускаться не стоит. Болезни, разводы… Нас с Лилией, когда мы поженились, тоже обвинили в хайпе. Но это был не хайп. Я сделал Лилии предложение, Алсу Фаракшина это сняла и выложила в соцсети. Мы утром просыпаемся, Лилия говорит: «Мы теперь звёзды!» — «В смысле?» — «Смотри сама». А у меня уже — 200 пропущенных звонков. «Что мы наделали?» — спрашивает. А что мы наделали? — «Ты сделал мне предложение, вот, смотри». Миллионы просмотров. Это — хайп?
— В какой-то степени — да. Ведь вы сделали это на публике.
— Но мы с Лилией — публичные люди.
— Это красивая история, людям, наверное, понравилось.
— А сколько потом писали: «пиар». Какой пиар? Лилия 30 лет на сцене, я — 25. Нам жениться ради пиара? Серьёзно?
— Может, кому-то это и нужно.
— А мне — нет. Я сделал предложение, потому что не хочу остаться один в старости. Я Лилии доверяю. Хочу провести с ней остаток жизни. Сколько там осталось — 45… Лилия на восемь лет старше меня. Я ей говорю: «Предсказатель сказал, что я проживу до 92». Она смеётся: «Так мне тогда будет 100!» — А я в ответ: «Я хочу до 93 дожить». А она: «Нет, любимый, этот год — уже без меня, ладно?» Лилия очень умная. У неё огромный жизненный опыт. У меня тоже есть, но всё-таки её больше.
«Я 45 лет был один, а сейчас — по-настоящему счастлив»
— Вы с такой теплотой о ней говорите…
— О Лильке? А как её не любить? Если бы не любил — не связывал бы с ней свою жизнь. Я 45 лет был один и считал себя счастливым. А сейчас чувствую себя ещё счастливее, чем когда-либо.
«Я действительно упал. Шрам могу показать»
— К слову о хайпе. Вы однажды упали на сцене. Тогда писали, что это — постановка, ради шумихи.
— Да какой там! Я правда упал. Порвал ногу — её зашивали, шрам до сих пор остался. Могу показать тем, кто не верит. Это хайп, вы серьёзно?
— Я видел видео — выглядит очень правдоподобно, не как подделка.
— Всё по-настоящему. Это было в самом начале концерта. И с травмированной ногой я всё равно довёл концерт до конца. Потом ещё и юбилейные концерты отыграл — все, без исключения.
— Может, не стоило так выкладываться в танце?
— На сцене ты либо отдаёшься полностью, либо не выходи вообще. А у нас целая эстрада таких, кто выходит — и не отдаётся.
«Если не знаешь нот — на сцене тебе не место»
— Есть мнение: у каждого артиста найдётся свой слушатель. Даже если он не знает нот — всё равно найдёт свою аудиторию. Вы с этим согласны?
— Нет. Если артист не знает нот — ему не место на профессиональной сцене. Именно на профессиональной. У настоящего артиста должен быть диплом. У кого из сильных артистов его нет? У Альфии Авзаловой — есть. Она училась. У Хамдуны апы — есть. У Тямаева — тоже есть. Музыкальное училище — это образование. А у некоторых нет даже училища. Но они выходят на сцену как профессионалы. Я с этим категорически не согласен.
«К чему это ведёт? К исчезновению эстрады»
— К чему всё это может привести?
— К распаду эстрады как явления.
— А что будет дальше?
— Не знаю.
«У нас есть Министерство культуры. Но зачем оно — никто не знает»
— Вы говорите, что в эстраде огромные затраты, а желающих туда попасть — очередь.
— У нас ведь есть Министерство культуры. Оно должно это регулировать. Сейчас нужно признать: его роль сведена к нулю. Для эстрады оно вообще ничего не значит. Это печально.
— А чем они должны заниматься?
— Раньше в филармонии было несколько отделов: эстрада, академическая музыка, джаз, фольклор... Когда я приехал в Казань, меня приняли в эстрадный отдел. Хамдуна апа тогда уже была там, и меня включили в её коллектив — как антуражного артиста. Попасть туда было невероятно сложно. Нужно было доказать, что ты этого достоин. Я год работал почти бесплатно — моя ставка была всего пять рублей.
А сейчас? В филармонии почти ничего не осталось. Джаз, фольклор — исчезли. Из всего — одна Лилия Ахметова. Нет ни эстрадных коллективов, ни народных групп, ни музыкантов. А раньше в каждом отделе были свои музыканты, танцоры. У Хамдуны апы были два баяниста, гитарист, клавишник, бас-гитарист, барабанщик. И всем платили зарплату. Сейчас этого нет. Каждый живёт как может.
— Но ведь говорят: если министерство не вмешивается — это и хорошо?
— Что тут хорошего? Я считаю, это неправильно. Тогда зачем вообще нужно Министерство культуры?
— Они выдают звания, проводят государственные праздники.
— Подписали бумагу о звании — и всё? Это, по-моему, не работа. А праздники… что, десять мероприятий в год? Раньше все работали официально, с зарплатой, с системным подходом.
— А некоторые считают, что если государство вмешивается, людей начинают «душить» — и ничего хорошего не выходит.
— В Министерстве культуры должны работать профессионалы. Хотя бы те, кто связан с культурой. А сейчас — везде экономисты, или специалисты из сельского хозяйства. Раньше, например, были Тархановы — у них действительно было отношение к культуре. А теперь — нет.
«Татарская эстрада растворилась в попсе»
— К чему всё это привело?
— Уже привело. Эстрада стала подражать Западу. А это — уже не татарская культура. Настоящей татарской песни сейчас нет. Я и сам начал петь попсу — потому что у меня нет наставника, никто не направляет, не учит, как быть ближе к народу. Раньше меня наставляла Хамдуна апа. А сейчас — никого.
У нас ведь есть профессионалы — Римма Ибрагимова, Георгий Ибушев. Они живы, они поют. Дайте им возможность учить молодёжь, показывать, как правильно петь татарские песни. Пусть передают опыт. Если кто-то не подходит — пусть скажут прямо: «Ты не подходишь». Я бы сам ушёл. Если мне сказали бы: «Ты не наш формат» — я бы не мешал. Но ведь есть такие прекрасные голоса — а они не могут выйти на сцену. Потому что у них нет денег.
Вот, например, Вадим Захаров. Он единственный, кто пробился без денег. У него настоящий природный талант. В своё время ему помогла Винера Ганиева. Он — исключение. А в остальном — всё сложно. Та же Гульсирин Абдуллина. Ей помогает фестиваль Ваһапова, но и она с трудом выходит. А сколько таких голосов! И не могут пробиться.
— Вас не упрекнут, что вы кого-то не упомянули?
— Я никого специально не забыл. Ильсия, Фирдус — как их не назвать? Они топовые артисты. Но они не поют по-татарски. Это уже попса. Современное, западное. А я, например, слушаю “Тәртип FM”. Там звучат старые, настоящие, красивые татарские песни.
«Нурахмет пел по-татарски и выиграл. Его же и выгнали»
«Рамштайн — по-немецки, Таркан — по-турецки. А по-татарски — можно?»
— Рамштайн стал известен, поя по-немецки. Милен Фармер — по-французски. Таркан — по-турецки. Как вы считаете, возможно ли выйти на мировую сцену, исполняя песни по-татарски?
— Конечно, возможно. Раньше был такой певец — Нурахмет Мухаммаджан. Он единственный татарский исполнитель, который на российском конкурсе спел по-татарски и получил золотую медаль. И кто же не дал ему дальше развиваться? Свои же. Татарские руководители. Его надо было поддержать, помочь — но этого не сделали. Он вернулся с наградой, а ему ни звания, ни квартиры. Ничего. Он сам мне рассказывал: его даже из филармонии выгнали.
Вот зачем нужно Министерство культуры — чтобы видеть такие таланты, поддерживать, сопровождать. Певцы — такие люди, которых нужно направлять. А у русских артистов есть продюсеры. Артист не думает, где и за что платить — этим занимается команда. У нас на эстраде таких продюсеров почти нет.
Ильсие повезло — у неё прекрасный продюсер, администратор, директор — Гузель. Она разглядела талант и начала работать. Когда у Ильсии не было денег, Гузель вкладывалась сама. Вот Ильсия и вышла. Гузель — профессионал.
А Фирдус — он сам себе продюсер. Мишар, напористый, пробивной. Пробрался — и удержался. Всё.
«Не народ виноват — виновата система»
— Слушая вас, может показаться, что вы соглашаетесь с мнением родственников вашего отца: мол, татары друг другу не помогают.
— Нет, говоря о Нурахмете, я не о народе говорил. Я говорил о Министерстве культуры. Это они должны были его поддержать. Народ здесь ни при чём. Тогда зачем нам министерство? Только чтобы звания вручать? А где развитие?
У нас почти не осталось нормальных оркестров. Вот хотят распустить оркестр Шутикова… Больше других и нет. Государственный ансамбль, ансамбль «Казань» — это уже не тот уровень. Я помню, каким был Государственный ансамбль, когда там работала Лима Кустабаева. Вот это была программа! А сейчас? Где он, этот ансамбль? Его даже не слышно. А ведь раньше они гремели по всему миру. А теперь — тишина.
«Татар был, есть и будет»
— Сейчас часто говорят: татар становится всё меньше, мы исчезаем…
— Я с этим категорически не согласен. Татарин был, есть и будет. Пока есть хотя бы один человек, говорящий по-татарски — народ жив. Мы говорим: «много артистов» — значит, есть интерес. Это уже хорошо.
Что плохо — нет развития. Людям не дают расти. Но как бы там ни было, татары будут. Мы — гордость мира. Мы — татары. И мы любим себя. Я, например, горжусь, что я татарин.
Отец у меня говорил: «Я — еврейский татарин». А я просто говорю — я татарин.
Рамис Латыпов