Вин Чун – это вид боевого искусства, отличительной особенностью которого , является молниеносная защита и сокрушительная контратака, где непрерывная серия ударов обрушивается на противника, словно град коротких, жалящих выпадов. Здесь сила уступает место скорости и точности.
Предание гласит, что в основе этого стиля лежат пять звериных начал, пять символов мощи и грации: дракон, тигр, леопард, змея и журавль. Также Вин Чун сравнивают с пятью лепестками распустившегося цветка сливы (Мэйхуа).
Именно этим искусством владел легендарный Ип Ман, сокрушая противников своей филигранной техникой.
Но чье же имя носит это боевое искусство, овеянное легендами? Погрузимся вглубь истории Вин Чун, что в переводе означает "Вечная Весна".
В эпоху, когда Китай стонал под гнетом маньчжурской династии Цин, каждый вздох свободы был отравлен страхом. Малочисленные маньчжуры удерживали власть, сея террор и подавляя волю коренного населения. Тяжкий труд, непосильные налоги – все это лишь разжигало пламя ненависти к угнетателям. И одним из самых болезненных ударов по душе китайского народа стал запрет на занятия боевыми искусствами.
Оплотом сопротивления и хранителем культурных традиций стал монастырь Шаолинь.
За его стенами находили приют мастера, не желавшие мириться с деспотичной политикой династии Цин. Долгое время Шаолинь успешно отражал атаки правительственных войск, но предательство пронзило сердце обители. Группа изменников подожгла Южный Шаолинь в провинции Фуцзянь, распахнув врата перед генералом Чан Ван Хао. Жестокая расправа обрушилась на монахов, а монастырь был предан огню.
Лишь немногим удалось спастись. Среди них была и монахиня Нгу Мэй, нашедшая убежище в храме Белого Журавля (Байхосы), что приютился на горе Лунь Тай.
В это же время, ученик Южного Шаолиня, Янь Сы, вместе со своей дочерью Вин Чун поселился неподалеку от горы Лунь Тай. Он открыл школу боевых искусств, передавая свои знания ученикам. Вин Чун росла, превращаясь в девушку неземной красоты.
Отец обещал выдать ее замуж за Леонга Бак Чона, но на юную красавицу положил глаз влиятельный чиновник, вознамерившийся сделать ее своей наложницей. Никто не мог защитить девушку от этой несправедливости. Единственным спасением был побег. Под покровом ночи Вин Чун отправилась в храм Байхосы, умоляя Нгу Мэй о помощи.
Монахиня укрыла девушку в горах и начала обучать ее боевому искусству. Нгу Мэй мечтала создать новый стиль, позволяющий любой женщине защитить себя. В его основу она решила положить шаолиньские техники, но с акцентом на эффективность и простоту.
Техника Нгу Мэй черпала вдохновение в движениях животных. Однажды она стала свидетельницей схватки между змеей и журавлем. Змея обвивала ноги птицы, стремясь ужалить, а журавль отбивался крыльями и клювом. Эта сцена произвела на Нгу Мэй неизгладимое впечатление, и она начала имитировать в бою движения то змеи, то птицы. Именно эти две техники она передала своей ученице Вин Чун.
После смерти Нгу Мэй, Вин Чун стала свидетельницей схватки тигра и леопарда на узкой, скалистой тропе. Тигр, воплощение бесстрашия, силы и ярости, против леопарда – гибкого, ловкого и хитрого. Их танец на грани пропасти завораживал. Вин Чун решила объединить все четыре звериные техники в единый стиль, воплотив тем самым мечту своей наставницы.
Вин Чун разработала уникальную схему нанесения ударов, не требующую огромной физической силы. Удар кулаком наносился от центра груди, а блоки превращались в изящные подставки и наложения ладоней на руки противника. Она создала новую тактику боя, сближаясь с противником, не позволяя ему вложить силу в удар.
Вернувшись домой, Вин Чун с легкостью одолела всех своих преследователей и передала накопленные знания и умения своему будущему мужу, Леонгу Бак Чону.
В честь своей любимой жены Леонг Бак Чон и назвал это боевое искусство – Вин Чун.
Если вам понравилась статья не скупитесь на комплименты и жмите пальчик вверх !!!