Популярный вьетнамский город Нячанг основали вовсе не вьетнамцы, точнее вьеты, а жители другого, некогда могущественного государства – Чампа. Или Тямпа – такое произношение тоже правильное. От древних чампов в городе и остался храмовый комплекс Чамские башни, или другое название - По Нагар. Этим башням уже более тысячи лет, хотя до сих пор это действующий буддийский храм.
Государство Чампа существовало с VII по XVII века, период расцвета пришелся на VII - XI века. В это время и возводился храмовый комплекс, посвященный богине По Нагар, которую чампы почитали как Богиню-мать. Во Вьетнаме очень почитают богиню По Нагар, ей посвящены разные легенды. Вот одна из них.
Легенда о богине По Нагар
Богиня-Мать родилась далеко в открытом море из пены морской и небесных облаков. Она долго странствовала по морю, но однажды с приливом вышла на сушу в месте, где река Кай впадает в море.
В миг, как нога Богини-Матери коснулась прибрежного песка, мощные раскаты грома, яростные порывы ветра и могучие волны возвестили всему миру о рождении Владычицы. Деревья согнулись в почтительном поклоне, огромная гора рассыпалась, вода в реке забурлила. Когда богиня наступала на землю, под ее ногами вырастали фантастически красивые цветы.
С появлением Матушки-Богини на земле стали расти не только прекрасные цветы, но и рис. Богиня научила людей его выращивать и обрабатывать, готовить из него пищу. Также Богиня-Мать научила людей ремеслам и передала им священные знания.
Много хорошего делала Богиня для людей, но и про себя тоже не забывала. Воспользовавшись своей магической силой, она наколдовала себе роскошный дворец, в котором собрала настоящий гарем – у нее было 97 мужей, от которых она родила 38 дочерей. У чампов в те времена существовал матриархат, поэтому такая «личная жизнь» Богини была для них естественна.
В XVII-XIXвеках пришедшие с севера вьеты поглотили чампов и переняли у них культ Богини-Матери По Нагар. Вьеты являются буддистами, и в буддизме По Нагар стала олицетворять богиню Парвати.
Храмовый комплекс По Нагар
Когда-то храмовый комплекс делился на три части: ворота храма, мандапа и собственно сам комплекс. Сохранились только мандапа и 4 храмовые постройки. Так как строился комплекс постепенно, сохранившиеся постройки относятся к разным векам.
Весь храмовый комплекс выстроен из красного кирпича. Точно технология строительства так и не известна, но кладка необычайно плотная. Есть предположение, что чампы вместо цемента использовали смолу.
Расположены башни на холме Ку-Лао на берегу реки Кай, и со смотровых площадок открываются виды на Нячанг.
Мандала и лестница
Чтобы пройти к башням, сначала надо было миновать ворота, которые не сохранились, а затем пересечь мандалу, или колонный зал. Как полагают ученые, раньше зал служил местом для ритуальных танцев, медитаций, подготовки к церемонии подношения даров божествам.
Точнее, зал был раньше. Сейчас крыша зала полностью разрушена, остались колонны, их 10 больших и 12 малых. Колонны также пострадали от времени, их отреставрировали, и на фото видно, где сохранился старый кирпич, а где кладка восстановлена.
Из мандалы к башням ведет высокая, вышиной с колонны, и очень крутая лестница. Подниматься и спускаться по ней можно только ползком – подниматься к Матери-Богине надлежало с раболепием и благоговением.
Конечно, сейчас ни туристы, ни те, кто пришел помолиться в храме, по этой лестнице не поднимаются. Для них построены две другие лестницы для подъема к башням.
Чамские башни
Когда-то башен было десять, но сохранилось только четыре. Построены они в разное время, поэтому отличаются по своей архитектуре.
Главная, самая высокая башня, посвящена Богине-Матери По Нагар. Это Северная башня. Построена она в XI веке. Высота башни 23 метра. Венчает ее многоярусная крыша с изображением самой Богини, а также украшенная орнаментами из фигурок людей, животных, мифических существ.
Внутри храма находится алтарь богини По Нагар, но мне не удалось ее увидеть, так как попала в священный праздник, и в храм с подношениями Богине выстроилась длинная очередь.
Другие башни пониже, от 7 до 18 метров. Так как у чампов был матриархат, «мужские» башни ниже и менее украшены.
Центральная башня, или Тхап Нам, имеет высоту 12 метров. Она построена в XII веке и посвящена богу Шиве. Она наименее украшена из всех башен.
Южная башня Мьеу Донг Нам также построена в XII веке. Она возведена в честь бога мудрости и благополучия Ганеши.
Самая нарядная из «мужских» башен Северо-западная. Она построена в X веке и наиболее богато украшена. Посвящена божеству плодородия Кри Камбху.
Несмотря на солидный возраст, комплекс является действующим буддийским храмом. В те места, где молятся монахи и проводятся обряды, туристам входа нет. Но когда в башнях нет монахов, туда могут зайти и туристы. Небольшие башни изнутри – это узкие помещения, освещенные только свечами. Внутри только алтарь божества, которому посвящены башня. Алтари выглядят очень ярко на фоне черных закопченных от дыма свечей и благовоний стен.
На территории храмового комплекса можно не только гулять между башен. Имеется также ухоженный парк с зоной отдыха, лавочками, скульптурами, беседками.
Среди старинных башен часто отмечают религиозные праздники и проводят разнообразные фестивали. Когда их нет - выступают артисты с национальными песнями, танцами, игрой на музыкальных инструментах.
Доехать до храмового комплекса По Нагар можно на городских автобусах, идущих из центра в северную часть Нячанга.