Иконографический тип Богоматери Звезда Пресветлая представляет собой изобразительный образ Пресвятой Девы с Младенцем Христом на фоне яркой, лучезарной звезды. Центральная фигура изображается либо во весь рост, либо сидящей на троне в изысканном царском облачении с венцом на голове. Младенец сидит на руке Богородицы либо стоит на ней, в руках держит свиток или молитвенные четки - нет, не вервицу какую, а тот самый розарий.
Особенностью этого типа является богатое окружение композиции из 15 миниатюрных клейм (их видно на фото выше) — малых сцен, иллюстрирующих житие Богоматери и основные эпизоды из жизни Спасителя. С точки зрения композиции, центральный образ близок к типу Одигитрии, однако в иконографии заметно влияние западноевропейского образца — католической Madonna del Rosario (Мадонны с четками), возникшей в конце XV века.
Истоки иконографического типа связаны с появлением в России в конце XVII века сборника рассказов «Звезда Пресветлая» (перевод с польского или латинского, 1668–1686 гг.). Этот сборник содержит около 138 рассказов о чудесах Богоматери, условно разделённых на 15 глав, каждая из которых посвящена определённой тематике и связана с 15 таинствами молитвенного правила Розария — широко распространённого в западной христианской традиции. Давайте перечислю эти 15 тайн:
- Радостные тайны: Благовещение, Посещение Мадонной св. Елисаветы, Рождество, Сретение, Обретение Иисуса во храме
- Светлые тайны: Крещение, Явление Иисуса в Кане Галилейской, Проповедь Царства Божьего, Преображение, Установление Евхаристии
- Скорбные тайны: Моление о чаше, Бичевание, увенчание терновым венцом, несение креста, Распятие
- Славные тайны: Воскресение, Вознесение, Сошествие Святаго Духа, Успение, Коронование Девы на небесах (стоит заметить, в православии данного сюжета нет)
Особое внимание уделяется молитве Ave Maria (у нас - Богородице Дево радуйся) и символике четок-розария. Несмотря на то, что сборник был католическим, он нашёл широкое распространение в православной России и оказал существенное влияние на визуальное искусство, послужив литературной основой для создания иконографического типа Звезда Пресветлая.
Ключевые отличительные признаки икон этого типа:
● Богоматерь и Младенец изображены на фоне овальной или круглой мандорлы в виде яркой звезды с расходящимися лучами — символом Вифлеемской звезды.
●Композицию окружают 15 клейм, организованных в соответствие с сюжетом молитвенного Розария, охватывающих как события земной жизни Богоматери, так и ключевые моменты Страстей и Воскресения Христова.
●Богоматерь облачена в царственную мантию, венец с крестом подчёркивает её царское достоинство.
●Младенец, обычно благословляющий, держит в руках четки или свиток, что подчёркивает влияние западного религиозного истока.
●Иконография сочетает православные традиции с европейской символикой, отражая культурный синтез православия и католицизма XVII века.
К числу самых известных списков относятся:
- Икона из церкви Рождества Христова в Балахне (середина XVII века).
- Муромская икона (около 1700 г.), приписываемая Александру Казанцеву, с особенно детальным окружением из сюжетов Розария.
- Иконы, на которых к ногам Богоматери припадают муромские святые — Константин, Михаил, Феодор, Пётр, Феврония и Иулиания.
Звезда Пресветлая воплощает в себе сложный культурный пласт XVII века, где православие, сближение с католицизмом и молитвами 'немцев' формируют уникальную иконографию, которая стал значимой вехой в развитии русской иконописи.