В центре города Сергиев Посад находится крупнейший мужской монастырь с многовековой историей. Крупнейший центр образовательной и издательской деятельности РПЦ, здесь находится Московская духовная академия. В Свято-Троицком соборе лавры находятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия Радонежского.
Сведения о преподобном Сергии были взяты из "Жития", составленного Епифанием Премудрым, он изучал и описывал жития святых. Родители Сергия Кирилл и Мария были благородные и благоверные. Местом его рождения принято считать село Варницы под Ростовом. При крещении он получил имя Варфоломей, в честь одного из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. В семье было трое сыновей: Стефан, Варфоломей и Петр.
В школе обучение грамоте давалось Варфоломею с трудом. Однажды Варфоломей встретил таинственного старца, он сообщил ему о своей неспособности овладеть грамотой и попросил его помолиться Богу. После молитвы старец дал мальчику кусок просфоры (богослужебный литургический хлеб), который был съеден Варфоломеем, а старец предсказал, что с этого дня он будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников.
В 1890 году на основе этой истории была написана картина "Видения отроку Варфоломею", художник Михаил Васильевич Нестеров.
Эта история сильно повлияла на Варфоломея, он стал поститься строгим постом и от всего воздерживаться, в среду и в пятницу ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой, также по ночам часто бодрствовал и молился.
После набегов татар сильно обедневшая семья Варфоломея перебралась в Радонеж, мальчику было тогда примерно 12 лет. Еще при жизни родителей Варфоломей захотел посвятить себя монашеской жизни, но родители попросили дождаться их смерти.
После смерти родителей Варфоломей отдал свою долю наследства младшему брату, Петру, и направился в Покровский Хотьковский монастырь, где были похоронены его родители и жил старший брат Стефан. Варфоломей уговорил Стефана уйти на пустынное жительство.
В 1337 году Варфоломей (Сергий Радонежский) и его брат Стефан поселились на холме Маковец, это событие стало датой основания Троице-Сергиевой пустыни. Братья поставили и осветили небольшой деревянный храм. После ухода Стефана в Богоявленский монастырь в Москве, Сергий несколько лет подвизался в одиночестве, но со временем вокруг его келии стали селиться и другие иноки. В 1340 году пустынь превратилась в особножительный монастырь.
Троицкий монастырь становится духовным центром русских земель, поддержкой московских князей. В 1380 году преподобный Сергий благословил войско князя Дмитрия Донского, отправляющегося на сражение с Мамаем.
В 1392 году преподобный Сергий преставился и был похоронен в храме Святой Троицы, а полномочия были переданы Никону Радонежскому, ученику Сергия.
В 1408 году монастырь был разграблен и сожжён правителем Золотой Орды Едигеем.
Троицкий монастырь снова отстраивался, развивался, став одной из главных российских святынь. Монастырь на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства.
В 1422 году на месте деревянной церкви игуменом Никоном Радонежским было заложено первое каменное сооружение монастыря — Троицкий собор, сюда были помещены мощи преподобного Сергия Радонежского.
В 1476 году около Троицкого собора псковскими мастерами была сооружена церковь Сошествия Святого Духа на апостолов.
Ещё с 1540-х годов велось возведение белокаменных стен вокруг монастыря. В 1550-е годы пояс стен в форме неправильного четырёхугольника протяжённостью около полутора километров был построен. Именно тогда монастырская территория приобрела существующие ныне размеры. Одновременно со строительством стен в трёх прилегающих к монастырю оврагах были устроены запруды, а с южной стороны был выкопан большой пруд. Троицкий монастырь превратился в мощную крепость.
В 1559 году в присутствии царя был заложен новый большой собор, получивший название Успенского. Строительство храма растянулось на долгие годы; в 1564 году оно было прервано из-за крупного пожара. Освящение собора состоялось уже после смерти Ивана Грозного, в 1585 году.
В Смутное время монастырь выдержал 16 месячную осаду от польско-литовских интервентов. Польско-литовские войска, подошедшие к монастырю в сентябре 1608 года, обстреливали крепость из 63 орудий и многократно предпринимали попытки штурма. Осада была снята 12 января 1610 года.
Усыпальница Годуновых находится с западной стороны Успенского собора, с левой стороны от парадного входа собора. По приказу Василия Шуйского в 1606 году в лавру перенесли останки умершего царя Бориса Годунова с убитыми женой и сыном. Также здесь была захоронена дочь Бориса Годунова — Ксения (в монашестве Ольга), которая умерла в 1622 году. Над гробницами в 1782 году установили небольшое сооружение в виде крипты с пирамидальной крышей, увенчанной православным позолоченным крестом. На мраморных плитах, расположенных в ряд, начертаны имена и годы жизни (листаем галерею)👇:
Церковь преподобного Никона Радонежского (южный придел Свято-Троицкого собора) построена в 1623 году, здесь находятся мощи преподобного Никона Радонежского.
Среди других крупных монастырских сооружений XVII века- Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1635-1637 год)
В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Пётр I. Именно в Троице-Сергиевом монастыре пытали сторонников Софьи, отсюда уже полновластным правителем Пётр уехал в Москву. При нём в обители появилась великолепная барочная трапезная с храмом преподобного Сергия Радонежского, по другому она называется Трапезная церковь.
Над восточной стеной монастыря в 1699 году была построена надвратная Церковь Рождества святого Иоанна Предтечи, после этого формирование архитектурного облика центральной площади монастыря было почти полностью завершено.
В 1742 году по указу императрицы Елизаветы Петровны в Троице-Сергиевом монастыре была открыта духовная семинария, а в 1744 году Троице-Сергиев монастырь был удостоен почётного титула лавры.
В 1741 году состоялась закладка колокольни, строительство ее растянулось почти на 30 лет и было завершено лишь в 1770 году.
Александр Семенович Шеин (1652-1700) — русский государственный и военный деятель, ближний боярин (с 1695 года), первый русский генералиссимус (с 28 июня 1696 года). Похоронен у алтарной стены церкви «Святого Духа», рядом с могилой своего прадеда — Михаила Борисовича Шеина и других сородичей. В 2016 году в лавре установлен обелиск в виде пирамидального столба с аутентичными эпитафиями. Надгробие выполнено из камня-известняка работниками белокаменной мастерской лавры (листаем галерею)👇:
В 1792 году на главной площади был сооружен обелиск с медальонами, текст в которых рассказывает об истории монастыря, обелиск использовался как хронометр — на трёх его сторонах размещены солнечные часы (листаем галерею)👇
В XVIII—XIX веках Троице-Сергиева лавра стала одним из богатейших монастырей России, входила в число самых крупных землевладельцев. Значение лавры как культурного центра также возрастало и в 1814 году сюда из Москвы была переведена Духовная академия. В 1895 году была открыта Лаврская типография. У стен лавры велась бойкая торговля, близ монастыря были торговые ряды, гостиницы и доходные дома. В 1910-е годы в лавре жило более 400 монахов.
После революционных событий 1918 год стал началом трудного периода в истории лавры. В 1919 году президиум исполкома Сергиевского уезда принял решение о закрытии лавры. Последнее богослужение в Троицком соборе было совершено 31 мая 1920 года. В том же 1920 году на территории лавры был организован историко-архитектурный музей. К концу 1930-х годов некоторые памятники лавры были частично перестроены и приспособлены под жильё и другие не свойственные им хозяйственные нужды. На территории монастыря до 1953 года находился Загорский педагогический техникум. Возрождение монашеской жизни лавры относится к началу 1946 года. В советский период над лаврой сохранялся после возобновления в ней богослужений надзор и контроль со стороны государственных органов. Сейчас братия лавры насчитывает около 200 монахов. В монастыре действует православное издательство (Патриарший издательско-полиграфический центр Свято-Троицкой Сергиевой лавры) и паломнический центр, регулярно проводятся экскурсии для посетителей.
Надеюсь я немного погрузил вас в историю этого крупнейшего мужского православного монастыря, имеющего особое историческое и духовное значение для нашей страны.
Всем всех благ!