Я собиралась закончить свою серию текстов об Аюттайе чем-то лёгким и развлекательным, например, рассказом о подозрительных креветках, но реальность напомнила, что Юго-Восточная Азия умеет быть не только красивой, но и хрупкой.
Сегодня снова вспыхнул конфликт между Таиландом и Камбоджей. На первый взгляд — далекий от нас территориальный спор, но он касается и туристов, и местных жителей, и целой культурной памяти.
‼️Вниманию туристов
Ещё совсем недавно тысячи туристов без проблем пересекали границу между Таиландом и Камбоджей на специальных микроавтобусах. Но сегодня граница закрыта, а посольство России советует своим туристам воздержаться от поездок в районы, прилегающие к Камбодже.
Давний спор, рождённый ещё в древности
Вместо лёгкой статьи о морепродуктах я хочу рассказать, что на самом деле стоит за борьбой за два древних храма, и почему эта история длится уже больше века.
Можно сказать, что соперничество между Таиландом и Камбоджей началось еще в XIV веке, задолго до того, как они обрели свои современные имена.
Тогда Камбоджа именовалась Камбуджадешей — великой Империей кхмеров с центром в Ангкоре.
В это же самое время на западе зарождалось и набирало силу новое королевство Аютия, со столицей, ныне известной нам как Аюттайя.
Примечание: Стоит добавить, что королевство Аютия со временем стало известно как Сиам — под этим именем страна была известна вплоть до 1949 года, а позже получила современное название Таиланд.
В то время как Кхмерская империя постепенно теряла былое могущество, Аютия, будущий Таиланд, наоборот, стремительно набирала силу и расширяла своё влияние. Между двумя империями начались конфликты. В течение нескольких столетий столица кхмеров Ангкор то переходила под власть тайцев, то возвращалась. Многочисленные военные походы, захваты территорий, разрушения и культурные перетекания стали фоном отношений между двумя народами. Неудивительно, что и сейчас они делят общее историческое наследие, но интерпретируют его по-разному.
Почему можно сказать, что Франция причастна к конфликту?
Однако в XIX веке ситуация для Камбоджи резко изменилась. Ослабленная веками конфликтов и внутренними проблемами, страна оказалась в сложном положении между двумя более сильными соседями — Сиамом (будущим Таиландом) и Вьетнамом. В поисках защиты и сохранения своего суверенитета король Нородом I в 1863 году принял непростое решение: заключить договор с Францией и стать её протекторатом, то есть сохранить внутреннюю власть, но передать Франции контроль над внешней политикой и обороной
Таким образом Камбоджа вошла в состав Французского Индокитая — обширного колониального владения Франции в Юго-Восточной Азии. Французское влияние взяло под контроль внешнюю политику и оборону, но внутреннее управление оставалось за кхмерской монархией. Это позволило Камбодже сохранить культурную самобытность, хотя и в условиях ограничения политической независимости.
Протекторат продлился почти девяносто лет, до 1953 года, когда Камбоджа наконец обрела независимость, и именно этот период ознаменовал собой причину новых противостояний между двумя странами.
Камбоджа, Сиам и Франция: как колониальные карты изменили судьбу храмов
Франция взяла на себя задачу картографирования региона, и результатом стало составление карт, на которых храм Преа Вихеар оказался на камбоджийской стороне границы — несмотря на то, что географически он расположен на вершине скалистого плато, куда гораздо проще добраться с тайской территории.
⚡ Здесь и кроется суть многолетнего спора:
Преа Вихеар — индуистский храм XI века, посвящённый богу Шиве, и один из самых значимых памятников Кхмерской архитектуры. Построенный задолго до современных границ, он изначально принадлежал Кхмерской империи. Но после её упадка Таиланд (тогда ещё Сиам) начал считать эту территорию своей — ведь подъём к храму был возможен в основном с тайской стороны.
Тайланд и Камбоджа: чьи это храмы? Споры о наследии и границах
Та линия границы, проведённая французскими колониальными инженерами без согласия Сиама, стала основой для десятилетий дипломатических споров. Таиланд с самого начала ставил под сомнение справедливость этих карт, утверждая, что граница должна проходить по гребню горного хребта, что включало бы храм в состав Таиланда, а не так, как её нарисовали французы.
Когда Камбоджа получила независимость от французского протектората, вопрос суверенитета над Преа Вихеар обострился. В 1962 году Международный суд ООН постановил, что храм принадлежит Камбодже, однако решение касалось только самого храма — без прилегающих территорий. Именно эти «неопределённые участки» стали яблоком раздора, который тлеет до сих пор, время от времени переходя в открытые конфликты.
Та Муан Тхом — еще одна точка напряжённости
Одним из таких спорных участков является храм Та Муан Тхом — кхмерское святилище XIII века, расположенное на хребте Дангрек. Как и в случае с Преа Вихеар, до него проще добраться со стороны Таиланда, что добавляет напряжённости.
Камбоджа считает храм частью своего культурного наследия, ссылаясь на его кхмерское происхождение. Таиланд же опирается на его географическое положение и многолетний контроль над территорией.
Если с Преа Вихеар спор был урегулирован решением Международного суда, то по Та Муан Тхому (как и по другим небольшим храмам на границе) до сих пор отсутствуют и судебный вердикт, и чёткие границы, признанные международным сообществом.
Таким образом, сегодняшний конфликт — не просто спор о границе. Это история борьбы за собственную идентичность, в которой память о колониализме, национальная гордость и культурное наследие сплелись в один сложный и болезненный узел.