Предисловие
Только для взрослых! Детям читать не давать!
В Новом Завете рассказывается, как некий человек посеял на своем поле хорошие семена пшеницы, а его враг на том же поле разбросал ночью и семена сорняков. Когда поле зазеленело, рабы сказали, что вместе с пшеницей взошли и плевелы — сорняки, и предложили выдернуть их. Хозяин решил иначе: «Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте вместе расти то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 24—30
Книга написана в дань уважения нашей молодости, взрослению, развитию, а также в память о тех людях, о тех временах и событиях, которые нас окружали тогда. Сегодня об этом уже мало кто помнит. Участникам событий это запомнилось, потому что они вышли из этой среды обитания. Она повлияла на них, благодаря ей они прошли первую проверку на прочность жизнью. Многие были сломлены, многих участников этих событий уже нет в живых, но они остались живы в нашей памяти, как следы времени…
Речь пойдет о саратовской молодежи, жившей в период с конца 80-х и до середины 00-х годов.
В книге описаны судьбы исключительно поколения Х: поколение Y тогда только рождались, а большинства из поколения Z тогда еще не было на свете. В 80-х годах большинство участников событий еще учились в школе, шла горбачевская перестройка, всем казалось что жизнь вот-вот изменится и станет лучше. И все мы, ребята из школьного двора, готовились к этому и жаждали узнать что же будет дальше с нашей страной.
Внутренне, мы уже давно почувствовали, что настал период перемен. Цой пел тогда: “Перемен, требуют наши сердца!”, он был фактически голосом молодежи той прекрасной эпохи.
Эту книгу автор решил написать по нескольким причинам. Во-первых, потому, что когда вспоминал и рассказывал эти истории людям, то получал положительную обратную связь. Во-вторых, по совету одного из друзей, который сказал, что эти истории должны жить и нужно написать о них книгу. В-третьих, в память о своих друзьях, в том числе о тех кого больше нет. В-четвертых для того, чтобы разобраться и понять почему подростки во времена “перестройки” и последующих годах выбирали путь бандитов, уличной шпаны, начинали пить, курить и употреблять запрещенные вещества, а также чтобы подсветить взрослым, что именно упустили в воспитании подрастающего поколения. В-пятых, чтобы поделиться как по-разному проявлялись люди в критических ситуациях, и как постепенно, а порой стремительно, шло их развитие в ту или иную сторону под влиянием времени и обстоятельств.
Автор вместе со своими друзьями и знакомыми прошел через 90-е годы и делится с подрастающим поколением опытом и уроками выживания. В книги описаны тернистые пути героев своего времени. Надеюсь современной молодежи, нашим ровесникам и людям постарше будет интересно узнать как и в какой атмосфере жила и воспитывалась молодежь в 90-х, какой выбор они делали и к каким последствиям это привело, а также как “перестройка” повлияла на судьбы, сознание и поведение людей. Потому что именно эта обстановка в стране толкала участников событий совершать те или иные поступки.
В книге описаны истории из воспоминаний автора, его друзей и знакомых. Это своего рода “ералаши” для взрослых: об улице, ОПГ (здесь и далее – Организованная преступная группа), ворах, пацанах, шпане, кутежах, милиции, службе в армии и отдыхе на Волге. В книге, как в жизни, все истории разные: чередуются веселые и грустные, серьезные и совершенно трешовые истории, с целью погрузить читателей в атмосферу, которая была в то время в Саратове и его окрестностях. Постепенно пазлы складываются в мозаику и показывают читателю жизнь в 90-х годах в Саратове, какой она была глазами молодых людей.
Книга посвящается родителям. Благодарю их за правильное воспитание, которое помогло выжить и выстоять в сложной атмосфере и ситуациях, принять и реализовать верные решения.
Особую благодарность автор выражает Федору Гущину, который дал толчок написать эту книгу, без его идей и участия этого творения бы не было. Кроме этого огромную благодарность автор выражает своим друзьям и знакомым, которые поделились о жизни в 90-е и 00-е годы: Алексею Судоплатову, Александру Пятницыну, Георгию Канаеву, Борису и Ирине Телятниковым, Виктору Копейкину, Владиславу Кудрявцеву, Денису Мухину, Алексею Маслову и многим другим.
Значительное место в книге занимает спиртное и наркотики, в том числе их проникновение и влияние на жизнь молодежи. Читателю может показаться, что молодежь того времени, только бухала и курила дурь, на самом деле это не так. В книге специально собраны и описаны самые отвязные случаи употребления спиртного и иных веществ. Автор не ставит цель кого-то обидеть, осудить или унизить. Все было так как было. Также автор не ставит своей целью рекламировать употребление спиртного и наркотиков, автор категорически против этого и ведет здоровый образ жизни. Также автор категорически не рекомендует повторять то, что делали герои книги, это может быть опасно для жизни, здоровья и общественного порядка.
Книга особенно адресована тем, кто ведет нездоровый образ жизни, а также тем кто балансирует на перепутье и не понимает куда ему двигаться в жизни дальше. Книга расскажет вам реальную судьбу тех, кто выбрал себе неверный путь. Участники событий тех лет, кто услышал в себе голос разума, остановился, одумался, поменял себя и свою жизнь - остались в живых, остальных участников с нами больше нет. Добрая им память.
Книга не ставит цель провести научное исследование влияния ситуации создавшейся в 90-х годах в Саратове на поведение молодежи, как и обследовать совокупность судеб всего поколения Х. В книге автор дает свое видение событий и описывает ту атмосферу, которая толкала героев книги совершать те или иные поступки, а также предлагает читателю задуматься над тем, а был ли выбор у участников событий вести себя по-другому? Кто виноват в том, что значительная часть молодежи того времени пошли по темному пути? Удивительно, что большинство персонажей книги жили в центре города, выросли в нормальных семьях, учились в нормальных советских школах и ВУЗах, и тем не менее это не остановило их перейти ту грань, после которой их жизнь стремительно изменилась.
Возможно кому-то покажется, что все было не совсем так как описано в книге, это нормально, ведь это всего лишь одно из видений прошлого. Вполне допустимо, что другой человек, живший в то время, воспринимал картину происходящего по-другому. Все люди разные, и у каждый человек имеет право на свое мнение.
Некоторые персонажи в книги раскрыты не полноценно, это связано с тем что их образы в социуме на районе остались неявными, и описаны те их черты и поступки, о которых известно.
Кроме этого хочется отметить, что Саратов 90-х и 00-х годов это не Казань того же времени. В Саратове все было несколько мягче, чем в Казани. Поэтому словосочетание “казанский феномен”, о котором достаточно подробно написано в книге Роберта Гараева “Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010”, нельзя в полной мере отнести к Саратову, то есть “саратовского феномена” уличных группировок не было. Конечно в Саратове были и группы пацанов, и драки между ними, но не было регулярных взносов за участие, не было массовых побоищ стенка на стенку, а выжить можно было и без прикрепления к улице. О массовых побоищах в Саратове с арматурой, кастетами и цепями ходили только слухи. Реальных подтверждений таких драк установить не удалось.
Один человек, который слышал эти истории до публикации книги сравнил их с всемирно известным произведением «Над пропастью во ржи» американского писателя Джерома Сэлинджера. Возможно между героями книг есть что-то общее, но отличий все же больше. Если герой Сэлинджера Холден Колфилд - мечтатель и тихий протестант, который болезненно воспринимал окружающую его действительность, внутренне не принимал общественные каноны и морали современного ему общества, то герои историй напротив целиком и полностью приняли свободу, которую им принесла “перестройка”, радовались ей и вовсю пользовались открывшимися возможностями.
Главная характерная черта большинства героев книги - их неутомимое желание что-то делать. Причем не важно, на что именно была направлена эта деятельность: на отдых или кураж, на получение удовольствия или на зарабатывание денег, на пользу Обществу или нет. Именно эта деятельность и ее результаты отличают героев книги от Холдена, который не мог довести ни одно начатое дело до конца.
“Разгильдяйские истории” написаны на вайбе. Это срез того времени.
Первое рабочее название книги “Саратовские пацаны и шпана” потом было заменено названием “Разгильдяйские истории”, так как это название более точно отражает содержание. По сути это даже не “Разгильдяйские истории”, а “Расп…йские истории”, потому что большинство героев книги это расп…яи. Называть книгу нецензурными словами было бы неэтично. Третье название, которое пришло на ум автору - назвать книгу “Я родился в жопе негра”. Такое название было бы созвучно с тем положением, в котором оказалась саратовская молодежь в 90-х годах. Тогда название было бы чрезмерно вызывающим и кричащим, и его могли бы воспринять, как расизм или оскорблением людей с темным цветом кожи, поэтому оно было отвергнуто в пользу текущего названия.
Автор очень уважительно относится к вооруженным силам Российской Федерации, в особенности к тем кто сейчас защищает Родину. Истории о службе в армии повествуют о смешных ситуациях на службе и не ставят цели бросить тень на наших доблестных защитников.
Автор патриот своей Родины и противник проявления национализма. Россия испокон веков была, есть и будет многонациональной страной. Взаимное принятие многонациональности России ее гражданами, является основой существование и развития нашей страны. Автор искренне считает, что нет хороших и плохих национальностей, есть плохие и хорошие люди разных национальностей и что любые спорные ситуации между людьми разных национальностей должны решаться путем мирных переговоров и справедливого отношения ко всем сторонам конфликта.
Автор заранее извиняется за содержание историй, за моральный облик отдельных персонажей и их поведение, а также за используемую лексику. Особенно автор извиняется перед девушками, так как в книге описаны не самые благородные образы дам, как и поведение героев по отношению к ним. Да, было такое время, место и люди, которые вели себя именно так. Используемая лексика применяется исключительно для максимально точной передачи той атмосферы и погружения читателей в описываемые события. Все имена участников изменены, любые совпадения случайны. Итак наслаждайтесь.
Поддержите, пожалуйста, лайком, подписывайтесь на мой канал и читайте другие статьи:
Сюжеты для сериалов # сценарии для фильмов о подростках# взрослые ералаши # истории про 90-е годы в России # реальные истории пацанов # веселые истории # жизненные истории # трешовые истории # приключения пацанов # как пацаны бухали # как пацаны курили план # уличные пацаны # о гопниках на улице # истории о шпане # истории о бандитах # истории о ворах # истории о солдатах # истории о службе в армии # истории про алкоголиков # истории про белочку # истории про делирий # истории про карму # истории про придурков # истории про дебилов # новеллы про пацанов