Девять значений по «Большому толковому словарю» А. С. Кузнецов и десять значений по «Материалам для словаря древнерусского языка» И. И. Срезневского) ошеломляют: слово язык в современном русском языке - одно из самых многозначных!
Основные смыслы - троица сохранялись на протяжении веков и дошли до наших дней: язык как "орган, часть тела" и как "средство общения".
Есть еще устаревшее ныне значение "народ":
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык:
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгус, и друг степей калмык… (А. С. Пушкин)
Но каково же происхождение слова язык?
Это одно из слов, достаточно трудных для этимологического анализа. Судя по данным древнерусской и старославянской письменности, в корне слова на месте современного звука [а] когда-то звучал носовой гласный [е]. А носовые гласные, в свою очередь, образовывались в праславянском языке из сочетаний обычного гласного звука с носовым согласным [н] или [м]. Кроме того, гласные в корнях могли чередоваться. Это свойство сохранилось, например, в польском языке (сравните, j[н]zyk с его носовым согласным [н]).
В настоящее время существует несколько распространённых версий происхождения слова язык; иными словами, перед нами яркий пример гипотетической этимологии. И в этом карнавале смыслов есть гипотеза, которую не все и не всегда обращают внимание. И начнём с азов.
Воистину, в начале было Слово, и Слово было у Боге, и Слово было Бог. Воистину, Аз - одно из имён (эпитетов) Бога, Который - Начало всего и Изначальность, Исток.
Да, устаревают слова и понятия. И ныне устаревшими считаются и "язык" в его значении "народ" и "аз", однокоренными с которым являются используемые до сегодня слова "азы" - "начала, основы" (с его уменьшительным - "азики" и "язычники" - по одному из значений "последователи народной веры в Изначальное-Единое Начало".
Да, сходство форм "азики" - производная от "АЗ - Начало" и "языки"- "производная" от "АЗ-Творец" для многих очевидно. Слова похожи не только по написанию, но и по смыслу. По смыслу, осознанному благодаря обращению к "устаревшему" понятию - к прошлому. Прошлому "без которого у народа не может быть будущего"... Увы, не у всех народов Единый Бог - Любовь. Были и такие, кто как единому богу поклонялись смерти.
Да, утрата со временем истинного смысла чревата. И как лишение ёмкости слова "любовь" чревато низведением его до понятия - "секс", так и "язык" может иными восприниматься лишь как орган-инструмент для секса.
И ведь не маловажный вырисовался вопрос: язык - для любви или для секса? Как думаете, друзья?
Словом, понимание слова "язык", как и слова "любовь" важно. Важно понимание полноты, емкости этих понятий. В том числе и осознание того, что они, образно говоря, не столько - автограф Бога, сколько Его живое проявление на Земле. Точнее, Землёй, имя которой "Earth"( по-славянски природнее это слова произносить с носовым звуком э[н], т.е. - Э[н]з). Язык - это способ распространения любви. Язык - это и есть любовь. Да, а язычники - это те, кто славит Любовь,т.е. славяне, даже в названии которых легко читается индоевропейский корень "лав" - "любовь". Славяне - языци, кои - с любовью (с лав).
О чём еще могут поведать древние азы индоевропейской группы языков?
О важном. Не менее важном, о чём говорилось выше. Да. Связанными по смыслу могут рассматриваться не только слова "язык", "народ", "славяне", "любовь", "Бог". В древнегреческом слово "язык" - "ethnos" нами с вами в России и русском мире, друзья, может прочитываться точно так же, как - "из нас" ( читаем: "один из нас"). И как бы, такая трактовка очень природна и интуитивно понятна и приемлема.
Во истину, язык - это та самая вселенская сила, что создаёт народную галактику, поддерживая её целостность, удерживая от распада(разлёта), как это произошло с евреями: разлетелись и язык, увы, мёртв уже 2 тысячелетия. Евреи, вероятнее всего, так же вымерли как динозавры. И наоборот: сплочённость, единство народа Авраама (Аураама) и арамейского (аврамейского) языка создали Авраамов "ethnos" . Арамейский язык, очевидно, это очищенный язык иври (изначальный язык, по мнению основоположника сионизма Герцля, мёртв и его восстановить никогда никто не сможет).
А, вот, Авраамов язык, что всем очевидно, никуда не исчезал. И все знают книжное название ныне распространённого языка - хибру.
Хибру — это один из языков, принадлежащий к семитской группе языков, который использовался для написания еврейских священных текстов, в том числе Танаха (еврейской Библии).
И без языка, по мнению Герцля нацию создать и развивать невозможно. Не смотря на созвучность с названием иверского (древне грузинского) и иберского (древнеиспанского), хибру -семитский язык, на котором ныне говорит Израиль, отказавшийся от языка, который, как говорят в Израиле, еще менее кошерный, чем свинина. Т.е. далёк от Бога. Язык иехуд (так сами себя ныне называют израильтяне) совершенствуется, приближая народ к Богу.
Собственно, резюмируя размышления о насущном, задаёмся и таким вопросом: станем ли ближе благодаря языку? Очевидно, всё зависит, в каком контексте мы будем рассматривать значение этого слова. С Богом.
Поддерживаем канал не деньгами, а руками. "ВО!"Размещаем свою правду в комментариях!
