Найти в Дзене
Очагиня

Минимально достаточное

Коль скоро мы заговорили о замедлении, расскажу о нашей семейной философии, т.к. замедление напрямую связано с потреблением. Сразу скажу, что я не верю в идеи минимализма. Исследования в русле эволюционной психологии говорят нам о том, что стремление к накоплению ресурсов — это естественный эволюционный механизм выживания. Люди по своей природе склонны собирать и хранить вещи, а это противоречит сути минимализма, делая его искусственным явлением.  У меня на этот счёт есть своя теория минимально достаточного, по которой я выстраиваю быт с нашей семье. Это касается всего: вещей, пространства для жизни, развлечений, продуктов питания и тп.  Начну я, как всегда, издалека. А именно, с 60-х годов прошлого века – времени зарождения культуры потребления на Западе, когда актуальным становится призыв потреблять продукты, услуги и развлечения в нескончаемом стремлении достигнуть не столько наслаждения, сколько самоуважения. Сегодня благодаря блогерам эта культура достигла своего апогея. Обзоры, р

Коль скоро мы заговорили о замедлении, расскажу о нашей семейной философии, т.к. замедление напрямую связано с потреблением. Сразу скажу, что я не верю в идеи минимализма. Исследования в русле эволюционной психологии говорят нам о том, что стремление к накоплению ресурсов — это естественный эволюционный механизм выживания. Люди по своей природе склонны собирать и хранить вещи, а это противоречит сути минимализма, делая его искусственным явлением. 

У меня на этот счёт есть своя теория минимально достаточного, по которой я выстраиваю быт в нашей семье. Это касается всего: вещей, пространства для жизни, развлечений, продуктов питания и тп. 

Начну я, как всегда, издалека. А именно, с 60-х годов прошлого века – времени зарождения культуры потребления на Западе, когда актуальным становится призыв потреблять продукты, услуги и развлечения в нескончаемом стремлении достигнуть не столько наслаждения, сколько самоуважения. Сегодня благодаря блогерам эта культура достигла своего апогея. Обзоры, распаковки, сезонные кружки… Осенью в форме тыковок, зимой - красно-зелёная тема, весной — пасхальная... Как сказал Элвин Тоффлер, «дом похож на большую перерабатывающую машину, в которую предметы стекаются, затем потребляются и исчезают со все большей скоростью». С самого рождения ребёнок оказывается погружённым в одноразовую культуру «супермаркета и мусорной корзины». Маркетплейсы завалены ярким одноразовым хламом, который добровольно скупают мамы. Эта та материальная форма проявления любви, которая загоняет ребёнка в глубокую дофаминовую яму. Больше, ещё больше и ещё чаще. Новая игрушка вызывает интерес лишь в первые несколько минут, потом она летит в коробку к остальным. Привязанности не возникает. И какова настоящая цена таким покупкам? До сих пор есть страны, которые используют детский труд. Думали ли вы когда-нибудь о том, делают ли одни дети игрушки для других детей? 

Я не хочу, чтобы мои дети выросли идеальными потребителями. У нас в доме нет ненужных вещей, лишних шкафов, морозильных ларей и т.п. Вещи, которые мы покупаем, служат нам долго. Я предпочитаю покупать одежду, которая соответствуют такому понятию, как "медленная мода". Это вещи без претензий на трендовый дизайн: качественные, базовые, из натуральных материалов. Такая одежда не выходит из моды и имеет большой срок службы.

Минимально достаточное — это определённая стадия развития личности. Человек, испытывавший в детстве нужду, во взрослом возрасте может проживать период “леопардовых лосин” и покупать неоправданно дорогие вещи. Это естественная компенсаторная реакция: контраст между нуждой, пережитой в прошлом, и определённой стадией финансового развития в настоящем, даёт ощущение счастья от покупки очередной брендовой сумки. Только счастье это краткосрочно, как и мода на эту сумку.

На мой взгляд, основная задача родителей в этом ключе — дать ребёнку минимально достаточное для того, чтобы он не чувствовал нужды, но при этом не превышать важность купленных вещей. Некоторые мамы бессознательно взращивают в своих детях повышенный потребительский интерес, придавая вещам излишнее значение и подчёркивая их стоимость («смотри не сломай, эта игрушка очень дорогая», «не испачкайся, этот костюм так дорого стоит», «потеряешь, больше мы купить не сможем» и тп.). Я считаю, что такие установки сказываются и на формировании той самой ситуации «нужды», хотя объективно это не так. Самое важное в процессе воспитания — сформировать ответственное отношение к вещам без превышения их значимости. Я стараюсь идти по проторённому пути: воспитание через собственный пример, потому что учить детей минимально достаточному, когда у самой ломятся шкафы от барахла, — это то же самое, что рассказывать ребёнку о вреде курения, стоя перед ним с сигаретой в руках. Нужно помнить о том, что в первую очередь ребёнок считывает поведение. Поэтому невозможно научить ребёнка ценить природу, читать книги, правильно питаться и тп., если значимый для него взрослый этого не делает. Научить ответственному потреблению можно лишь в том случае, если Вы сами в это верите.

Один из способов формирования культуры потребления — привлечение детей к разбору вещей. Пару раз в год мои дети освобождают свои шкафы от одежды, из которой выросли, от школьных принадлежностей, которые оказались невостребованными, от настольных игр, к которым уже пропал интерес и тп. Часть вещей, имеющих особое значение, мы оставляем. Все остальные вещи складываем в коробки и отвозим в центр помощи нуждающимся. Я, конечно, могла бы раздавать всё это друзьям с детьми, но я хочу, чтобы мои дети понимали, что есть люди, которые не могут купить даже вещи повседневной необходимости. Также я хочу дать понять своим детям, что вторичное использование вещей не унижает человеческое достоинство. Поэтому себе я тоже могу купить что-то на «Авито», хотя есть возможность покупать новое. Некоторые люди считают такой шоппинг унизительным для себя, аргументируя тем, что «себе нужно разрешать лучшее». Я связываю это с общей психологической незрелостью. Человек со стабильной психикой не нуждается в подкреплении самооценки через потребительство. Самооценка такого человека зависит от совершенно противоположного: не от того, что он потребляет, а от того, что он отдаёт в этот мир.

Расскажите, как у вас с этим? Вышли из колеса потребительской самсары или продолжаете в нём вращаться?