Как я уже писал, святому Иоанну было показано некое Представление. Значит, как и во всяком представлении, нужно представить и Главных действующих лиц. И уже вместе с ними продолжить пояснение. И так, начнем с вышеозначенных:
Град Великий:
- он же Иерусалим, вернее, иерусалимская агломерация последних Периодов,
- он же "море стеклянное, подобное кристаллу" из 4 главы,
- он же "стеклянное море, смешанное с огнем" из 15 главы,
- он же "озеро огненное, горящее серою" из 19-20 глав, после Страшного Суда и нанесения Семи Язв.
- он же, "который духовно называется Содом и Египет" из 11 главы,
- он же и "Вавилон" из 14, 16,17 и 18 глав, а так же "жена" блудница из 17 главы, вернее, один из двух ее образов.
144 тыс. евреев, которые покаялись:
- жители Града великого, Иерусалима. Упоминаются в 3 главе, что "они придут и поклонятся" Церкви Шестого Периода, как я уже упоминал.
Упоминаются как "144 тысячи" стоящие с Агнцем на Сионском холме в 14 главе, и как "святые", которых победил Первый Зверь из 13 главы, и как "победившие зверя и образ его" из главы 15, а так же как будущие Граждане Нового Иерусалима, как о том говорится в конце Послания Шестого Периода.
Два Пророка:
- суть две церковные миссии в Иерусалиме, упоминаются в 11 главе, а так же как побежденные "святые" из 13 главы.
Град Великий и Два Пророка.
Град Великий это суть громадная иерусалимская агломерация последних Времён. Автор много молился о понимании ситуации и и ему было два видения относительно этого Града. Из них можно сделать вывод, что к концу Шестого Периода он будет занимать площадь несколько больше современного Израиля. Примерно захватывая территорию радиусом около 300км, как видно на прилагаемой картинке. Границы весьма условно обозначены черным пунктиром.
Запомнился мне лишь острый выступ на юг, остальное условно. Он будет занимать часть сегодняшней Иордании, часть Сирии, Ливию и уже часть Египта.
К концу же Седьмого периода, перед Судом, он распространится ещё шире, но подробнее об этом в свое время.
Приблизительные очертания Великого Града этого предсудного Периода обозначены синим. Семь предполагаемых "гор", то есть возвышенностей, обведены красным. Надеюсь, теперь понятно почему в Откровении Град Великий описывается как город при море.
С точки зрения технологической это будет самый развитый город своего времени на этой планете. Уже в Шестом Периоде он будет представлять из себя гигантский мегаполис, и с учётом всего что с ним уже было, он будет совершенной крепостью, имеющей всяческие виды защиты и контроля, с совершенно развитой инфраструктурой.
К тому времени экология будет уже на столько плохая, что он весь будет закрыт множеством прозрачных перекрытий на разной высоте, с поддержанием состава воздуха и нужной температуры.
Поэтому и вид его с большой высоты будет похож на некое Стеклянное море.
Да и нынешние города уже отчасти похожи на буквально "стеклянные", но конечно ещё не так.
Я уж не говорю о прочих удобствах и всяких плюшках и привилегиях града сего. Быть его гражданином? Это не для "простых смертных". Как я уже упоминал, в нем будут жить иудеи и весь самый богатый сброд со всего мира, особенно когда наступит Седьмой Период, ибо не зря он называется и Вавилон, кроме прочих названий, ведь в нем будут проживать люди разных народов и язык у них к тому времени опять станет ОДИН, подобно как и во времена до столпотворения вавилонского.
И даже не смотря на катастрофу Первого землетрясения, которое потрясёт этот город после убийства последних христиан из евреев, в начале Седьмого Периода, он в значительной степени будет ещё великолепен и даже расширится ещё более..
Град сей будет править прочими большими и малыми дистриктами этой планеты, которые будут обслуживать его, в том числе и поставлять человеческий "материал" для разных "нужд", "производство" которого и будет какое-то время "уделом" несчастных, оставшихся на Земле христиан (в Пятом и Шестом Периодах). Писание, когда повествует о Суде, называет эти дистрикты городами языческими, потому что в Седьмом Периоде в них уже не будет ни настоящих христиан, ни иудеев(Откр.16:19).
Естественно, не всех кто хотел бы попасть в Град Великий пустят в него, это и будет постоянной причиной недовольства и зависти 11-ти окружающих его неких правителей и вместе с тем, вассалов Града великого. Впрочем, они так и не решатся напасть до самого конца Седьмого Периода.
В конце же Седьмого Периода, ситуация отчасти будет напоминать уже бывшие некогда события, а именно, разрушение Иерусалима и нападение окружающих стран в 20 веке.
Только масштаб тогда будет пошире и коснется всей планеты.
В плане моральном, в последние времена, это будет буквально труп, совершенно умервщленный грехом, с убитой совестью и уничтоженной добродетелью, кроме сих 144 тыс иудеев, коих Господь соблюл Себе, несмотря на окружающую мерзость. В Седьмом же Периоде, перед Судом, все злое и мерзкое усугубится многократно и станет нормой. Собственно только в таких условиях и может явится такая личность как Антихрист.
Град сей, и есть тот труп, мерзость запустения, о котором и говорил Иисус, так же и 11 царей, это и есть те орлы которые раздербанят этот град впоследствии, а не как некоторые считают, что труп это Христос, а орлы это ученики. Прости, Господи...
И нечто подобное уже было, с участием римлян, после Первого явления Христа, тоже будет и после Второго, только масштабы побольше и последствия хуже всякой катастрофы...
Два Пророка.
И вот в этот град будут посланы от Бога Два неких Пророка. Впрочем, не говорится в 11 главе, что они будут посланы, или пришли, или были призваны откуда-то, но сказано "дам двум свидетелям Моим", то есть они уже там будут обретаться каким-то образом.
Поскольку Пророк это предводитель церкви, и суть ее олицетворение здесь, да и Писание, в данном случае, не даёт им имён, то это будут определенно не две личности, а скорее Две церкви.
Об этом же говорит и сравнение их со светильниками ( как в Первой главе, помните?), а так же с маслинами, которыя суть дерева, растущие на одном месте и приносящие каждый год плоды, что собственно так же указывает на то что они "посажены" там весьма давно, ибо чтобы давать плоды нужно вырасти и укорениться.
Ветхозаветными же прообразами их являются Моисей и Аарон, ибо им предстоит вывести народ божий из этого "Египта". И вот этот прообраз уже даёт имена Двум Пророкам. (Почему так, об этом позже) И это одно из двух основных значений этого древнего исторического прообраза, Моисея и Аарона.
Илия и два его явления в Иерусалиме.
Пророк же Илия в данном случае не может являться здесь прообразом ни одного из этих двух, ибо его прообраз не соответствует в достаточной полноте действиям именно сих двух Пророков, хотя бы даже по тому что их здесь Двое и они были убиты... Или если Илия даже явится сам, как считают некоторые, как вообще возможно будет убить его, бессмертного? Илия уже был прообразом Иоанна Крестителя, как и сказал Господь. И очевидно, именно тогда и был явлен его прообраз, как единой, живой, действующей на земле личности, т.е. Иоанна Крестителя, ибо Господь ясно сказал, что Илия пришел(!) "и не узнали его", и именно по этому Малахия называет конкретно его имя в Писании, когда говорит что Бог пошлет не просто некоего пророка, но Илию, имеющего имя, то есть человека, прежде нежели наступит день Суда. Ибо это будет реальный живой человек. К тому же, во времена Евангелия все думали что Суд уже при дверех. Собственно, первое тотальное разрушение Иерусалима уже является Первым(!) судом для этого города. И по этой же причине ( что "Илия" как персона уже приходил)Откровение не упоминает об Илие, ибо явление "Илии" в новой истории как личности существующей и действующей на Земле уже было во времена Первого пришествия Христа. То есть, ещё раз, Два пришествия Христа в Иерусалим, Два суда над Иерусалимом, Два(!) явления "Илии" и первое уже было. Каким же будет второе явление Илии? Если не в явлении его как реальным человеком, то как тогда?
Сама же ситуация которая сложилась при пророке Илие, заключение неба на три с половиной года и последующий суд над ложными пророками, весьма похожа на часть событий Откровения, и в этом случае Илия (что значит: Господь мой Бог) уже является прообразом Самого Промысла Божия, а так же, возможно, прообразом церкви бежавшей в пустыню, но никак не сих Двух церквей-пророков, у которых совсем иная миссия, впрочем, об этом чуть позже.
Моисей и Аарон, первое значение. Далекое будущее, не менее 600 лет..
О принадлежности сих Двух церквей можно рассудить по именам их прообразов. Моисей (взятый из воды, то есть заморский. Как и Зверь, "выходящий из моря", который в некотором смысле противопоставляется "Моисею", ведь оба "из воды". Как, впрочем и Второй Зверь противопоставляется Аарону, как местный местному) скорее всего некая церковь зарубежная, ведь Моисей не сразу был со своим народом, а сперва вырос, стал сильным, потом Господь послал его к ним, что напоминает путь православной церкви в России, когда часть христианства (как некий младенец) выйдя из Израиля и возрастая в усыновлении ином (Рим, Византия), "бежало" на Русь языческую, и потом вернулось в виде Миссии назад в Израиль.
Аарон (священный, просветитель, возвышенный, пускающий роскошные ростки, ковчег завета) скорее всего местная иерусалимская церковь.
Хотя есть и вариант..
Впрочем, не так важно, ведь действовать они будут вместе. Когда и сколько?
И вот тут, наконец-то мы видим ещё две цифры:
Три с половиной года и три с половиной дня.
Посмотрите на картинку с Семью Периодами, понимаете теперь что такое Три с Половиной и Три с Половиной?
Совершенно верно! Это СЕМЬ! Две половины семи. И Писание специально не округляет эти цифры. И разница между годами и днями, в данном случае, показывает нам, что эти половины далеко не одинаковы, ну и конечно чтобы подчеркнуть образ каждой из половин. Ведь проповедь "Пророков", должна же она длиться какое-то время, а лежание мертвых долгим не может быть, и должно исчисляться днями, но(!) дробность остаётся, Писание его не округляет, значит это точно половина Семи.
К сему замечу, что всем известно, как постоянно не совпадают с реальностью даты "конца света" и всяких "пришествий", которые нам дают разные лица, в том числе даже и Сам Христос Господь, когда говорил что "не успеете обойти городов израилевых, как придёт Сын человеческий", да и в притче о плевелах подобное же несовпадение, как я раннее и упоминал уже об этом, и это с самых евангельских времён! И самая главная причина этих "несовпадений" это Сам же Господь, Который постоянно и сдвигает все эти сроки по молитвам церкви! И это Его Воля и Власть, и Его Могущество! Как хочет так и говорит, а вам нельзя! Как хочет так и делает, а вам нельзя, и вы не сможете возразить...
Так как же Он их сдвигает?
Он их сдвигает так, чтобы первая половина длилась как можно дольше, чтобы больше людей "из язычников" покаялись, а последняя как можно короче, чтобы избавить остатки христиан Пятого и Шестого Периодов от ужасной участи рабов и поставщиков человеческого "материала" и всяческих притеснений, т.е. сократить эти "дни" ради избранных. И чем более церковь молится, тем больше изменяются эти сроки.
И не стоит смущаться от того, что последовательность второй половины Семёрки постоянно произносится как Три с Половиной, а не Половина с Тремя. Помните, я в предыдущей статье указывал на смену последовательности в словах прямого внушения Духа в Посланиях, начиная с Четвертого Периода? Это и есть подсказка-указание на то, что вот это понимание, Три с Половиной, должно понимать как Половина с Тремя! Ибо, конечно, никто не говорит Половина с Тремя, но все говорят Три с Половиной. Так же и о Жене когда говорится что она будет питаться "в пустыне" в продолжении "времени, времён и полвремени", должно понимать это в обратном(!) порядке. Просто, так никто не говорит...
Далее.
Проповедь и Попирание язычниками. Два значения.
И так, очевидно что три с половиной года проповеди "Пророков" это первая половина Семи Периодов, то есть с Первого до половины Четвертого. Скорее всего, с этой же половиной совпадает и "попирание" Иерусалима язычниками, которое тоже длится три с половиной года.
Тут есть "шероховатость" некая, в конце Первого Периода, начале Второго, Иерусалим был вообще разрушен и восстановлен он был спустя некоторое время, но отнесем это к условности и тому самому "округлению" св.Писания, ведь чтобы мы не запутались, и увидели все правильно, пришлось написать три с половиной, а не два с половиной или как-то там ещё. И семёрка должна была состоять из двух половин. А так же это для некоей рифмы повествования, которая имеет место быть в Откровении, как я уже ранее отмечал. Впрочем, все равно начиналось то все с Иерусалима.. Эта временная условность относится и к "проповеди" и к "попиранию" язычниками. К тому же, оба этих понятия, и Проповедь и Попирание, двояки, как и многие вещи в Откровении. Ибо, подобно тому как язычники (то есть не иудеи и не христиане), которых многие века было большинство в "доме" который "пуст" (Матф 23:38), жили на всей бывшей территории Израиля до недавнего времени, и "попирали" её, (в то время как иудеи были рассеяны по всему миру), и в самом Иерусалиме, хоть он и называется "святым" в 11 главе, всегда жили люди которые ненавидели Христа, т.е. даже хуже язычников, так и Проповедь шла, и в целом в Израиле, и особенно в Иерусалиме в частности.
Стоит заметить, что русский "Моисей", церковная Миссия, присоединился к Проповеди сравнительно недавно, в середине 19 века, то есть во Втором Периоде, и здесь очевидное Округление. И их там сейчас "два в одном", Московский Патриархат, и Зарубежная церковь в его составе, насколько я понимаю. Хотя и похоже на двух братьев, но все же думаю что "Аарон" это будет местная церковь. Надеюсь. Но возможно, это опять Двойственность, и стало быть, и то и другое понимание будет верным для разных времён?
Ибо в православных церквах, иерусалимской, греческой, все очень шатко в плане независимости, и местные церкови находятся под властью местных и американских спецслужб, как и сами наши зарубежники, например. Они вынуждены сегодня исполнять каждый чих ЦРУ... Зато патр. Сергия осуждали за контакты с советской властью..🤦🏻
Ну, да ладно...
Короче, то что иудеи снова начали собираться в Израиле и им не только была дана территория, но они и успешно захватывали ее, и захватывают, говорит о том что время половины Семи Периодов неизбежно приближается!..
Ибо, когда ангел сказал Иоанну измерить храм и не измерять двор, который "отдан язычникам", что имеется в виду? Практически такой храм с двором, где пребывают одновременно и язычники и иудеи, существовать не может.
Здесь имеется в виду территория исторического Израиля(двор внешний) и Иерусалим (как Храм). Второе же значение "храма" и "двора" это сам Иерусалим, разделенный между язычниками и иудеями. И фактически Израиль уже почти вернул его сегодня, а так же большую часть вот этого большого Двора внешнего, да еще с новыми территориями, которые и прежде не были израильскими, это тоже свидетельство приближения половины Семи Периодов и самой тенденции расширения Израиля, хотя ещё мутно все это, и последние экспансии Израиля ещё неизвестно чем закончатся, все может откатиться назад.
Ведь по всем признакам, даже третий период ещё не закончился. Но звоночки есть, Израиль уже имеет свою территорию...
Ладно, далее.
Огонь из уст Пророков, убийства и знамения.
Говорится, что Два Пророка сии (две церкви) будут сражаться огнем уст своих и даже убивать. Что это значит? Напомню, никогда из уст Пророков не выходил огонь..)) Помнится, Илия огонь с неба сводил, но огонь из уст, такого никогда не было. Что же это тогда, огонь и убийства? Давайте вспомним о двоякости всего в Откровении. Огонь и убийства тоже двоякий образ. Если речь идёт именно о церквной миссии, то огонь это есть определенно образ пламенного Слова проповеди церковной (подобно, как и меч из Уст Слова), но не вещественный огонь. И если о убийстве от этого огня, то речь идёт о смерти ересей и сект(плевел), и о смерти политической кого-либо , если церковь обличает его..... А где же тогда второе значение?Церковь(православная) всегда сражалась Словом, это и есть ее главное оружие. Она будет защищаться, и успешно, и от ересей и от прочих извращений и наступать проповедью жизни христианской. Но вот сказано, что "пророки" будут влиять даже на погодные условия, что это такое? Тем более убивать и жечь... Понятно, что речь ведь идёт не о чудесах и не о таких убийствах, как при пророке Илии, или Моисее, который и есть прообраз одной из миссий, но о чем тогда?
Таких глобальных своих чудес, по мановению условного "жезла", только ещё большего масштаба чем в древности, Господь не будет являть. И все по той же причине по которой Он не являет их и сейчас.
Причины бессмысленности чудес в последние времена перед Судом.
Первая причина, это недостоинство людей.
Как в евангельские времена, так и сейчас, и в будущем. Помните, как Господь говорил иудеям, что им не дастся знамения? Почему?.. По причине недостоинства.
Хотя Сам по Себе и был знамением. И в первый апостольский век была вспышка чудес, чтобы привлечь первое, начальное стадо, первую паству, и в основном из язычников. Но эта вспышка фактически сошла на нет. И явных для всех чудес уже нет.
Почему?
Да, вера всегда много или мало подкрепляется чудесами, но это чудеса личного характера, в ответ на веру конкретного человека. Они не столь явны. То есть, это чудеса не привлекающие к вере, а подкрепляющие веру!
Вот Господь и ищет не видевших чудеса и поэтому уверовавших, а ищет тех, кто обретает веру без всяких чудес, и не желает отнять у них этого венца ЧИСТОЙ Веры!
К тому же, в самом явлении такого явного чуда есть некий момент принуждения. Да, некоторая, весьма незначительная часть людей, увидев его, возможно, действительно придет к вере и станет настоящими христианами. Но основная, подавляющая часть людей в лучшем случае повторит судьбу фарисеев и книжников, и станет подобными им, а таковые по свидетельству Христа не войдут в Царствие Божие (Матф.5:20). В худшем же случае, ослепив глаза ума своего, скажут что это некое "природное явление" или "совпадение".
В ещё более худшем случае, они даже понимая(!) что это действительно чудо, просто закроют на него глаза и сделают вид что ничего не было!
Именно поэтому почти не бывает уже сегодня явных чудесных исцелений и знамений, ибо, говорю вам, сегодня очень многие готовы принять исцеление от Бога, понимая что это божие чудо, и тут же про него забыть, положив 100 рублей в кружку...
Вторая же причина в том, что подобно как и во времена Евангелия, нужно было выделить чудеса лично от Христа. Как в Первое Его явление были выделены чудеса Исцелений и Воскресений, в том числе и Воскресение Самого Христа, так и во времена Второго Его явления будут выделены чудеса воскресения 144 тыс иудеев и прочих христиан, а так же само Явление Христа и Его Суд.
Так о каких же знамениях тогда идёт речь в Откровении?
Второе значение прообразов Моисея и Аарона. Будущее через 400-500 лет.
Чтобы понять что к чему, нужно разобраться с Иностранной миссией подробнее. Очевидно, речь идёт о довольно далёком будущем.
Такие мощные знамения, как глобальное влияние на природу в планетарном масштабе ещё не были явлены никем, а когда будут, то такое может провернуть только целая страна, сильное государство, в руках которого будут большие технические возможности. И если эта страна точно православная, а миссия будет принадлежать православной церкви этой страны, и мало того, говорить и действовать от ИМЕНИ этой страны, а страна будет действовать от ИМЕНИ церкви, то.. о чём идёт речь?
Поздравляю вас!
Речь идёт о том, что церковь в этой стране объединена с государством, то есть эта страна является православной Империей!
Понимаете О ЧЕМ я?
Да! И это Российская Империя! Другой быть не может. И доколе она существует на земле, никто не сможет покуситься на ее церковную Миссию! Миссии будут "жечь" и "убивать" огнем Слова, и это одно из двух значений прообразов Моисея и Аарона (в этой временной локации), как Двух Миссий, или Церквей, которые выведут народ божий из вечной погибели, и вместе с тем, одно из двух значений образа "двух пророков". Второе же значение образа этих "Пророков", это сама Империя, опять же Два в Одном, Государство и Церковь (Моисей и Аарон, первое общественное значение), а так же, Император и Патриарх! А возможно, в какой-то период Империи , Император и Патриарх в одном лице (Моисей), остальное же гражданское общество и церковь в другом лице (Аарон)! Так вот Империя то и будет жечь огнем весьма вещественным и убивать врагов своих, если нужно!
Потому и обе Миссии действуют дерзновенно!
Но что такое случиться с Империей? Куда она выведет свой народ? Куда она денется или исчезнет с земли, и как следствие последует уничтожение миссии?
Об этом в другой раз.
К сему замечу, получается что первая Половина Семи это фактически Период подобных и прочих "Знамений", вторая же Половина это Времена без всяких сколь-нибудь значительных "Знамений", кроме чудес от Самого Христа, для немногих достойных, и знамения Самого Суда для всех остальных... Хотя это "не углу" будет происходить. Все все увидят.
Убийство Пророков-Миссий.
Убьет же Российскую Миссию, и ее Соратника Зверь, который выйдет из воды или из бездны, стало быть тоже в середине Семи Периодов, как о том и повествует Откр.13:5., где сказано что Зверю(Первому! Но это отдельная история) будет дано действовать 42 мес. Это тоже три с половиной года, но не говорится ни о годах, ни о днях. И что бы уже не сбивать с толку, не говорится о Временах, просто месяцы. Впрочем, понятно что это одна из половин Семи. И очевидно, что это может быть только вторая половина Семи Периодов.
Как это будет выглядеть?
Подробнее о Зверье и Первом убийстве в другой статье. Здесь же важно представить последствие этого убийства.
Представьте себе буквально Два пустующих храма на Сионском холме, одиноко стоящих на улицах Града Великого. Понятно, что холм сей давно в пределах Иерусалима, который в последние времена расширится в тысячи раз.
Вы уже видели такое запустение в советское время, (советский период является прообразом времен Второго Явления Зверей и сам по себе суть время Первого Их явления) Пустующие храмы, как мертвецы..
Их "трупы" толерантное общество сохранит, и даже сделает типа музеев "ушедшей эпохи", и даже двух архиерев в них оставят в качестве экспонатов, почему они и смогут сохранить преемственность их церквей. Очень похоже на поздний СССР, только гораздо хуже, ибо верующих в них фактически не будет.
Не будет по двум причинам. Первая это то, что очень мало кто придет к вере в этом совершенно развратном "Содоме", каким станет Иерусалим. Думаю, и десятка человек за весь период запустения не наберется..
Вторая же, это то, что даже если кто-то и уверует, то будет бояться прийти в храм, из-за крайне отрицательного отношения к таковым, все как в Союзе, только в разы хуже...
Понимаете теперь почему Писание говорит о Трупах?
И если, может быть, раз в месяц сами архиереи, сделав просфоры, отслужат по тихому литургию где-нибудь ночью, в стиле "сам читаю, сам пою, сам кадило подаю", то это будет здорово...
Вот первая причина, почему Моисей и Аарон имеют имена в Писании. Ибо в какой-то период обе миссии будут состоять фактически из Двух Человек, двух архиереев...
Сколько это будет длиться? До конца Шестого периода, начала Седьмого. И думаю, по времени это не много, но об этом позже.
И что же такое случится потом?
Потом внезапно раздается глас:
"Выйди из нее народ Мой!.."
Об этом мы читаем в 18 главе. И хоть в ней и описывается состояние Града сего уже перед Судом, т.е. в конце Седьмого Периода, эта фраза помещается туда Челноком Описания именно для того чтобы было понятно почему(!) народ божий должен выйти из этого Града Великого, из этого Вавилона, из этой Блудницы вавилонской, из церкви иудейской, которая суть "сборище сатанинское" о котором и говорится в послании филадельфийцам.
Это голос Моисея к евреям жившим в Египте.
И как вы думаете, много ли иудеев откликнется на этот зов гласа Божия?
144 тысячи много ли это или мало для миллиардного города? И сколько в нем будет иудеев?
Ведь этот город будет воплощением мечты пресловутого "золотого миллиарда" , а такие мемы просто так не появляются. Хотя, возможно, в Шестом Периоде ещё миллиарда не будет. Маловата территория... А вот в конце Седьмого вполне....
Я думаю что в процентах, относительно всего общества иудеев, это в десятки раз меньше чем тех, кто пошел за Моисеем. Ведь за Моисеем даже кто-то из местных вышел из Египта(Исх12:38).... Да и само общество иудеев времён Моисея было гораздо более сплочённым. Ибо иное дело рабство внешнее, другое же дело рабство греху. Рабство внешнее не поражает душу, и даже способствует дисциплине ее, а вот рабство греху это прямое растлевание души. Неудивительно, что любителей "котлов и мяс египетских" останется много в Граде великом, и да, это те самые из "боязливых", о которых упоминает Иоанн в 21 главе.
Сам вот этот Глас скорее всего будет дан иудеям в сонном видении, как это обычно и раньше бывало когда Господь кого-то призывает куда-то, ибо у самих "Пророков" обратиться к евреем с таким Гласом скорее всего не будет ни возможности, ни сил, да и едва ли кто поверит "не еврейским" Пророкам, раз уж даже Моисею в свое время многие не верили... Нужен будет кто-то, кого иудеи почитают и поверят ему. И возможно, этим "кто-то" и будет прор.Илия.
Второе явление Илии в Иерусалиме.
Вот эти слова прор. Малахии: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного" (Мал.4:5), относятся и к данной ситуации...
То есть, во время первого пришествия Христа, по этому слову Малахии был послан Иоанн, в духе и силе Илии, теперь же в сонном видении достойным евреям, именно самому Илии пророку, которого знают евреи, должно будет обратить евреев к христианству, привести иудеев к пришлым, православным "Пророкам", призвав их(иудеев) выйти из скверного Града..
Ибо своему пророку поверят скорее чем пришлому..
Являться же лично и наводить шум Илии нельзя, ибо это явное чудо и привлечет нежелательное излишнее внимание властей, и вообще не будет на пользу, подобно тому как и Иоанну некогда нельзя было творить чудес и даже объявлять что он пророк, иначе не свершится как должно, то что должно.. Пророк же Иоанн это не только образ Илии, но в данном случае, ещё и прообраз явления Илии в Граде Великом в сонных видениях, т.е. без явных чудес, как и некогда было при Иоанне...
И конечно в Откровении описана не вся информация переданная иудеям, ибо им обязательно будет указано и место и время, ведь они знали когда, и знали, что им нужно собраться именно на Сионский холм. И должно поступить как Лот, выйти из этого Содома и идти на гору не оборачиваясь..
Понятие "выйти из града" здесь относительно, ибо Сионский холм был конечно вне Иерусалима времён Иоанна, но будет находиться почти в центре Града великого, но смысл понятен.
Три Иерусалима.
Нужно понимать что в сознании св.Иоанна было два Иерусалима, тот, в котором он жил сам, и тот, который он видел в видении, а потом ещё и Третий добавился, Иерусалим Неземной, так что тут все не так однозначно, и нужно разбираться..
Так чего же убоялись "боязливии"?
Ну собрался народ вокруг двух православных храмов и что тут такого?
Там музеи..
Предательство, как "традиция".
Очевидно кто-то из добрых единоверцев, по старой и недоброй традиции (сребреники не пахнут), донесет это откровение Божие до иудейских властей, и власти сразу предупредят, что те кто соберутся на холме будут просто объявлены экстремистами, а мы сегодня уже хорошо знаем как Израиль поступает с теми, кого объявил таковыми. И неважно, виноват ли кто-то там в чем-то или нет, дети там или старики, участь будет одна...
Отсюда понятно, что "боязливии" убоятся фактически "страха ради иудейска", убоятся страданий и отлучения от синагоги, как и в древности.
Все повторится...
Избранным же иудеям вместе с благоразумным разбойником предстоит пройти путь Христа..
Что же произойдет на холме?
После собрания отозвавшихся на глас Божий иудеев на холме у Двух "Пророков", после их покаяния и обращения к христианству, нужно будет их крестить, и к сему физически не будет никакой возможности, ведь все нужно будет сделать довольно быстро. Даже зная что иудеи придут покаяться, два архиерея ничего не смогут сделать с тем чтобы их всех воцерковить.
У них даже мира священного столько нет, ведь мазать им было некого, а теперь нужно этого мира для 144 тысяч, и это не менее 100 литров!
Где взять столько?!..
И даже воды чтобы крестить столько нет. И как крестить то?
Но Господь знает что хочет сделать!
Печать и Агнец.
Именно для этого и посылается ангел с Печатью для того чтобы запечатлеть покаявшихся иудеев. Он прилетел с огромной чашей священного мира, и Печать это была не какая-то иная и некая особая печать, непонятно откуда взявшаяся, как многие несчастные "богословы" выдумывают.. Нет! Это самая что ни на есть Печать Дара Духа Святаго, которая ставится сим священным Миром! Посему и Святое Причастие тоже конечно ангелы принесут, ибо чтобы причастить столько людей нужен Агнец не менее 80-100 кг!
Такого точно не испечь двум архиереям! Поэтому когда говорится в 14 главе, что Агнец СТОИТ среди 144 тысяч на Сионском холме, то это и имеется в виду, ибо Он будет реально большой! И такие прецеденты уже были в истории церкви, когда ангелы приносили Причащение, например пустынникам, которые для этого собирались в оазисах.
К тому же, само явление ангелов, это обязательное доказательство для иудеев, что они поступают правильно.
Но вот вопрос, как быть с крещением?
То что порядок изменен, это ничего страшного (тоже особенность второй половины Семи), ибо Господь знает что делает, так как знает ЧТО будет дальше. Новоиспечённые христиане получат крещение. И называется оно, как в лучших мученических традициях,
Крещение Кровью!
Да.. Ибо так должно им перейти от смерти в жизнь. К тому времени как они помажутся миром и причастятся Тела и Крови Христовых, сионский холм уже будет окружён специальными устройствами, которые позволяют применить антитеррористическое оружие в городской черте. Ведь их уже объявили экстремистами-террористами.
Устройства же сии похоже создают что-то вроде антиволны, чтобы основными зарядами не повредить окружающие здания.
Технологии того времени конечно уже позволят сделать такое. Основное же оружие, это, скорее всего, что-то вроде термобарического и вместе с тем фугасное.
Ибо что такое "звук сильного грома" и вместе "шум от множества вод", думаю, знают те кто был свидетелем применения термобарических боеприпасов(звук и движение масс воздуха), или хотя бы фугасов(Откр14:2). Применение же образное этого оружия описано далее Челноком описания в 14 главе, в виде Второй Жатвы, Жатвы винограда. То есть, в этой главе сперва описана Последняя Жатва (Откр 14:2-5), убийство и восстание из мертвых последних христиан из иудеев, и довольно фактично, а потом описаны обе жатвы, и Первая и Вторая(Последняя) последовательно в виде образов Жатв с серпами (Откр. 14:14-20)
О Первой же Жатве в свое время.
"И истоптаны ягоды в точиле.."
И так, почему именно виноград?
Представьте 144 тыс. людей на не особо большом холме, с плотностью примерно два человека на 1кв.м.
Что будет с ними, как это будет выглядеть, если по ним применят данное оружие?
Вы видели когда-нибудь как давят виноград и как он выглядит раздавленным?
Особенно когда начинает бродить...
Автор статьи занимается виноделием, поэтому довольно быстро понял что к чему...
Представьте холм, полностью покрытый разорванными, как бы раздавленными телами и кровь стекающая ручьями в разные стороны с холма!..
Реки крови..
Возможно даже, что где-то в низине у холма и правда окажется привязанная лошадь или осел по шею в крови...
"И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий."
Тысячу шестьсот стадий это и есть примерно 300 км.. Ибо вино растекается в разные стороны, и 300км это условный радиус этого самого Града. И образ этот, образ Вина, как всегда двойной, и я думаю, смысл вы уже поняли.
Ибо вместе с тем что это Вино есть Кровь мучеников за Христа, это так же есть Вино гнева Божия (когда будет бродить), которое изольется на Град сей, и опять же дважды! Ибо вино бывает молодое, не очень крепкое, и бывает вино старое, которое настоялось и очень сильно бьёт по мозгам...
И того и другого им дано будет попробовать..
Но что же произойдет с убитыми?
Они уже стали частью двух Пророков-церквей, поэтому пророчество о убийстве Двух Пророков теперь относится так же и ко всем убитым новым христианам! (Отк13:7)
Опять две ситуации, два образа!
Первый это убийство Пророков образное, как церквей в которых почти никого не осталось (Откр 11:7).
Второй же, это уже реальное, физическое убийство всех членов церкви, вместе с новообращенными!
При том 11я глава в большей степени сообщает о первом убийстве, 13я глава в большей степени о втором.
И так со всеми подобными образами.
(Хочу чтобы вы уловили эти закономерности двойных образов, они одни те же)
И вот, если мы посмотрим на исторический прообраз данной ситуации, исход из Египта с Моисеем и Аароном, то настало время сделать Переход через "чермное море"! Переход от смерти в Жизнь!
И это увидят все!
Весь мир, весь Град Великий это увидят.
И так... Подобно Двум "убитым" церквам, и сим, последним еврейским мученикам должно лежать три с половиной дня, (только уже настоящих дня), и так и будет с убитыми.. Их будут везде показывать и глумится, и ждать, не воскреснут ли как Христос?
Как будет ликовать это гнусное, развращенное и толерантное к любым извращениям и кровопролитию общество... Современный Израиль просто нервно отдыхает в сторонке, даже ему такое пока "не под силу"...
Приготовятся же и ещё поглумиться через три дня, для чего собственно и будут выжидать, и даже подождут ещё немного..
Ибо наконец-то совершенно покончено с этими ненавистным христианами-"террористами", никто не будет больше напоминать о Распятом, и притеснять всякой моралью и совестью...
Понимаете теперь, почему за этим последует должное Воздаяние? Взбунтуется сама природа...
И так, что же случится?
Великое Восстание евреев христиан!
Скорее всего, убьют их где-то к вечеру, после причащения, во второй половине дня, в тот самый "единонадесятый час" дня, как самых "поздних" работников "виноградника", "возделавших" самих себя, т.е. около 17.00... И где-то примерно ночью, после трех с лишним суток, будет великое ВОССТАНИЕ!...
Благословенный Пейсах..
Внезапно, все убитые ВОССТАНУТ!
Восстанут, как один! И ночью это будет хорошо видно...
И окажутся над этим Градом, над этим стеклянным трупом, над его стеклянным саркофагом, поющие песнь Господу... (Отк.14:2-5)
И между ними будет много девственников, даже большинство, ибо это будут многодетные семьи иудеев-ортодоксов, честно ждавших и наконец-то дождавшихся своего Настоящего Миссию!.. Сердцем всегда бывших с Богом их и чаявших спасения Израиля, хоть и по упраздненным заветам их слепых отцов...
Думаю теперь вы понимаете, почему 15 глава их называет "победившими Зверя и образ его".
Было время быть поверженными и теперь время победить.
(Об "образе" Зверя в другой раз.)
Восстание и прочих христиан.
Но восстали не только эти 144 тысячи. Были взяты от земли и все достойные воскресения, оставшиеся многострадальные истинные христиане, которые были на тот момент по всей земле, кто на поле, кто у жерновов, один берется, другой оставляется, как и Господь говорил в Евангелии...(Отк.7:9-10) Но именно с последних христиан из иудеев начнется Восстание на Земле! Вот "так последние будут первыми, и первые последними".. И подобно тому как с Первым Пришествием Христа были чудеса от Него, а потом Его Воскресение, так и во Второе Его Пришествие, только в обратном порядке, будет сперва чудо Воскресения иудеев и прочих оставшихся христиан, а потом Само Явление Христа и Суд. Видите? Другой порядок, и Суд вместо исцелений и прощения грехов. Тоже знаменательная и страшная особенность второй Половины Семи.
Но, что же дальше?
Первое или Малое предупредительное Землетрясение. Вино молодое...
Увидели это все, и... "великий страх напал на тех которые смотрели на них"!...
И после сего, Граду сему дано было испытать Вина гнева Божия, в виде Первого предупредительного землетрясения, Вина молодого, ещё не столь крепкого, но им хватило, ибо нехило обделались, и наконец-то, эти "боязливии" прославили Бога Вседержителя..(Отк.11:10-13)
Ибо от Первого землетрясения пала десятая часть города.
Вроде не много, и как написано, погибло 7 тыс. человек.
Как же так, спросите вы, как в огромном городе, где рухнуло 10% зданий, может погибнуть всего 7 тыс.?
И вполне справедливо.
Что такое 7тыс, например, для современного мегаполиса? Очень немного...
Для Града великого?
Почти ничего...
А вот для Иерусалима времён Иоанна?
Это примерно и есть ТРЕТЬ его жителей.
Именно с ним, старым Иерусалимом, невольно сравнивает Иоанн Град Великий. Это землетрясение (Малое) входит во Вторую скорбь Семи Труб после Шестой Трубы.(Откр.11:13-14)
(Это есть так же уменьшенная версия того землетрясения, которым "грозилось" Писание в 6 главе после снятия Шестой Печати, но о котором просит подождать ангел из 7 главы, ибо не пришло ещё время. Поэтому то все атрибуты, типа свившегося неба и прочего, говорят как будто о последнем Великом землетрясении, но главных атрибутов его, "голоса, громы и молнии" не было. Другими словами, по молитвам Церкви, Великое землетрясение было заменено Малым , и отсрочено.)
Впрочем, все скорби в Трубах были "на треть", и эта должна быть не исключение. То есть, в Граде Великом погибла ТРЕТЬ его жителей.
Это очень немало для для богатенького "гигантополиса"...
Молодое Вино оказалось уже весьма крепким для него...
Но вы тогда справедливо спросите, а как же десятая часть зданий?
Как в них поместится треть жителей?
А как вы думаете, какие здания рухнут от землетрясения, если от него рушатся только часть зданий, остальные стоят?
Это будут самые высокие здания, небоскребы.
И совсем не такие какие мы привыкли видеть.
Нет... Технологии того времени позволят так облегчать панели и прочие конструкции, что здание будет весить сравнительно немного, чем выше тем меньше.
Вакуумное, полувакуумно-гелиевое наполнение, позволит капитально облегчить их.
В таких зданиях, например 700 на 700 метров и высотой километра два-три, смогут комфортно прожить около 2-5 млн человек, с учётом того что там же будет и работа и отдых и развлечения, все, вплоть до аквапарков и аэродромов. И им будет очень комфортно. Дело в том, что природы как таковой, какую мы привыкли видеть, на земле уже почти не будет. (Об этом в другой статье)Так что никто не будет мечтать о "особняке за городом", закрытым от внеш.среды и защищённым от арабской зависти, ибо такую роскошь не смогут себе устроить даже очень богатые. Так что никто из них не будет чувствовать себя ущемленным в этом плане, ибо невозможно упустить то чего уже нет. Уверен же, будут и такие "небожители", которые будут хвалиться тем, что НИ РАЗУ не ступали на грешную землю...
Такие здания и рухнут в первую очередь. 50-100 таких домов рухнет, вот и будет где-то от 100 до 200 млн. двусотых... Кто-нибудь скажет, за что же так и такие жертвы?
За "толерантность" и равнодушие!.. И сегодня мы с вами уже знаем как это бывает...
Именно с этого момента Иерусалим начнет постепенно приобретать черты "Озера Огненного"... Отныне все постройки будут вниз, в землю. И пойдет расширение в земле.
И поделом им. Никто из них не покаялся, хотя и вроде прославили Бога, но ничуть не изменились.
И так со времён Ветхого Завета...
Пока оставим их..
Ибо с этого момента пройдет "1000 лет" на Новой Земле. На Ветхой же Земле через "1000 лет" оставшимся нераскаянным грешникам ещё предстоит пережить Явление Владыки Христа и вкусить приговор Суда, Семь Чаш уже настоявшегося Вина гнева Божия и вечное заключение...
Да, чуть не забыл! Так в чем же Дарования и Испытания о которых я ранее упоминал, для праведников и грешников, после снятия Шестой Печати, о снятии которой мы собственно сегодня и прочитали?
Была испытана вера и ожидание праведников, и получено ими наконец-то долгожданное Воскресение.
Так же был испытан страх и "взвешена" мера прочих грехов нераскаянных глумливцев и найдена неполной... Почему и была дарована меньшая мера наказания, и дано ещё "1000 лет" на вероятное покаяние.
Думаю уж никто не упрекнет Господа в не милосердии.. Впрочем, спойлер, никакого покаяния у "лаодикийцев" не будет...
Приходит мысль, если в этот раз все было вот так, то какова же будет вот эта ПОЛНАЯ мера грехов Града Великого когда Господь уже Сам приидет?
Последствия страшно представить....
И вот ещё одно логическое замечание.
Мы с вами увидели один интересный логический ход Писания. Образное пребывание "мертвыми" Двух Пророков-Миссий в течении образных Трёх с половиной "Дней", и настоящее лежание мертвыми в течение трёх с половиной суток убитых христиан.
Как вы думаете, если есть и образные, и настоящие Три с половиной Дня во Второй Половине Семи, то в Первой Половине нет ли кроме образных, ещё и настоящих три с половиной года? И что это такое будет?
В дальнейшем мы с вами узнаем и об этом!
....Ну вот, расшифрована ещё одна часть Карты Откровения.
Следующая Часть будет о Тетраморфах.
Всех истинных благ и познания Истины..🙏