Известно, что пишу я не только о Москве. Порой выбираюсь на Золотое кольцо России, бывает, и что дальше. Показывал я красоты и исторические места Дмитрова и Яхромы, Ярославля, Суздаля и Переславля-Залесского. О Подмосковье и говорить не приходится.
Владимирскую область я полюбил давно и накрепко. Но вот писать о других городах и регионах подробно и обстоятельно мне гораздо сложнее, чем о Москве. С бо́льшим удовольствием и пользой я почитал бы других авторов, для кого те земли родные и близкие.
Но вот не показать красоты, которыми сам любовался, я не могу. Потому что люблю делиться тем, что люблю, с теми, кого люблю – моими дорогими подписчиками.
И вот сегодня покажу место, бок об бок с которым провел три дня и две ночи. Сделаю это не так, как делаю обычно, а с помощью четырехминутного слайд-ролика под очень любимую мной, берущую за душу песню Ольги Ситало.
Ограничусь лишь совсем короткой исторической справкой. И искренне советую не только подробнее почитать об этом месте, но и побывать здесь лично и увидеть все своими глазами.
Основан этот монастырь был как мужской, и…
…Основан не кем иным, как Сергием Радонежским
Житие святого рассказывает, что однажды он, предпочитая уединение и безмолвие, покинул Троицкую обитель в поисках нового места.
Таковое место нашел он на высоком берегу реки Киржач. Было это в 1354 году.
«Всячески уклонялся прп. Сергий от славы человеческой, но слава его возрастала: его почитали как единого от древних; иноки стремились спасаться под его руководством, князья и простолюдины жаждали его видеть. А в обители все было "худостно, нищенски, сиротински", как выразился один крестьянин, желавший увидеть прославленного игумена. Велико было его разочарование, когда ему показали святого старца, копавшего гряды в худой, заплатанной одежде. Но в это время в обитель прибыл князь с многочисленной блестящей свитой и смиренно поклонился св. игумену в ноги. Пораженный виденным, богомолец вскоре вернулся в обитель, чтобы остаться в ней трудником навсегда.
Но, вероятно, из-за введения общежития, не известного еще в той местности, среди братии возникло неудовольствие против преподобного, и среди недовольных был его брат Стефан. Кроткий подвижник не стал возражать и ушел на реку Киржач, где и основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но в Радонежской пустыни жизнь стала расстраиваться, многие стали переходить на Киржач, и наконец братия через митрополита Алексия умолила преподобного вернуться и встретила его с великой радостью. А на Киржаче игуменом остался ученик его прп. Роман. С тех пор мир в пустыни прп. Сергия более не нарушался»
В шестнадцатом столетии Свято-Благовещенский монастырь сделался вторым из четырнадцати приписных к Троицкой обители. При Алексее Михайловиче он активно развивался, а вот в 1764 году Екатерина Вторая своей секуляризационной реформой обитель на берегу Киржача упразднила.
Монастырские храмы сделались приходскими, имущество было передано в лавру, а братия расселена по другим монастырям, частично в ту же лавру.
Большевики богослужение здесь прекратили окончательно. В 1930-х был взорван Сергиевский храм, а Благовещенский собор во время Великой Отечественной войны использовался как склад боеприпасов. А после войны в разные годы то как колбасный цех, то как керосиновая лавка.
Вернули храмы в ведение Церкви лишь в 1990 году. И в 1995-м монастырь снова был возрожден здесь, но уже как женский.
- А если кто-то захочет освежить в памяти или впервые познакомиться со старыми моими заметками о прогулках не в Москве, вот ссылки на три подборки, наиболее ценных и памятных для меня:
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал до конца.
Если статья вам понравилась и вы хотите отблагодарить автора делом, это можно сделать, нажав на кнопку «Поддержать» ниже.
И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!