Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Слово на день

Метла вместо пера: Как великого богослова заставили чистить уборные (и почему это – гениально)

Представьте: величайший богослов своего времени, защитник иконопочитания, человек, перед талантом которого склонился сам халиф... приходит в монастырь – и получает приказ: "Забудь перо. Бери метлу". А потом – и вовсе отправлен чистить отхожие места. Жестокость? Глупость старца? Нет. Это – школа высшего смирения. История Иоанна Дамаскина – урок для всех нас, кто ищет не знаний, а спасения души. 🔹 Чудо, власть... и отказ Когда Дамасский Халиф увидел, что над Иоанном совершилось чудо исцеления, то уверовал в Бога, познал невинность Иоанна и предлагал ему место при дворе своем. Но Иоанн отказался и просил только одного, именно, чтобы пустили его в иноческую обитель. Делать было нечего, и Халиф отпустил его. 🔹 Встреча со Старцем: Не таланты нужны, а смирение Тогда Иоанн отправился в обитель св. Саввы. Приходит и объявляет о своем желании посвятить себя иноческой жизни. Его, конечно, принимают и отдают в послушание к Старцу. Старец, принимая Иоанна, спрашивает его: Зачем ты

Представьте: величайший богослов своего времени, защитник иконопочитания, человек, перед талантом которого склонился сам халиф... приходит в монастырь – и получает приказ: "Забудь перо. Бери метлу". А потом – и вовсе отправлен чистить отхожие места. Жестокость? Глупость старца? Нет. Это – школа высшего смирения. История Иоанна Дамаскина – урок для всех нас, кто ищет не знаний, а спасения души.

🔹 Чудо, власть... и отказ

Когда Дамасский Халиф увидел, что над Иоанном совершилось чудо исцеления, то уверовал в Бога, познал невинность Иоанна и предлагал ему место при дворе своем. Но Иоанн отказался и просил только одного, именно, чтобы пустили его в иноческую обитель. Делать было нечего, и Халиф отпустил его.

  • Вдумайтесь: От власти, почета, безопасности – в нищету и неизвестность монастыря. Первый шаг смирения – отказ от "важности".

🔹 Встреча со Старцем: Не таланты нужны, а смирение

Тогда Иоанн отправился в обитель св. Саввы. Приходит и объявляет о своем желании посвятить себя иноческой жизни. Его, конечно, принимают и отдают в послушание к Старцу.

Старец, принимая Иоанна, спрашивает его:

-2

Зачем ты пришел сюда? Ты ищешь чудных откровений, видений высших, таинств?.. Нет, еще рано, ты недостоин. Сначала тебе надо приобрести смирение.

Иоанн же отвечает:

— Одного ищу я – спасения души своей.

— Да, сначала тебе надо приобрести смирение и послушание.

— Я на все готов.

  • Суть: Старец видит опасность – гордыню ума, таланта. Даже святое дело (богословие) без смирения – яд. Иоанн согласен. Готовность – его второй шаг.

🔹 Самый странный приказ: "Молчи!"

— Так хорошо. Вот тебе послушание: не смей отселе ничего писать.

Иоанн ничего не возражал и перестал писать, хотя и нелегко ему это было, ибо нельзя ему было писать и в защиту святых икон.

  • Что чувствовал Иоанн?Буря в душе! Его оружие – слово – взято. Молчание как подвиг. Готов ли ты так отказаться от самого дорогого "я"?

🔹 Срыв... и "низкое" послушание

Наконец, он не вытерпел и написал чин погребения, который полностью принят церковью и до сих пор совершается нами. Тогда Старец сказал Иоанну:

— Так. Ты ослушался? Иди за это и чисти везде отхожие места.

Иоанн смирился и пошел исполнять новое послушание и, вероятно, не малое время исполнял его.

  • Вот оно – дно. От блестящего писателя – к унизительному (по меркам мира) труду. Но именно здесь ковалось золото смирения.

🔹 Не жестокость, а величайшая мудрость

Так как же вы полагаете? Старец по глупости ли по грубости ли наложил на Иоанна такие два тяжких послушания? Нет. Великая мудрость была у Старца. Смысл всего становится ясным из первых слов, которые сказал Старец, принимая Иоанна. Он поставил смирение выше всего, ибо оно поставляет имеющего его выше всего. Святые Отцы называют смирение ризою Божества. Смирение – первое условие спасения: им только мы и можем спасаться.

  • Главное: Старец не губил талант – спасал душу. Огонь гордыни гасится не похвалой, а смиренным трудом и послушанием. Лишь очистив сердце уборкой внешней, Иоанн стал способен к величайшим трудам духовным.

-3

История Иоанна – не про монахов. Она – про каждого из нас. Где твое "писание"? Карьера, талант, признание, право "быть правым"?

  • Где твое "послушание"? Может, это:
  • Молча выслушать упрек, вместо оправдания?
  • Взять самую черную работу дома без ропота?
  • Принять несправедливость, как урок?
  • "Чистка уборных" души – это и есть путь к стяжанию ризы смирения. Без нее все наши "чинопоследования" – прах.

(Вопрос из бесед прп. Варсонофия – к нам сегодня)

А вам случалось принимать "унизительное" послушание – на работе, в семье, в Церкви? Что оно открыло вам в себе? Поделитесь в комментариях – помогите другим увидеть мудрость в простоте.

Поддержите канал Слово на День своим вниманием и подпиской.