Так считал Фёдор Сологуб. Замечательный русский писатель, — я его поставлю в первую десятку, возможно наш первый модернист, был ещё и педагогом. В 1880-х годах в обществе началось обсуждение темы отмены телесных наказаний в школах, и Соллогуб был против, так как считал побои наиполезнейшим делом.
Надо сказать, что в 1880 года на земле не было ни одного государства, которое запрещало бы телесные наказания детей в школе, а тем более дома. Через почти 100 лет, в 1970, разрешая побои дома и в частных школах, только три страны запретили учителям бить чужих детей в государственных или общественных школах: это Италия, Японии и Маврикий.
Есть определенные цивилизационные закономерности. Например, что женщины не могут иметь равных прав с мужчинами. Это отдельная тема, она же может быть предметом обсуждения «есть ли Бог» (естественно, верующему человеку этого не надо доказывать). Цивилизация появилась примерно 10 000 лет назад в Междуречье. Цивилизация — в буквальном смысле, жизнь в городах на излишках сельскохозяйственного производства. Пшеница являлась основой цивилизации Междуречья.
Но параллельно и независимо от цивилизации в Междуречье возникли цивилизации в Южном Китае (основанная на рисе), в Средней Америке (на кукурузе), и даже поздние цивилизации как Русь (тысячелетия спустя, основанная преимущественно на ржи) все повторяют определенный ход развития, «как будто» их кто-то спланировал. У них, возьмём Междуречье, Египет, цивилизации Средиземноморья, Индию, Китай и Америку, схожие ценности, неравенство женщин, превосходство мужчины, иерархическое устройство общества (монарх-отец-дети), схожее строительство городов, появление письменности и школ, появление параллельно и независимо друг от друга алкогольных напитков, получаемых сложным способ, организация школ и присутствие телесных наказаний для детей, которое отображено в священных текстах.
Возьмем наше священной писание, Библию, Притчи 13:24
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
(Синодальный перевод)
Как совместное обучение детей двух полов, равноправия женщин, запрет на телесные наказания очень нов. Если цивилизация существует 10 000 лет (речь не идёт о человеке, виде homo sapiens, а о цивилизации), то первый официальный запрет побоев детей появился в Швеции в 1979 году, то есть меньше полустолетия тому назад, легко посчитать какой это процент от 10,000.
Потому простим Фёдора Сологуба написавшего несколько опытов и даже неопубликованную статью «О телесных наказаниях», отрывки из которых представляют картину значительной разницы между нашими либеральными взглядами сегодня и взглядами всего столетней давности:
«Наказание розгой является сильным наказанием, хотя мы далеки от мысли, что оно должно быть назначаемо только в исключительных случаях.
Здоровый, сильный и резвый мальчик ничего не потеряет, если его высекут за сравнительно малую вину.
Наказание розгой полезно ребенку, как средство физического развития.
Полезно, если ребенок привыкнет к мужественному перенесению лишений.
Полезно, если ребенок, наказанный розгой, не плачет целый день, а сейчас же утешится.
Полезно, если ребенок во время наказания не плачет и не кричит, а после наказания не вешает носа, но остается бодрым и бойким.
Привычка не смотреть на физическую боль как на несчастье будет для всякого ребенка, который может ее приобрести, большим благодеянием.
Если по духу человек должен быть христианин, то по плоти ему всего полезнее быть спартанцем».
и из его статьи "О телесных наказаниях"
«Мы утверждаем, наконец, без сомнения, что розга несравненно лучше и выше тех практических безобразий, которые творятся в наших школах. Не нужно сечь ученика за леность: у учителя есть много средств, чтобы заставить его учиться и без побоев. И если мы за леность не станем сечь ученика, то у нас устранится один из тех аргументов, которые направлены против розги: они, мол, населяют в учениках отвращение к науке. Конечно же, что такая вещь может быть достигнута и без розог, а с другой стороны, — ученые средних веков подвергались же телесным наказаниям. Но мы готовы согласиться, что этот аргумент справедлив, и мы устраняем его, воспрещая себе употреблять розги в этом случае. Нужно, чтобы ребенок любил школу. Для того нужно, чтобы в школе, при всей привлекательности толкового преподавания, не было ничего такого, что ребенок встречал лишь в школе и что ему неприятно. Нужно, чтобы ребенка везде секли — и в семье, и в школе, и на улице, и в гостях. Ребенок должен любить учителя. Нельзя любить того, кто нас исключительно бьет. Пусть же все порют ребенка. Дома их должны пороть родители, старшие братья и сестры, старшие родственники, няньки, гувернеры и гувернантки, домашние учителя и даже гости. В школе его пусть дерут учителя, священник, школьное начальство и сторожа, товарищи, и старшие и младшие. В гостях за малость пусть его порют, как своего. На улицах надо снабдить розгами городовых: они тогда не будут без дела».
Не уверен, правда, что Сологуб писал последние предложение серьезно.
Сологубу шуточно откликается замечательный Владимир Колбасов (ссылка на его сайт) в своем стихотворном шедевре «Если был бы я дебил»:
Если был бы я дебил,
Я бы в школу не ходил,
А валялся б на диване,
Пил бы водку и курил.
А ребята во дворе
Все б завидовали мне
Потому, что быть придурком
Хорошо в родной стране.
Можно в зеркало плевать,
Можно писаться в кровать,
Можно маминой помадой
На обоях рисовать.
До утра смотреть кино,
Бить бутылки, пить вино.
И поверьте, что всё это
Будет Вам разрешено.
Чтоб скорей узнал народ,
Что в семье живёт урод,
Я нашёл на кухне кактус
И засунул его в рот.
Извиваясь и рыча,
Ел я кактус хохоча.
Мама в обморок упала,
Дед сказал: — Зови врача!
Лишь папаша был суров.
Не дождавшись докторов,
Он достал ремень солдатский,
И я сразу стал здоров.
Третий день в углу торчу!
Попу грелочкой лечу.
Только вот теперь придурком
Быть, чего-то, не хочу!
Так вот, с помощью ремня,
Папа вылечил меня.
***
Сам убеждён, что детей, как и взрослых, бить плохо, так как есть другие методы воздействия.
Но факт остается фактом, телесные наказания применяются в некоторых странах, речь идёт не «о папе» и домашней обстановке, а о телесных наказаниях для взрослых в юридическом контексте, например в такой богатой и просвещенной стране как Сингапур, там секут коррупционеров и взяточников. Надо ли говорить, что их там практически нет, из 184 стран в мире Сингапур находится на третьем месте по уровню отсутствия коррупции, это одно из самых некоррумированных мест на земле.