Утро началось с того, что мы снова присоединились к Ли и отправились изучать главные храмы острова. Первым в "очереди" был город Менгви и королевский храм Пура Таман Аюн. В Менгви желудок прислушался к "голосу разума" подкрепленному лоперамидом и более о себе не напоминал (кстати, гигиену никто не отменял, но в дальнейшем проблем с желудком не наблюдал ни разу. Воду на Бали, как и везде в Азии, стоит пить только бутилированную). Руки были заняты фотоаппаратом и видеокамерой, голова ракурсами. Поэтому подробный рассказ Ли о королевском дворце и храме достался Наде. Единственное, что я услышал было то, что королевский дворец для посещения закрыт. Видимо короля не известили о моём визите. В общем, далее в основном фотографии. А более подробно о храме есть в НЕТе. Ему и дам слово
"Таман Аюн («Taman Ayun») дословно переводится как «прекрасный сад» и по праву считается одним из самых привлекательных храмов острова Бали. Храм Таман Аюн расположен в прекрасном парке среди старых деревьев и прудов, расположенном рядом с деревней Менгви на юге Бали, в 8км на юго-запад от Убуда и в 18км на северо-запад от Денпасара. Храм Пура Таман Аюн был построен в 1634 году Раджой Менгви. Этот храм также иногда называют «Pura Kawiten» или фамильный храм, в котором чтят и поклоняются обожествленным предкам династии Менгви и другим важным в балийской религии богам. Этот храм окружен со всех сторон широкими каналами, что позволяет попасть в него только через мост, проходящий сквозь богато украшенный «candid bentar» - ворота, открывающие перед посетителем вид на открытый дворик («jaba») внутри храма. Прямо от ворот внутрь ведет протоптанная дорожка и проходит через хорошо обустроенный парк с квадратным прудом и фонтаном в его центре. Этот фонтан состоит из 9 водных струй, четыре из которых расположены согласно основным сторонам света (Север, Запад, Юг, Восток), еще четыре струи согласно Северо-Западу, Северо-Востоку, Юго-Западу и Юго-Востоку и одна струя расположена в центре фонтана. Такое необычное строение символизирует Dewa Nawa Sanga - 9 основных богов балийской религии. Дальше дорожка приведет любопытного посетителя во второй «candid bentar», который откроет взор на «jaba tengah» - более величественный внутренний двор храма. Внутри «jaba tengah» находится третий и самый важный внутренний двор храма - «jaba jero», окруженный каменной стенкой. В нем находятся самые главные святыни храма Таман Аюн. Это место доступно для посетителей только в самые важные религиозные церемонии, как например «odalan» - день, когда отмечается открытие и освящение храма. Праздник одалан в храме Пура Таман Аюн отмечается каждые 210 дней в день, названный «Anggara Kasih» - вторник недели Medangsia балийского календаря Павукон. Церемония одалан обычно занимается несколько дней."
http://obali.ru/articles/khram-pura-taman-ayun
Площадь в Менгви
Вход в королевский дворец
Храм находится в водно-лотосовом окружении
К храму ведет мост, украшенный скульптурами балийских монстриков. Вход, как всегда и везде на Бали, символизирует Инь и Янь (тут все вопросы к Ли - это его версия).
Главной задачей в процессе фотографирования в этот день (и все остальные тоже) было не потерять Надю и Ли (или им меня). К сожалению, в этот день цветовая гамма неба оставляла желать много лучшего.
Петушиные бой, как азартная игра на Бали запрещены, но сам процесс увековечен в храме. Да, и подпольно бои происходят довольно регулярно, на что местные власти смотрят сквозь пальцы, но птичек жалко.
Вход в сам храм разрешен только верующим. Остальным можно посмотреть со стороны из-за рва заполненного водой. И наверное сие правильно.
Еще один Инь и еще один Янь (кто из них где - не установил)
Вход в храм.
На "островке" появился служитель с подношениями и тут же к нему рванули два кота. Должен сказать, что такого обилия котов как у нас и на Бали мы нигде не наблюдали.
Нагулявшись в глубь территории я занялся местной флорой.
Из парка мы вернулись к храму с другой стороны.
По моему, это цветок кофе.
По улице за рвом с водой проходила какая-то церемония. Ли сказал, что это праздник, посвященный кремации. На Бали свое представление о праздниках. Согласно их воззрениям в результате кремации душа обретает свободу.
На этом мы покинули храм и пошли к машине. Виды с противоположной стороны дороги тоже заслуживали внимания, по крайне мере, с моей точки зрения.
Вход и выход в храмовую часть представлял собой "объединенный" Инь с Янем. Смысл этого я не уточнил вовремя, а сейчас уже поздно.
Кстати, сбоку от врат находился ресторанчик с завлекающей красоткой. Кстати, такая же встречала нас и в аэропорту. Доброе выражение глаз и остальных частей тела не вызывали особого желания познакомится ближе ни с нею, ни с рестораном.
Развязку дорог украшал очередной герой индуистского эпоса
Королевская резиденция так и не соизволила открыться. Увы...
И мы, посыпав голову пеплом, двинулись на... В общем, песня шакала Табаки из "Маугли" "И нас ждал водопад Гит-Гит. Но о нём в продолжении.