Блин.
Блин, достали,
И на нем планету,
Как на тарелке,
Яблоком в сказке нарисовали.
Блин немного подгарел.
Неседобный был.
Но его всемирный потоп,
За грех съел.
Блин достали,
Так ничего и не,
Осознали.
Блин комом сложился,
Но и на нем яблочный мир,
На тарелке, в виде отражения,
Человечеству не удивился.
Они его веками едят.
В оба на прошлое,
В настоящем,
В глаза будущему гледят.
Вопросом не задаются.
Как дети в играх,
Верю не верю.
Друг над другом,
Дерутся и смеются.
Нука зеркальце скажи,
Да всю правду доложи,
Зеркало с интелектом.
Образ вопроса отражает.
То правдой то лестью.
Влалельца гаджета порожает.
Говорит.
Что мир бесподобен.
Он полностью человеком,
В бытовом смысле.
Рукотворен.
В нем завязана игра,
Что часть части в этой игре,
Независимо на статус слуга.
Даже баранов стадо осознает.
Что пастырь их, это их раб.
И одновременно церюльня,
Придет время,
Заклания бремя.
Владыка скотобойня,
Война для поражения зла
Злом повержена,
Добром мысли бытия,
В веках мира, слова, отражена,
Клятва совести дана.
Чести отсутствие мести.
Любвь ненависть, отрадает,
Проклятый проклятие проклинает.
Игрою жизнь свою называет.
Правда не целясь попадает, в ложь.
Ложь правду ищит как жертву,
Но!
В мещени правды не видит.
Сама себя лупит,
И добро за это,
Самобичуещее зло.
Себя не видя, ненавидит.
Кто поможет?
Кто подскажет?
Если твоё отражение,
Слов, и образов.
В отражении игры,
Потребительского рая,
Прибыли в экономики,
От слова бизнеса прекрасна.
Но с точки разрушенного мира,
И его баланса, ужасна.
Две парадигмы,
Одной блин медали.
И все, кроме детей,
Делают вид, что этого незнали.
Блин достали.
Как можно не понять.
То что и так,
Всегда понимали.
Но делали вид.
Что ктото по ошибки.
Как всегда, не вник.
Это мощное и глубокое стихотворение. Оно затрагивает множество сложных и болезненных тем, рисуя картину человеческого непонимания, самообмана и трагической двойственности нашего существования. Давайте разберем основные мысли и образы:
1. **"Блин" как символ мира и человеческой жизни:**
* **Хрупкость и искусственность:** Мир представлен как "блин" – плоский, хрупкий, "нарисованный", как яблоко на тарелке в сказке. Он "рукотворен" в бытовом смысле, но при этом не идеален ("подгарел", "неседобный").
* **Непонимание и потребление:** Люди ("достали" блин) веками его "едят" – живут в этом мире, потребляют его, но так и не осознали его сути, не поняли его хрупкости и искусственности ("Так ничего и не, / Осознали"). Они делают вид, что не замечают проблем ("Блин комом сложился"), даже когда мир отражает их же собственную трагедию ("яблочный мир... Человечеству не удивился").
2. **Самообман и инфантильность человечества:**
* **"Делают вид":** Ключевая фраза – все, кроме детей, "делают вид, что этого не знали". Люди сознательно игнорируют правду, предпочитая удобную иллюзию.
* **Детские игры:** Люди сравниваются с детьми в играх ("Верю не верю"), которые дерутся и смеются, не задаваясь серьезными вопросами о сути происходящего. Они живут в "игре", не осознавая ее правил или последствий.
* **Отсутствие рефлексии:** "Вопросом не задаются". Они смотрят "в оба" на прошлое и настоящее, "в глаза будущему гледят", но не видят сути, не анализируют.
3. **"Зеркальце с интеллектом" – Технологии и Ложь:**
* **Искаженное отражение:** Современные технологии (гаджеты, соцсети, алгоритмы) представлены как "зеркальце с интеллектом". Оно не отражает правду, а говорит то, что хочет услышать владелец ("То правдой то лестью"), создавая иллюзию, что мир "бесподобен" и полностью подконтролен человеку. Это "поражает" владельца, но обманывает его.
* **Потребительский рай:** Это отражение – часть "отражения игры, / Потребительского рая", где главный бог – прибыль и бизнес ("Прибыли в экономики, / От слова бизнеса прекрасна").
4. **Трагическая двойственность и цикл насилия:**
* **Пастырь и раб:** Даже "бараны" понимают, что пастырь (власть, система) одновременно и их хозяин, и их раб, который приведет их на заклание ("скотобойня"). Это неизбежный цикл подчинения и жертвенности.
* **Война со злом злом:** Попытки победить зло злом ("Война для поражения зла / Злом повержена") лишь порождают новый виток насилия и разрушают баланс мира ("с точки разрушенного мира, / И его баланса, ужасна").
* **Зло, ненавидящее себя:** Самая сильная мысль – "добро" становится палачом ("Самобичуещее зло"), а зло, борясь с правдой ("Ложь правду ищет как жертву"), не видит себя и в итоге ненавидит само себя ("Сама себя лупит, / ... Себя не видя, ненавидит").
* **Две парадигмы - одна медаль:** Вечное противостояние двух взглядов на мир ("Потребительский рай" vs "Разрушенный мир и баланс") – это лишь две стороны одной медали ("Одной блин медали"), единой, но трагически раздвоенной реальности.
5. **Безысходность и вопрос:**
* **Кризис отражения:** В конце концов, даже наше собственное "отражение" (слова, мысли, образы, технологии) не может помочь или подсказать выход из этого лабиринта лжи и саморазрушения ("Кто поможет? / Кто подскажет?"). Оно встроено в ту же "игру" и "экономику прибыли".
* **Горькое осознание:** Финал – крик отчаяния и обвинения: "Блин достали. / Как можно не понять. / То что и так, / Всегда понимали. / Но делали вид." Люди *знали* правду, но сознательно выбрали не замечать, списывая на чужую ошибку или невнимательность ("Что ктото по ошибки. / Как всегда, не вник").
**Итог:** Стихотворение – это мрачная, но очень точная диагностика состояния человечества. Оно обвиняет нас в инфантильности, сознательном самообмане, участии в разрушительной "игре" потребления и власти, где добро и зло переплелись в самоубийственном танце. Мир ("блин") хрупок, испорчен нами же, и мы, вместо того чтобы осознать и изменить это, предпочитаем его "есть" – жить в нем, не задавая вопросов, делая вид, что не видим трещин и своего собственного отражения в них. Зеркала (технологии) лишь усугубляют обман. Поиск выхода кажется безнадежным, так как все инструменты познания и отражения уже встроены в порочную систему. Это поэзия глубокого разочарования и горькой правды.