Эта глава начинается и заканчивается установлениями о Пасхе — как бы обрамляет все события выхода израильтян из Египта.
От споров Моисея с фараоном повествование переходит к наставлениям израильского народа.
1. И сказал Господь Моисею и Аарону В ЗЕМЛЕ ЕГИПЕТСКОЙ, говоря:
2. МЕСЯЦ СЕЙ ДА БУДЕТ У ВАС НАЧАЛОМ МЕСЯЦЕВ, ПЕРВЫМ да будет он у вас между месяцами года. (Книга Исход 12:1,2)
Абиб (Авив) буквально "новые молодые колосья" . Именно в это время собирали урожай ячменя (март-апрель).
После того, как Израиль будет уведен в плен, названия 4-х месяцев из 12 будут изменены на вавилонские, и Абиб (Авив) станет месяцем "нисаном", что означает "ранний" или "начало".
В этот месяц закончился потоп. (Книга Бытие 8:4) , а 17 ниссан — Воскрес Христос.
Бог говорит о наступление новой эры в истории Израиля — теперь как избранного народа. Перед исходом необходимо очиститься, принеся жертву, ибо народ согрешил, отступив от заветов праотцев.
3. Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство…(Книга Исход 12:3)
все общество Израильтян -употребляется здесь в Ветхом Завете впервые - по отношению к народу.
Агнец избирался каждым семейством — в знак того, избавлены от рабства и приняты в народ Божий все евреи.
Пасхальная трапеза символизировала общее ЕДИНЕНИЕ УЧАСТНИКОВ ТРАПЕЗЫ МЕЖДУ СОБОЙ И С ЕЕ УЧРЕДИТЕЛЕМ – БОГОМ.
Если семья, будучи небольшой, не в состоянии была съесть все животное целиком, то ей надо было разделить эту пасхальную пищу с другим семейством. По позднейшему иудейскому преданию, в семействе должно быть не менее 10 человек.
Кровь животных следовало нанести на дверные косяки и перекладины, а мясо их - испечь, и люди должны были есть его с пресным хлебом и с горькими травами.
Агнец умирал вместо первенца, и его заместительная смерть - прообраз Иисуса Христа, Который назван Агнцем Божиим и умер за нас, христиан.
11. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня. (Книга Исход 12:11)
Пасха - древнейший из иудейских праздников. После переселения в Ханаан евреи должны были закалывать пасхального агнца в святилище (Втор. 16,2 ) и вместо помазания кровью косяков, священник кропил кровью жертвенник (2 Пар. 30,16).
Пасха Господня - от "песах" ("миновать") имеет также значение "перескакивать, перепрыгивать", т.е. "действовать избирательно".
Обратите внимание на ПОЧТИТЕЛЬНОЕ отношение к жертве:
Приготовляемый без раздробления на части, пасхальный агнец являлся символом единства и целостности, указывал, что вкушавшие его должны вступить в общение с Господом.
Мясо следовало печь, а не есть его сырым, как делали некоторые язычники.
«Образами обозначаются вещи. Имеющий суетную веру употребляет сырую священную пищу; преданный удовольствиям – вареную, расслабляя, как вывариванием в воде, твердую веру беспечною жизнью; а печеную на огне ест тот, кто имеет горячий и кипучий дух». Иоанн Златоуст
«Агнца надлежало съесть полностью; тот, кто верою питается от Христа, должен питаться ОТ ВСЕГО ХРИСТА, должен взять Христа и Его КРЕСТ, равно как Христа и Его ВЕНЕЦ. Разве разделился Христос?
Агнца надлежало съесть сразу, не откладывая до утра. Сегодня Христос принесен в жертву, и принять Его надлежит, пока зовет, сегодня, прежде, чем уснем сном смерти». Мэтью Генри
Хлеб, испеченный без закваски, символизировал поспешный уход. Египтяне после всех бедствий могли убить израильтян.
Так же это было символом того, что Господь избрал Себе народ чистый, святой. Этот народ должен изгнать из своей среды прежнюю закваску – нравственную порчу, начать новую безгрешную жизнь.
Знаком этого и служило уничтожение в праздник Пасхи квасного хлеба, символа всего порочного и вкушение опресноков, хлеба чистого (евр. mazzot – чистый).
Горькие травы - горькая пища, служит символом страданий — напоминает не только египетском рабстве, но о прошлой греховности.
После того, как израильтяне очистятся кровью агнцев, Бог произведет Свой суд.
12. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, ОТ ЧЕЛОВЕКА ДО СКОТА, И НАД ВСЕМИ БОГАМИ египетскими произведу суд. Я Господь. (Книга Исход 12:12)
Точно так же во время всемирного потопа умерли все люди, которые прошли путь «от человека до скота» (Быт. 6, 7), ибо Бог дал этим людям возможность быть людьми, но они стали подобны животным.
над всеми богами - Остается последнее «божество» — сам фараон. Фараон отождествлялся с Ра — верховным солнечным богом, а его наследник — с божеством по имени Гор. Когда в ночь Пасхи был поражен первенец фараона, рухнули последние надежды египтян на помощь ложных богов.
14. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. (Книга Исход 12:14)
Вечное установление Господне -никто, никогда и никоим образом не может отменить, заменить.
Памятный день 14 Нисана соблюдался в течение почти полутора тысяч лет всем Божьим народом. И именно в тот самый день новозаветный Агнец был принесен в жертву на Голгофе.
17. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Ев. от Матфея 5:17)
