А какой Я настоящий?

Мы не рождаемся с готовым представлением о себе. Наше "Я" формируется постепенно, в процессе взаимодействия с другими людьми.

Представление о себе мы формируем, глядя на других людей, как в зеркало. Мы видим себя глазами окружающих, перенимаем их оценки и ожидания. Этот "зеркальный образ" становится частью нашего "Я", тем фундаментом, на котором строится наша самооценка и уверенность в себе.

Более подробно эту тему раскрыла в предыдущей статье, можно ознакомиться.

(немного вселенной Лакана 🙂‍↕)

Итак, а если мы формируем представление о себе, глядя на других, Жак Лакан даже говорил «Я - это другой», а где же мы настоящие? Какая наша природная родная индивидуальная синглулярная сущность? Если мы формируем образ, глядя на других, а другие (наши дети например), глядя на нас, где же наше Я истинное? Оно утеряно? Можно ли его нащупать, увидеть, помыслить?

Давайте попробуем найти себя через оптику Лакана и воспользуемся его понятиями воображаемого и символического регистра.

ВООБРАЖАЕМОЕ

Итак вернемся к моменту рождения и становления себя, вот младенец, который еще не способен дифференцировать мир, себя, другого, его психика в процессе становления и вот он подбирается к фазе зеркала (6-18 месяцев), он опознает себя в зеркале, видит образ свой, образ других детей, родителей и понимает, что руки, ноги это не части разбросанные, это целое тело и у него такое же тело. Что ребенку необходимо сделать для дальнейшего развития?

Присвоить себе внешний образ, который он видит. Для того, чтобы обрести целостность, координированность, приспособленность к жизни - необходимо заплатить, то есть от чего-то отказаться. Потерять себя в другом и присвоить себе этот внешний образ. «Я такой же как он»

СИМВОЛИЧЕСКОЕ

А почему это мы принимаем этот внешний образ? А от рождения слепые дети как формируют образ себя?

И тут мы обращаемся к символическому регистру. Мало того, что мы визуально видим очертания человеческого целостного тела, нам важно, чтоб большой Другой (мама или другое значимое лицо) признал наш образ. Как? С помощью речи и символического порядка.

Родитель говорит «какой красивый», «я так люблю тебя», «кто там в зеркале? Это ты, да, да, ты», обращается к нам по имени, мы откликаемся на это имя. Имя себе выбрали не мы, нам присвоили это имя и мы его должны принять. Мы должны принять язык, на котором говорит с нами большой Другой, мы должны принять правила, по которым живут в этом мире, чтобы нас понимали, чтоб мы могли взаимодействовать с другими людьми.

Мы вынуждены потерять себя в языке, в символической системе, иначе мы не будем поняты. Мы вынуждены отказаться от себя и поместить себя в ту символическую систему, которую предлагает нам большой Другой.

Большой Другой (мама например) задает то, как мы себя увидим и будем представлять.

А что же есть наше Я, наше Эго?

Эго это совокупность идентификаций. Эго как симптом, защитное образование. Оно скрывает истину о нас самих. В нашем Эго мы узнаем себя, но это не мы. Это внешний объект, который мы поместили внутрь и узнаем в нем себя. Это ложное узнавание, которое защищает нас от расколотости, раскоординированности, лишенности единства.

А истинное Я можно увидеть?

Истинное Эго или Я возникает в безумии, в бредообразовании, шизофрении, где мир как кажется растворяется и различие между мной и другим радикальным образом ставится под вопрос...

Автор: Хребто Екатерина Сергеевна
Психолог, Психолог-психоаналитик

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru