XVII век в истории Османской империи стал периодом перехода от периода апогея к периоду упадка. Это отразилось в разных сферах: политике, экономике, обществе и культуре.
Политика
Ослабление центральной власти из-за внутренней децентрализации и роста местных правителей. Султаны после Сулеймана I Кануни всё менее влияли на государственные дела, фактическую власть делегировали Высокой Порте.
Внешняя политика:Участились военные мятежи, народные восстания и дворцовые перевороты. Например, в 1687 году янычарский бунт и свержение султана Мехмеда IV.
В конце XVII века состоялась крупнейшая война с коалицией европейских государств: Австрией, Польшей, Венецией и Россией. В 1683 году турецкая армия осадила Вену, но вскоре была разгромлена польским королём Яном Собеским. Результатом стал подписанный в 1699 году Карловицкий мир, по которому Османская империя потеряла Венгрию, Трансильванию, Подолию, Морею и ряд других территорий.
Экономика
Ослабление экономики из-за роста налогов, снижения урожайности и роста цен на продукты питания.
Усиление роли крупного частного землевладения — в ряде районов империи, особенно в тех, которые были связаны с крупными городами, шёл процесс образования частных земельных владений — «чифтликов».
Распространение откупной системы — сбор налогов правительство отдавало на аукционные торги, откупщики выкачивали из региона не только затраченные деньги, но и сверх суммы для получения прибыли.
Общество
Обострилась борьба за власть — примерно с середины XVII века придворные группировки делили между собой власть, главным при назначении на государственный пост становилась принадлежность к какой-либо из них.
Усиление влияния янычар при дворе — они начинали бунтовать всякий раз, когда политика султанов или назначаемых ими сановников переставала их удовлетворять.
Культура
Сокращение количества художников и архитекторов при дворе — если при Сулеймане I их общее число составляло 120 человек, то в XVII веке оно снизилось до десяти.
Появление памятников искусства — например, Голубая мечеть в Стамбуле (мечеть Султанахмет), построенная в 1616 году, сменила Айя-Софию в качестве главной мечети города.