В Ветхом Завете мы читаем о Юбилейном годе, который установил Бог для Своего народа по Своей милости.
В Евангелии от Луки описан момент, когда Иисус Христос в синагоге зачитывает отрывок из книги пророка Исаии с пророчеством о наступлении этого Юбилейного года, а затем останавливается и говорит присутствующим о том, что отныне этот год наступил.
Что это означает для нас?
Евангелие от Луки, глава 4, стихи 16–21. О жизни Иисуса Христа до 30 лет в Библии не так много написано, но из того, что написано, мы понимаем, что Он жил в Назарете, в послушании у Своих родителей и был прекрасным сыном. Написано, что Он жил в любви у родителей и у людей. Люди, которые Его окружали, любили Его.
Момент, который описан здесь, происходит уже после того, как на Него сошёл Дух Божий. И написано, что Он вошёл в синагогу «по обыкновению». У Него было обыкновение приходить в синагогу, Он не пропускал её, Он ходил туда регулярно. Написано также, что Он читал из Священного Писания. Читать Священное Писание в синагоге могли только священники, левиты и члены синагоги — уважаемые люди.
Чтобы понимать суть Нового Завета, того, что в нём написано, нужно читать Ветхий Завет.
Второе послание Тимофею, глава 3, стихи 15–17. Мы все хотим возрастать в вере, возрастать в Иисусе Христе. Мы спасены и хотим сохранить спасение. И апостол Павел пишет о том, что изучение Писания поможет нам возрастать во Христе.
Чтобы нам достигать совершенства, творить добрые дела, которые Бог нам предназначил творить, нам нужно вникать в Слово Божье, которое богодухновенно. И только оно может нас научить, исправить, изменить нас и освятить.
Послание к Евреям, глава 10, стих 1. Написано, что закон является тенью будущих благ.
Иисус Христос в синагоге прочитал отрывок из книги пророка Исаии, написанный примерно за 400–500 лет до этого, где было пророчество о том, что однажды будет лето Господне или Юбилейный год — время, когда люди, которые находятся в темнице, в рабстве, люди нищие, будут отпущены. И с того времени люди ожидали, когда придёт Мессия, на которого сойдёт Дух Господен и помажет Его и пошлёт проповедовать, благовествовать, чтобы люди обретали радость и свободу.
Во времена Ветхого Завета, после того, как Бог вывел Израиль из рабства и привёл к земле обетованной, Бог дал людям Закон, через который Он пытался открыться людям. Он хотел, чтобы Закон приносил благо людям. Этот Закон был пророческим и говорил людям о Христе.
Одним из правил Закона было, чтобы люди шесть дней в неделю трудились, а на седьмой оставляли все свои дела, чтобы отдать этот день Богу. Иудеи в этот день читали Тору и молились.
Христос иудеям объявляет: придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. То есть, эта суббота является прообразом Христа. Христос желает дать нам мир и покой, чтобы мы пришли к Богу и доверились Ему в том, что Он устроит все наши дела и обеспечит нам покой.
Бог учил евреев: доверяйте, уповайте на Меня. Более того, Бог объявляет Субботний год, что шесть лет вы трудитесь, а на седьмой год целый год будет Суббота. И вы ничего не должны сеять, поливать и т.д. Просто доверяйте Мне.
Бог учил Свой народ ни к чему не прилепляться, и на их поля могли заходить другие люди — это был субботний год.
Многие люди очень ждали этот Юбилейный год, потому что в это время отпускали рабов на свободу. Им прощали их долги, возвращалась утраченная собственность.
Когда Христос в синагоге зачитывает место из книги Исаии, после этого Он объявляет, что это время — Лета Господня — настало.
Какое значение это послание имеет для нас? Прежде всего, нам это говорит о милости и благодати Божьей для нас. В Писании написано, что кому мы повинуемся, того мы и рабы. К сожалению, каждый из нас когда-то был рабом греха. И мы не хотели этого делать, но мы были в рабстве этого греха. Нас ожидало пожизненное рабство.
В Писании написано, что если кто нарушает хотя бы одну заповедь, то возмездие за грех — смерть. Но милость Божья в том, что Иисус Христос стал нашим Летом Господним, Юбилейным годом. И Он дарует нам свободу, вечную жизнь. И мы ничем это не заслужили. Как рабы, которые, как бы хорошо ни трудились, не были бы отпущены на свободу, если бы не Юбилейный год. Так и мы не можем завоевать вечной жизни, она дарится нам Богом.
Бог всё восстанавливает. Иногда, даже будучи верующими, мы продолжаем совершать ошибки и попадать в проблемы. Но Бог может нас помиловать. Он желает восстанавливать нас.
В Библии очень много примеров милости Божьей. Один из них — царь Манассия. В его жизни много было грехов, и написано, что во времена этого царя был убит пророк Исаия. И вот однажды пришло возмездие, и этот царь оказался в плену царя Вавилонского. И мы читаем, что находясь в тюрьме, он воззвал к Богу, покаялся. Написано, что Бог простил его, помиловал, возвратил обратно и восстановил его, как царя Иудейского.
Точно так же, нам не нужно ставить на себе крест. Люди, которые когда-то даже были на служении, были верующими, иногда совершают много ошибок, грешат. Не стоит думать, что невозможно что-то изменить. Есть Юбилейный год, когда люди могут покаяться и быть восстановленными.
Иисус Христос восстановил Петра. Мы читаем, как однажды во грехе была поймана одна женщина, и Иисус отпустил её со словами: иди и больше не греши, Я прощаю тебя.
Когда мы переживаем такую благодать, для чего нам дано это Лето Господне? Для того чтобы мы больше никогда не возвращались в прежнюю жизнь. Писание вдохновляет нас после того, как мы пережили эту благодать, чтобы мы освящались, чтобы мы сохранили то, что мы имеем — свободу, восстановление.
Первое послание к Фессалоникийцам, глава 4, стихи 3, 4. Нам нужно освящаться. Как происходит освящение? Когда мы открываемся, соглашаемся и исповедуем Слово Божье. Оно нас обличает, показывает нам, где мы неправильно поступаем, мыслим. Для чего? Чтобы мы согласились и исповедовали, что мы действительно поступаем неправильно. И далее следует покаяние, когда мы отворачиваемся от греха и больше к этому не возвращаемся.
Писание также призывает нас к прощению. Как бы с нами ни поступали другие люди, нам нужно прощать. В молитве «Отче Наш» Иисус Христос учит молиться словами «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». И Он говорит ученикам, что точно так же и вы должны прощать, чтобы Бог простил вас.
Бог нас помиловал, даровал нам свободу, и мы точно так же должны относиться к другим людям — прощать, участвовать в их нуждах.
То, что мы сегодня имеем — это то, что по Своей милости дал нам Бог. Для чего Он это сделал? Чтобы мы этим послужили другим людям.
Книга притчей Соломоновых, глава 19, стих 17. Мы можем сделать так, что как будто даём Богу взаймы, а Бог никому должен не бывает. Бог говорит, что кто видит нуждающегося и помогает ему, тому воздаст Господь.
Книга притчей Соломоновых, глава 21, стих 13. В жизни всё очень быстро меняется. Сегодня кто-то может смеяться над бедными людьми, унижать их, притеснять. Проходит какое-то время, и он сам оказывается в таких же проблемах. Это духовный закон, что если ты закрываешься от тех, кто находится в проблеме, унижаешь их, не помогаешь, приходит время, и ты всё теряешь.
То, что мы сегодня имеем, это Бог нам дал. И от того, что мы дадим кому-то этим попользоваться, мы не обеднеем, Бог даст нам ещё больше.
Дух Божий пребывает на нас. Для чего Он на нас сошёл? Написано, что для того, чтобы благовествовать нищим и нести им благую весть о спасении. Бог сам даёт людям спасение, наше дело — донести до них весть. Написано, что кто-то будет веровать и будет спасён, другие не будут веровать и не получат спасения. Это от нас не зависит и это не наша ответственность. Наше дело — проповедовать людям.
Бог нас снарядил для этого, дал нам дары Святого Духа. И по наступлении Юбилейного года кто-то, кто о нём не знает, может не услышать, но будет несправедливо, что мы получили свой дар спасения, а кто-то даже не будет знать о нём. Бог призывает нас идти и нести благую весть, чтобы люди не оставались в нищете, в рабстве, в проблеме, куда дьявол их уловил. Бог желает восстанавливать, прощать и миловать.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
13 июня 2025 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь