23 июля 2025 года в соответствии с православным календарём отмечается День Положения ризы Господней. Этот день почитается Церковью как особый праздник, связанный с пришествием в пределы земли Русской величайшей христианской святыни — частицы Ризы Господа нашего Иисуса Христа. Торжество, установленное в память о принесении этой святыни в Москву и её полагании в Успенском соборе Кремля, несёт глубокий духовный смысл. Риза, коснувшаяся самого Тела Спасителя, стала сосудом Божественной благодати и свидетельством неизреченной тайны Боговоплощения. Через неё, как через одушевлённый сосуд, явлено было множество чудес и исцелений, и потому праздник Положения Ризы Господней призывает верующих к обновлению внутренней чистоты, к углублённой молитве и благодарению Спасителю, Который, претерпев крестные страдания, облекся плотью ради спасения рода человеческого.
О событиях, в честь коих утверждён сегодняшний праздник, о том, что дозволено в него делать, а что возбраняется - в материале hab.aif.ru.
Свидительство Его страданий и благодати
Риза Господня, о которой свидетельствует Священное Писание, отличается от несшитого хитона, который был разыгран жребием между римскими воинами у Креста Господня. Об этом говорит евангелист Иоанн, подчёркивая, что одежды Иисуса были разделены на части, но хитон не стали разрывать, ибо он был тканный сверху и остался цел. Так облекался Господь во время Своего земного служения: в Ризу, в Хитон, в сандалии — всё простое и исполненное смирения. И как Хитон, так и Риза стали живыми свидетельствами Его пребывания на земле.
По древнему преданию, одна из частей Ризы Спасителя, именуемая «срачица», была принесена в Грузию и долгое время сохранялась в главном храме этой земли — соборе Светицховели в Мцхете. Место хранения святыни охранялось чудесным образом, так что даже иноверные захватчики, как бывая ни жестоки, не посягали на святыню. Но в XVII веке Грузия была опустошена персидским шахом Аббасом I, который вывез множество церковных сокровищ, в том числе и Ризу Господню. В надежде наладить дипломатические отношения с царствующим домом Романовых, шах преподнёс в дар Ризу Патриарху Филарету и молодому царю Михаилу Феодоровичу.
Прибытие святыни в Москву стало значимым событием, сопровождавшимся особым торжеством. Её подлинность была подтверждена Иерусалимским Патриархом Феофаном, архиепископом Нектарием и другими духовными лицами. Особенно же подлинность была утверждена чудесами: многие страждущие, с верой приложившиеся к Ризе, получали исцеления. С тех пор части этой святыни пребывали в разных храмах России: в Успенском соборе, в Петропавловском соборе Петербурга, в Зимнем дворце и в храмах Киева и Костромы. Но особенно чтимым было ежегодное торжественное вынесение Ризы 10 июля в Успенском соборе, когда народ собирался в храм, чтобы преклониться пред святыней и вознести благодарственные молитвы Господу.
Положение Ризы Господней в Успенском соборе Москвы состоялось 27 марта 1625 года, приходясь тогда на Неделю Крестопоклонную, что предопределило и соединение праздника с памятью Животворящего Креста Господня. Этот литургический акцент напоминал верующим о неразрывной связи страданий Христовых с теми осязаемыми реликвиями, что дошли до нас как свидетельства Голгофы.
Гимнография праздника
Богослужебное последование праздника Положения Ризы Господней обладает особой торжественностью. В храмах совершается великая вечерня и утреня с полиелеем, что подчеркивает значимость события. В этот же день Церковь празднует память преподобного Антония Печерского, и службы объединяются, возвещая единство подвига исповедничества, монашества и сохранения святынь.
В богослужебных текстах праздник раскрывается как день благодатного прибежища ко Ризе Христовой, источнику исцелений и утверждению мира. В тропаре Господь прославляется как Тот, Кто излил святую Свою Кровь в Ризе плотской, искупая человечество от власти дьявола. Молитвенное прошение восходит к Христу с просьбой защитить Отечество, Церковь и народ Своей святыней, и сохранить души во спасении.
Кондак праздника говорит о Ризе как о нетленном одеянии, принесшем исцеление и примирение. В нём воспевается милость Божия, дарованная всем людям через телесное прикосновение к Христу. Церковь с любовью, страхом и благоговением принимает святыню, воспевая Христа как Источник спасения и Хранителя мира.
Молитва, читаемая в этот день, обращается к Христу как Царю веков и Подателю всех благ, с прошением даровать мир ризою Своей честной, утвердить любовь, искоренить раздоры и укрепить страх Божий в сердцах.
Величание праздника краткое, но глубокое: оно призывает прославить Христа — Подателя жизни, и воздать честь священному положению Божественных риз, которые стали одеянием самого Сына Божия во дни земной жизни.
Что можно делать 23 июля 2025 года
День Положения Ризы Господней по традиции считается исполненным особой благодати. Сила святынь в этот день ощущается особенно явно, и потому многие дела, начатые с молитвой, получают успех. День располагает к добрым начинаниям, духовному обновлению и очищению от внутренней суеты. Народное предание связывает этот день с милостью Божией, ниспосылаемой тем, кто вступает на путь перемен: потому в этот день благословляется начинать путешествие, совершать паломничество, вступать в новые труды. Особенно добрым знаком считается посещение храма, омовение в бане, как символ телесного и духовного очищения, а также молитвенное обращение ко Христу о защите семьи, дома, Отечества.
Успех в делах земных в этот день соединяется с призывом к внутреннему миру: следует оберегать себя от смущения, ссор, злобных помыслов. Всё задуманное в этот день, по вере и смирению, может исполниться, если в его основании лежит праведное устремление и молитва. Рыболовство, связанное с древним христианским символизмом апостольского труда, также воспринимается как дозволенное дело, если совершается в духе мирном и благочестивом.
Что нельзя делать 23 июля 2025 года
Однако столь великий день требует от каждого христианина строгого и трезвенного отношения к собственным поступкам. Недопустима небрежность — как внешняя, так и внутренняя. Неопрятность, пренебрежение к чистоте одежды в этот день может стать знаком духовного оскудения, ибо святыня, коей является Риза Господня, зовёт человека к благолепию не телесному, но нравственному. Нельзя вступать в ссоры, поднимать голос, нарушать мир — как в семье, так и в сердце. Гнев и раздражение в этот день воспринимаются как кощунственное осквернение памяти о Крови Христовой, излитой за примирение мира.
Также следует избегать праздности и расточительства: траты без нужды, особенно на пустое, расцениваются как поругание дара, принесённого в землю Русскую с великой честью и благоговением. Тайны своего сердца — мечты, замыслы, чаяния — не следует раскрывать, чтобы не подвергнуть их зависти и духовной порче. Молчание и смирение — лучшие спутники этого дня.
23 июля в 2025 году приходится на среду — день постный. Церковное правило призывает в такие дни воздерживаться от скоромной пищи: мяса, молочного, яиц, а также рыбы, кроме тех редких праздников, когда она разрешается. Невоздержание в пище в святой день может быть воспринято как бесславие телу Господа, Которое было облечено в ризу ради нашего спасения.
Защита от бед и знамение любви
День Положения Ризы Господней — не просто историческое воспоминание или церковное торжество. Это — живое прикосновение к Тайне Боговоплощения, к любви Христовой, облечённой в плоть и страдавшей на Кресте ради спасения всех нас. Принесённая в землю Русскую, святыня стала не только духовным символом, но и реальным источником благодати, укрепляющим веру, врачующим болезни, утверждающим в молитве.
Празднование Положения Ризы Господней есть призыв к почтению святынь, к благодарности и покаянию. Как древние воины не дерзнули разорвать Хитон, так и мы должны сохранять целостность веры, не раздирая её своими страстями и небрежением. В этот день Церковь возносит мольбу ко Христу о защите народа Своего, о мире и единении. Да будет Риза Господня нашей защитой от бед, знаменем любви Божией и благословением на каждый праведный путь.