В некоторых случаях телесное наказание детей может рассматриваться как «необходимое и неизбежное», считает протоиерей Русской православной церкви Андрей Ткачёв. Он уточняет, что подобные меры оправданы исключительно в полных семьях, где ребёнок может наблюдать баланс между строгостью и милосердием.
Если семья не полная, то эти методы вообще не работают, — отметил священник на своём канале в RUTUBE.
По мнению Ткачёва, роль отца заключается в проявлении силы и применении наказаний, тогда как мать может выражать сострадание и предоставлять защиту. В ряде случаев поведение детей может стать чрезмерно вызывающим, и их успокоение возможно лишь через силу. Протоиерей утверждает, что это приводит к неизбежности телесных наказаний из-за накопившихся противоречий.
Однако в целом бывают ситуации, когда физическое наказание неизбежно и необходимо, но для этого требуется полная семья. Чтобы физические наказания применялись хоть иногда более или менее правильно, нужна полная семья, — подчеркнул Ткачёв.
Проводя параллели с функционированием государств, он заметил, что избавление от исправительных учреждений и силовых структур привело бы к хаосу, если бы такое было возможно. По его мнению, закон должен предусматривать, в том числе, и физическое наказание.
Ранее священник Владислав Береговой выразил позицию Церкви относительно способов рождения детей методом ЭКО и суррогатного материнства. Он пояснил, что эти методы очень сложные и деликатные, особенно в случаях, когда отец семейства ушёл из жизни. В настоящее время в РПЦ использование донорского генетического материала рассматривается как нарушение святости супружеских отношений.