Предлагаю вниманию читателей отзыв Романа Мельникова, написанный в рамках марафона "Книги и путешествия" от Елены, автора канала "С книгой в обнимку".
Хотя Ефремов давно входит в число моих самых любимых писателей, и «Час быка» я перечитывал очень много раз, «На краю Ойкумены» я сейчас прочитал впервые. Это история о полном разнообразных испытаний, но очень увлекательном путешествии начинающего и очень талантливого древнегреческого художника и скульптора Пандиона, в ходе которого он побывает на Крите, окажется в шкуре раба египетского фараона и возвратится на Родину, пройдя через всю экваториальную Африку.
Как и Нарцисс Гессе, Пандион Ефремова убежден в том, что путь художника невозможен без странствий, которые позволят увидеть что-то необычное и заслуживающее воплощения в произведениях искусства. Но если Нарцисса интересуют в первую очередь романтические приключения, то Пандион в большей степени стремится к изучению памятников культуры разных стран и художественных школ. Однако знакомство с этими памятниками обходится Пандиону очень дорогой ценой. Его жизнь многократно будет висеть на волоске, но благодаря личной отваге, хорошей физической подготовке и поддержке верных товарищей Пандиону удастся преодолеть все испытания и справиться с многочисленными противниками – как двуногими, так и четвероногими (например, свирепым носорогом и огромной гиеной).
Ефремов – выдающийся гуманист, который во всех своих произведениях стремится показать, что человеку стоит стремиться к высоким целям. В отличие от Дар Ветра и Фай Родис, Пандиону не довелось жить в Эру Встретившихся Рук или Эру Великого Кольца, о наступлении которых мечтал Ефремов. Но даже в бесправном положении египетского раба Пандион проявляет себя такой же Личностью, как и герои «Туманности Андромеды» и «Часа быка» – верным товарищем и большим художником, стремящимся найти новые пути в искусстве и при этом сохранить все лучшее из доступной ему культурной традиции.
Важная тема «На краю Ойкумены» – демонстрация тупиковости пути закрытого общества с экстрактивным институтами и режимом тоталитарной власти египетского фараона, основанной на физическом насилии и жестком контроле информационного пространства, блокирующем возможность выражения альтернативных официальным политических взглядов. В представлении Ефремова Древний Египет очень напоминает Торманс, о котором он позднее расскажет в «Часе быка». Но как и в «Часе быка», даже в этом страшном мире, полном насилия и жестокости, находится место состраданию, дружеской взаимопомощи и эмоциональному отклику на эстетическое воздействие произведений искусства.
Сам Ефремов смог стать человеком Эры Встретившихся Рук в Советском Союзе. Но в «На краю Ойкумены» он показывает, что это возможно и для людей других стран, эпох и культур. И от каждого из них зависит, захотят ли они хотя бы немного прислушаться к Ефремову.
Благодарю Романа за знакомство с интересным произведением, главный герой которого проявляет такие замечательные качества.
Отзыв Романа вдохновил Светлану, автора канала "Свет книг" поделиться своими впечатлениями о книге "На краю Ойкумены".