Речь о пазырыкской мумии. Эти люди жили на Алтае с VI по III века до нашей эры, их захоронения прославились уникальной сохранностью органики. Археологи уже знают семь татуированных тел, в том числе знаменитую «принцессу Укока». До недавнего времени татуировки мумий изучали визуально, в обычном свете. Теперь же инфракрасная съёмка в высоком разрешении позволила узнать больше о технике нанесения узоров на кожу. Это особенно важно, ведь из-за потепления климата и таяния вечной мерзлоты уникальные памятники находятся под угрозой уничтожения. Времени на раскопки и изучение остаётся всё меньше.
Татуировки пазырыкцев выполнены в скифском зверином стиле, и самих их нередко называют «алтайскими скифами». Сцены схваток животных и фантастические химеры украшали не только тела, но и почти всю материальную культуру. Все татуированные индивиды жили в раннем железном веке южной Сибири (IX–II вв. до н. э.). Самый известный — мужчина из кургана Пазырык (Пазырык-2), на теле которого сохранились видимые рисунки. А вот на женщине из того же могильника (Пазырык-5) татуировок сначала не заметили — они проявились только в инфракрасном свете!
На её руках оказались вполне типичные для этой культуры сюжеты: олени, на которых охотятся хищники, грифон и птицы. Но расположение узоров отличалось от других пазырыкцев: рисунки были только на предплечьях и кистях, а плечи оставались чистыми — в отличие, например, от той же «принцессы Укока». На большом пальце левой руки изобразили петуха, а на предплечьях — сцены охоты и оленей в жертвенной позе.
Инфракрасная съёмка позволила лучше понять и технику мастеров. Они использовали не один инструмент, а набор игл разной ширины и делали работу в несколько сеансов — почти как современные татуировщики. Это давало возможность расставлять акценты: например, на правом предплечье сначала нанесли копытное животное, а потом хищника, визуально выделив его.
Все изображения отличаются продуманной композицией, но рисунок на левом предплечье явно выполнял другой мастер: в нём нет перспективы, меньше деталей. Возможно, это был ученик или менее опытный художник.
Часть татуировок пострадала уже после смерти. Разрезы и швы на предплечьях проходят прямо по рисункам, что показывает: при мумификации ими не дорожили. Изображения вряд ли специально портили, но и особого ритуального значения они не имели. Татуировки служили знаком статуса при жизни — как и сегодня, ведь они говорят что-то про нас, пока мы живы.
Автор текста — Анна Гребенникова. Источники.
💀 Нравятся наши публикации? Поддержите наш проект на Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные научно-популярные видео.
Вам также может быть интересно: