Ну - продложаю публикацию неинтересной и, наверное, ненужной серии. Описание категорий волшебных существ, связанных с гармонией, было бы не полным без людей, которые занимаются мистическими изысканиями в надежде получить бессмертие, и, в перспективе, божественность или даже нечто большее – даосов. Удается это единицам, но те кто ухитряются добиться своего становятся бессмертными – сянь. Но источником пополнения шэнь, диюй гуйшен и, порой, цзин являются именно они.
Даосы.
Даосизм – одна из основных религий Китая, но если брать легенду – даосы не столько жрецы, сколько волшебники, чародеи и мистики. Сам по себе даосизм представляет сплав религии, философии и духовных практик.Основателем даосизма считается древний мудрец Лао Цзы – и он же в легендах предстает сильнейшим волшебником в истории, в итоге достигшим бессмертия и ставшем сянем: живым бессмертным. А еще, согласно тем же легендам, он являлся воплощением одного из верховных богов, а потом, достигнув бессмертия, снова получил божественность и вернулся на небо. Религиозно-философской основой даосизма является учение о Дао – всеобщем Законе и Абсолюте. Как мы уже говорили - Дао было всегда, оно возникло вместе с миром. Безымянное и бесформенное Дао даёт начало любой мысли, вещи и форме. Даосизм заложил основу значительной части китайских и вообще азиатских духовных практик, методов предсказания будущего, включая довольно изощрённую астрологию, а так же - основы китайской народной медицины.
В легендах даосы чем только не занимаются: часть занимается прорицанием, используя для этого астрологию, Книгу Перемен И-цзин, гадание на панцирях черепах, фэн-шуй и разные ритуалы. Другие – занимаются целительством, используя травы, эликсиры, иглоукалывание. Третьи, экзорцисты фаши наряду с монахами, борются с вредными и злыми духами и призраками, а порой и чем-то похуже, усмиряют взбунтовавшихся или угрожающих людям волшебных существ.
В наибольшей степени овладевшие применением духовной энергии и постигшие секреты мироздания даосы используют ту или иную магию и становятся могучими колдунами – кто-то обучается делать могущественные артефакты, кто-то летать на облаке, кто-то – превращаться в животных и предметы, управлять погодой и стихиями, создавать цзин-защитников. Как правило, магия даосов требует не только духовной энергии, но и ритуала. К примеру, для вызова дождя, согласно одной из легенд, даос должен был нарисовать дракона на желтом щёлке собственной кровью – и воззвать к драконам дождя. Многие ритуалы и заклинания даосов опасны. По легенде засуха в Хунани была вызвана не тем, что дракон ответственный за дождь ленился, куда-то убрёл или отлынивал, а решением Неба, и даоса, пытавшегося вызвать дождь таким образом, вопреки решениям Неба, тупо убило молнией. Причем, в первую очередь, его убила собственная тупость - ведь в арсенале даосов много гаданий, мог пи проверить настоящие причины засухи.
Сила сама по себе не даёт мудрости – и горделивые даосы порой падают жертвами манипуляций яо, а то и мо. Порой небу приходится усмирять их – как было, например, с небезызвестным Сунь У Куном. Мудрость даосов порой граничит с безумием, святость – с кощунством. Искусство Дао – это искусство равновесия и гармонии, и если глупый даос спосотвует их нарушению – всё что его ждет -- это безумие, а то и чего похуже. В принципе любое (ну - почти любое) сильное заклинание или ритуал требуют какой-то жертвы – и конечно жертвой, с точки зрения многих, должен быть не тот, кто выполняет ритуал, а кто-то другой – а это тоже прямой путь к безумию.
Правда в мире две силы, и даосы решившие обуздать Хаос тоже могут кое-чего добиться: ренегаты нисянь, выбравшие Темную Сторону китайской мифологии, а именно -- Хаос очень могущественны. Они изучают магические искусства и взращивают в себе духовную энергию, чтобы следовать своим личным целям – порой добрым, порой злым. Нередко они становятся жертвами собственной гордыни, пытаются превзойти небеса или создают искусственных чудищ, поднимают мертвых, подчиняют злых духов – или берутся учить людей недоступной и опасной для них магии, полагая, что этим улучшат их жизнь – правда, как правило, это приводит к обратным последствиям. Многие из нисянь прибегают к запретной магии однозначно вызывающей гнев Неба. Примерами подобных ритуалов являются смертельные проклятия, кража срока жизни у обычных людей – или поднятие умерших как бездушных рабов типа зомби. Итог их жизни бывает разный – кого-то побеждают и он попадает на гигантский срок в Диюй, кто-то сходит с ума, кто-то и сам становится нежитью, а кто-то демонизируется и превращается в безумного и жестокого мо.
Однако особенно популярной в массовой культуре стала группа даосов, пытающиеся выйти за пределы человеческого существования и достичь бессмертия и громадной духовной мощи. Их упрощенное отображение получило в китайской массовой культуре имя культиваторы. Но если сравнивать легендарных даосов и типичных культиваторов из аниме, сразу становится видно и отличие: даос, по своей сути, агент гармонии, человек, посвятивший её поискам и постижению свою жизнь, даже скорее – жизни. Он стремиться к постижению Гермонии и ее воплощению в мире. Сила, бессмертие и божественность в потенциале – лишь награда за тяжелый труд и новая возможность постичь Дао и гармонию в еще большей степени, лишь ступень на пути к совершенству - а то и за его грань, к слиянию с всеобщим Дао ради блага всех существ, ради увеличения общей гармонии в мире. Культиватор же, чаще всего, преследует силу и бессмертие как самоцель, что во многом противоречит самой идее даосизма.
Именно из-за этого всего я и размести даосов сразу после сила Ада, Неба, Земли. Высшие формы даосской магии, включающие внутреннюю и внешнюю алхимию, в легендах были способны сделать даосов бессмертными – сянь.
Это сложнейшие техники – и многие даосы отступаются от своих целей, осознав сложность и опасность задач. Почти каждый эликсир, созданный внешней алхимией продлевающий жизнь, совершенствующий тело и энергетику, раскрывающий потенциал – это смертельно опасный яд, и гарантировано убьет того, кто недостаточно подготовился к его использованию, не усовершенствовал и не развил духовную энергию, и не подобрал идеальное время для его использования, прибегая ко всем мыслимым гаданиям. Ошибки в рецептах и методах долго стоят: так один из даосов, легендарный, но очень далёкий от гармонии с Дао, алхимик Ли Шао-цзюнь сумел создать эликсир, способный предотвратить его старение, но не смерть как таковую – поэтому стал вечно молодым живым трупом вскоре после его употребления – а дальнейшее развитие в таком состоянии было уже невозможно. Его тело мумифицировалось при живом сознании, и он превратился в живую, вечно страдающую мумию, хотя надо сказать гуй типа "живой мертвец" из него получился знатный и крайне могущественный.
Внутренняя алхимия заключается не в использовании могущественных эликсиров, а в трансформации тела с использованием ритуалов, медитативных, дыхательных и сексуальных практик. Используя их даос концентрирует в теле много энергии, трансформируя свои энергетические центры, превращая нижний из них в золотое ядро. Многие на этом и останавливаются – формирование золотого ядра дает большую колдовскую мощь, а дальнейшее является очень уж сложными задачами. Но те, кто поставил цель стать сянем и готов на жертвы, на посвящение всей жизни этой цели, продолжают совершенствоваться. Большая часть умирает, не успев ничего достичь, но самые талантливые добиваются своих целей. Успевают и те, кто сумел продлить жизнь алхимией – или же успешно крал чужой срок жизни, полагая, что цель оправдывает средства. Достигнув пика возможностей, идеально подготовив тело и дух, даос трансформируется в бессмертное существо – сяня.
Однако достижение бессмертия – полдела. Важно понять, что с этим бессмертием делать, и тут-то становится ясным, что став бессмертным сянь уже не может жить с людьми, просто потому, что он уже по сути перестал быть человеком. Судьба сяней складывается по разному: кто-то уходит в отшельничество и постижение Дао и рвет все связи с людьми, лишь изредка помогая героям или другим даосам на этом пути. Очень сильные сянь могут выбрать стать свободными духами, избегающими Неба, Земли и Ада. Они странствуют между мирами как хотят, в остальное время отшельничают, увеличивая свое постижение Дао, порой – испытывают и награждают прошедших их испытания (например даруя удачу или обучая чему-то важному) или карают проваливших испытание или тех, кто прошел его путем Хаоса... Остальные же новые сянь – ну, здесь многое зависит от того, кем был сянь при жизни и того, как он шел к бессмертию. Многие честные и благородные сяни, следовавшие даосским добродетелям вроде стремления к гармонии и соблюдения порядка во вселенной, получают официальный статус шэнь от Нефритового Императора или даосских богов. Такие шэнь вливаются в иерархию, занимая чиновные должности от невеликих духов до вполне себе богов, или же вливаются в Армию Неба, если при жизни были сильными воинами. Очень справедливые сянь могут быть привлечены и Адом, став адскими чиновниками, вроде загробных судей – пангуанов. С другой стороны жестокие или злоупотребляющие силами сяни, вмешивающиеся в людские судьбы без разрешения, могут быть утащены в Диюй, где получают мелкие адские должности, вроде надзирателей за наказаниями, пополняя адскую мелкоту. Даос подверженный гордыне, гневу или жажде власти, амбициозный и сеявший раздор и хаос вместо гармонии тоже может обрести бессмертие, вот только оно, весьма вероятно, будет не бессмертием сяня – такие рискуют обратиться в демона мо. Впрочем, мелкий даос, получивший бессмертие сугубо через удачу и формальное следование ритуалам, но не обладающий не достоинствами, ни недостатками, вполне может получить бессмертие жалкого цзинь и стать духом камня, болотца или вообще пня – ужасно унылое и скучное бессмертие, которого лучше бы не было.
Устав от жизни обычный сянь может вновь переродиться человеком, в надежде укрепить добродетель и достичь больших высот постижения дао – или чтобы вновь жить полной жизнью. Кроме того, по решению Небес, сяни тоже могут вновь стать людьми – часть в наказание (и тогда им придется всё начинать с начала), часть – могут отправиться в мир смертных с миссией, чтобы после смерти вернуться на Небо.
И наконец, самые духовные, самые мудрые, достигшие высшего уровня развития духа и разума сянь, потратившее жизнь и долгие годы бессмертия на самосовершенствование, могут достичь высшего уровня просветления – и слиться с Дао, утратив индивидуальность, но став частью вселенского потока, раствориться в абсолюте, и немного усилить Дао и Гармонию во всем мире, заодно покинув и круг перерождений. С точки зрения конечного результата это очень мало отличается от буддийской нирваны – и то и другое есть совершенство, но путь к нему у этих традиций различен, да и само совершенство немного разное - но и то, и другое - есть источник блага для всех живых существ.
Следует так же отметить, что даосы из легенд и даосы-культиваторы из китайского аниме довольно непохожи. Анимешные культиваторы живут в месте, где много других культиваторов, создают конкурирующие секты и школы и весь сюжет, чаще всего, построен вокруг конкуренции, продвижения в культивации и так далее. Фольклорно-легендарные же даосы либо живут в своих поселениях, либо путешествуют по миру в поисках техник и знаний. Они помогают людям, делают персиковые мечи для противостояния демонам мо, проводят ритуалы помогающие сковать или победить враждебные людям силы, проводят гадания и ритуалы – никакого «мира культиватора», обычного для жанра «сянься» у них нет.Зато они изгоняют демонов, усмиряют духов и нелюдь и упокаивают нежить. Они просто могущественные странники, живущие с платы за применение своих сил и способностей, в меру сил удовлетворяющие свои амбиции, любопытство и зачастую выступающими проводниками гармонии в нашем безумном мире. И если честно - очень жаль, что аниме и игр посвященных именно даосам из легенд очень и очень мало.
Подписаться на Пикабу Познавательный. и Пикабу: Истории из жизни.