Летом 2025 года уральский байкер Кирилл Коваленко доехал в родной Серов из Таиланда на мотоцикле за 33 дня, преодолев сотни тысяч километров. Находясь в пути, он в том числе катился по заминированным тропам, нырял в затопленные пещеры, поднимался на Тибет и делал много других необычных и экстремальных вещей. Подробнее – в материале ural.aif.ru.
Исколесил Азию
Работник сферы IT Кирилл Коваленко переехал в Таиланд несколько лет назад, в первую очередь ради тропического климата. Прожив в этой стране четыре года, он решил вернуться в родной Серов на байке. Уралец давно мечтал о длинном путешествии на мотоцикле и при первой же возможности отправился в путь.
По словам Кирилла, Северный Таиланд – настоящая мекка мотоциклистов, главным образом благодаря качественным дорогам. В этой части страны он как раз и познакомился с ребятами из российского сообщества байкеров. Многие из них скучали по дому – так и родилась идея отправиться в Россию на железных конях. У свердловчанина появились попутчики: Сергей Химич из Оренбурга доехал с ним до самого Урала, а русская девушка Элеонора Вальд проводила до Китая. Она давно осела в Лаосе, где работает гидом, а в свободное время катается на мотоцикле.
До этого Кириллу никогда не приходилось преодолевать такие огромные расстояния. Правда, какой-никакой опыт путешественника у него всё-таки был. Однажды в юности он поехал из Екатеринбурга в Серов на велосипеде, проделав около 360 километров за два дня. После этого он понял, что ему по плечу и более длительные маршруты. На этот раз уралец исколесил чуть ли не всю Юго-Восточную Азию: Таиланд, Малазию, Вьетнам, Лаос, Камбоджу. Он поднимался и на Тибет, где высота – около 4500 метров над уровнем моря! Оттуда – Китай, Казахстан, а там и Россия.
«Удача любит подготовленных! – не устаёт повторять байкер и блогер Кирилл Коваленко. – Планируя поездку на мотоцикле, всегда думаю о двух вещах, которые могут случиться в дороге: это чувство голода и технические поломки. Поэтому у меня в бардачке лежат базовые наборы снеков и инструментов. Благо, путешествуя по Азии, нам не приходилось ночевать где-то в лесу или в горах. На каждом определённом промежутке дороги – деревни, в которых можно и поесть, и остаться на ночлег. Тем более что к этому располагает менталитет азиатов».
«Не спрашивай, зачем»
Несмотря на дружелюбие местных жителей, Кирилл всё-таки ощутил на себе различие менталитетов. «Тайцы улыбчивы – причём все, вне зависимости от материального положения, – говорит он. – Когда ты турист, прежде всего, замечаешь, что они милы и приятны в общении. Однако стоит остаться в этой стране чуть дольше, как видишь и другую сторону. К примеру, там принято относиться ко всему чересчур спокойно, чтобы ни в коем случае не потерять душевное равновесие. Это влияние буддизма. Местные не будут делать что-то сломя голову. Допустим, хочешь вызвать мастера, который починит тебе кондиционер, и рискуешь прождать его несколько дней. Звонишь ему, чтобы узнать, когда тот, наконец, появится, а он отвечает: «Сейчас вечер, а значит, вам уже не жарко, приду когда-нибудь потом».
Как рассказывает Кирилл, когда они с попутчиками и гидом останавливались в деревнях, местные жители выходили, чтобы на них поглазеть. Кто-то из них так и норовил потрогать мотоцикл или присесть на него. Один мужчина долго стоял в стороне, смотрел на ребят и улыбался. Гид объяснил, что тот просто никогда не видел иностранцев и для него это в диковинку. «К нам подходили дети и взрослые, я вспомнил себя мальчишкой, – рассказывает блогер. – Я ведь тоже рос в деревне, и мне в том возрасте самому захотелось бы подойти к байкеру – такому, каким я стал».
Однажды, проезжая очередную деревню в Лаосе, уралец увидел, как фермер тащит на верёвке какое-то животное, похожее на бобра. Зверь сопротивлялся. «Давай его выкупим – не спрашивай, зачем», – предложила попутчица Элеонора. Кирилл согласился – 20 долларов, и «бобёр» спасён! Оказалось, это тростниковая крыса. Местные жители иногда ловят их, чтобы съесть.
«У Норы то и дело возникали безумные идеи, – вспоминает Кирилл. – Взять хотя бы наше путешествие через тропу Хо Ши Мина. Это сеть дорог во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже, по которым передвигались войска и грузы во время вьетнамской войны. Её также активно использовали партизаны. Там на многих участках до сих пор работают сапёры, но местные фермеры всё равно иногда подрываются, случайно наступив на взрывные устройства. Мы два дня ехали по этим территориям, что было реально опасно. Острые ощущения, скажу я вам!»
Разозлили бога Тхена
Однако экстрима уральцу, видимо, не хватило, и, проезжая затопленные пещеры, он решил понырять в них. «Представьте: подземная река бурлит, темнота кромешная, в которой нужно плыть, – вспоминает он. – Пару лет назад в одной из этих пещер чуть не погиб турист. Прямо на глубине у него неожиданно перегорел фонарик, и стало непонятно, куда двигаться. Только через две-три ночи местные жители обратили внимание на одиноко стоящий мотоцикл у входа в пещеру и решили проверить, кто в ней находился. Когда мужчину обнаружили, он стоял в воде, трясясь от холода, голода и страха, а ноги у него распухли. Зная это, я всё равно полез в воду». Кирилл слышал от гида, что пещеру можно проплыть насквозь. Он как раз собирался это проверить, но, достигнув определённой глубины, всё-таки вернулся – не стал рисковать.
На этом приключения, конечно же, не закончились. Остановившись в маленькой деревне в Лаосе, уралец «вызвал дождь» с местными жителями. «Я прагматик и скептик, но с уважением отношусь к разным культурам, – рассказывает байкер. – Обряд, в котором я участвовал, построен не на том, чтобы умилостивить богов, а, наоборот, на том, чтобы их разгневать, – это как раз интересно. Суть ритуала такова: мужчины переодеваются в женщин с низкой социальной ответственностью – красятся, надевают парики, а затем танцуют. Всё ради того, чтобы разозлить бога Тхена – по замыслу, он пошлёт дождь, чтобы смыть это безобразие! Меня намазали тальком, загримировали, и я веселился от души. Конечно, мне не верилось, что после этого на нас обрушится ливень, но ведь так и случилось!»
Одной из точек на маршруте стал Тибет. Кириллу было непросто туда подниматься, так как до этого он ещё ни разу не оказывался на такой высоте. Началась горная болезнь. «Я буквально задыхался из-за разряженного воздуха и лопнувших в носу капилляров, – рассказывает он. – Даже портативные кислородные баллоны не сильно нам помогали. Передвигаться в таких условиях очень сложно, и голова туго соображала – я даже говорил с трудом. Нехватка кислорода сказывалась и на мотоцикле – мощность двигателя падала».
«Нельзя так с родителями!»
Зато Кирилл видел настоящую религиозную мистерию, которую организовывают в одном из тибетских храмов, – не для туристов, а для верующих. «Стал свидетелем очень интересной молитвы в танце Гцал-чам. Десятки монахов в бордовых одеждах и золотистых шапках под монотонные мантры, басистое гудение труб и удары барабанов синхронно выполняют чёткие движения танца. Их шапки символизируют точность учения и меч света, разрезающий тьму невежества. Это не театральное представление, а многочасовая визуализированная мантра», – рассказывает он.
После Тибета они с Сергеем пересекли границу с Китаем, оттуда отправились в Казахстан, а затем – в Россию. Всё это время родители Кирилла не знали, что сын ехал домой, – иначе бы беспокоились за него. «Когда папа встретил меня в Екатеринбурге, то просто лишился дара речи! – вспоминает байкер. – С мамой увиделся уже в Серове. Она расплакалась и сказала: «Нельзя так поступать с родителями!» Для них наша встреча была полной неожиданностью. Одно дело – знать, что твой ребёнок сидит где-то на другой стороне земного шара, совсем другое – увидеть его здесь, вживую».
Байкер уже готовится к следующему путешествию – на этот раз по европейскому континенту. Он планирует посетить те страны, в которые получится попасть при нынешних условиях.