Николо-Берлюковский монастырь, иногда называемый п’устынью, расположен вдалеке от протоптанных туристических троп на окраине деревни Авдотьино Богородского городского округа Московской области, на левом берегу реки Вори (притока Клязьмы), в 42 километрах к северо-востоку от Москвы и всего в 20 км от Ногинска.
Это красивый, древний монастырь с историей, которая насчитывает свыше четырёх веков. В 1606 году на месте будущей пустыни поселился иеромонах Варлаам, пришедший сюда из разорённого поляками в период Смуты соседнего Стромынского Успенского монастыря. Он выбрал место для обители в 8 километрах выше места впадения реки Вори в судоходную в те времена Клязьму и в трёх километрах от старого Стромынского тракта — дороги на Москву. Узнав о старце, к нему пришли со спасённой древней иконой Святителя Николая две монахини из разорённой Успенской обители — Авдотья и Ульяна. Их имена дошли до нас в названиях деревни, на окраине которой находится монастырь, — Авдотьино и холма по соседству — Ульянина гора. Вместе они построили деревянную церквушку, а позже с помощью местных жителей — каменный храм во имя Святителя Николая Чудотворца.
Но среди историков бытует мнение, что обитель является гораздо более древней: уже в XI веке на пересечении Стромынского тракта с водным путем по реке Воря существовал старинный монастырь, который берёт своё начало от пещер, выкопанных здесь первыми иноками. Было установлено, что в дохристианские времена на берегу р. Воря находилось капище язычников, и первые насельники монастыря, обосновавшись в этих местах, воздвигли два своих храма – во имя святого Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца Мирликийского - на месте поверженных ими истуканов. Основанная здесь в конце XII – начале XIII века обитель именовалась обителью Святого Николая Чудотворца при пещерах. Позднее монахи создали в лесу вблизи поселения Берлино монашескую общину, получившую по её расположению название Свято-Николаевская Берлинская пустынь. В начале XVII века она была разрушена.
В начале 1701 года Никольский храм стал подворьем московского Чудова монастыря. В этом же 1701 году на пожертвования купца Викулы Мартынова был построен новый каменный храм во имя Николая Чудотворца. В 1719 году церковь святителя Николая Чудотворца стала главным храмом новой обители — Николо-Берлюковской пустыни, первым ее настоятелем стал иеромонах Диодор. При монастыре действовал подземный Иоанно-Предтеченский скит, в котором по примеру первых христианских подвижников несли свои молитвенные подвиги старцы в кельях, устроенных в природных пещерах.
В 1770 году во время церковных реформ Екатерины II пустынь была упразднена, а Николаевский храм объявлен приходской церковью. Но уже через 9 лет, 15 марта 1779 года, обитель была восстановлена по указу Московской Духовной Консистории как заштатная пустынь.
В 1829 году в монастыре появилась чудотворная икона «Лобзание Христа Спасителя Иудою». Её появление связано с интересной легендой. Слепой крестьянке Татьяне Кузнецовой явился во сне Ангел, показал икону и велел идти в Берлюковский монастырь. Следовало найти такой образ и молиться перед ним. Когда прихожанка спросила у монахов обители про икону, оказалось, что такой в монастыре нет. Но вдруг здешний пекарь вспомнил, что квашню с тестом он накрывает кругом, на котором видны полустёртые лики. Круг протёрли и обнаружили, что это та самая редкость, написанная на старинный сюжет «Лобзание Иисуса Христа Иудою». Весть о чуде обретения иконы и исцелении слепой привела в монастырь тысячи паломников, желающих освободиться от болезней, особенно связанных с глазами, что очень способствовало развитию пустыни и росту её дальнейшего благосостояния.
В 1920 году монастырь был закрыт, а в 1930 году богослужения прекратились в последнем храме, действовавшим уже как приход. Здания были заняты домом инвалидов Красной Армии, в дальнейшем на территории была образована туберкулезная психиатрическая больница.
В 1991 году Карен Шахназаров снимал в стенах обители, в то время территории лечебницы, фильм «Цареубийца» с Олегом Янковским и Арменом Джигарханяном.
В 2004 году Церкви были переданы храм Христа Спасителя, монастырская колокольня и территория кладбища, где располагался пещерный скит. В стенах обители была возобновлена монашеская жизнь. В 2006 году приход храма Христа Спасителя официально был вновь преобразован в Николо-Берлюковский мужской монастырь. В 2015 году все здания, ранее занимаемые психиатрической больницей, были переданы Николо-Берлюковской пустыни.
Обитель переживала различные периоды, расцвет её пришелся на конец XIX – начало XX века. На протяжении многих лет монастырь был центром духовной жизни и успешной хозяйственной деятельности, а сложившийся великолепный архитектурный комплекс по праву можно было назвать настоящей жемчужиной Подмосковья.
На территории Николо-Берлюковского монастыря расположены несколько соборов. Среди них — храм Христа Спасителя, собор во имя Живоначальной Троицы, надвратная церковь Василия Великого. Но я начну свой рассказ не с них, а с главного украшения этой пустыни – её колокольни.
Сайт монастыря указывает, что при высоте 91 м колокольня в настоящее время является самой высокой в Подмосковье. Однако большинство других источников свидетельствуют, что эта колокольня - вторая по высоте в Московской области, а самая высокая колокольня Подмосковья находится в Николо-Угрешском монастыре в Дзержинском (93 м). Но цифры – не самое важное в таком деле, как красота. А то, что колокольню Николо-Берлюковского монастыря можно отнести к числу самых красивых, сомнения нет.
Её построили всего за четыре года с 22 июня 1895 года по 30 июля 1899 года по проекту архитектора Александра Степановича Каминского. Это был замечательный мастер. Достаточно сказать, что его учеником был знаменитый архитектор Фёдор Осипович (Франц Альберт) Шехтель. Александр Каминский - автор первого здания Третьяковской галереи, главного входа и лестницы здания Политехнического музея в Москве, здания Биржи на Ильинке, многочисленных дворянских и купеческих усадеб и особняков.
Его карьера как архитектора во многом была подорвана трагическими событиями 1888 года, после которых он стал получать гораздо меньше заказов. Можно сказать, что Берлюковская колокольня была его лебединой песней как архитектора. Каминский скончался 17 декабря 1897 года, не дождавшись окончательного воплощения своего проекта в жизнь. Верхний ярус колокольни проектировал уже его ученик и помощник Василий Михеевич Борин, который в процессе строительства колокольни следил за воплощением идей Каминского.
Венчает эту ажурную колокольню огромный крест, отлитый мастером Шуваловым из красной меди, весом более 600 кг. Фундамент углублен в землю на 5 метров (на 7 аршин, как указано в документах). На сооружение колокольни ушло 266 700 кирпичей. Основание строения выложено из белого камня, который поставлялся с расположенного неподалёку Мячковского известкового карьера, до которого отсюда около 45 км. Для тех, кто слышит об этом карьере впервые, скажу только, что древние Мячковские каменоломни известны ещё с 1365 года. Именно здесь добывали известняк для строительства Кремля и белокаменной Москвы. Деньги на строительство колокольни пожертвовали московские купцы Ф.Н. Самойлов и братья А.И. и И.И. Ляпины, которые поддерживали церковь. Освящение колокольни состоялось 11 июня 1900 года.
Сооружение выполнено в русском стиле с оригинальными фронтонами, арками и кокошниками на выступающих сторонах каждого яруса. В плане имеет правильный крест с четырьмя короткими концами. Колокольня состоит из четырёх ярусов, купола с кокошниками, фонаря, главы и яблока с крестом.
Основной темой убранства фасада служит портал. Внизу его мощные формы обрамляют арки проезда, наверху — проёмы звона.
В детальной разработке фасадов широко использованы дентикулы, фигурные кронштейны, поребрик, штучной кирпичный набор.
В 2006 году на колокольне была установлена 15-ти метровая позолоченная главка с крестом.
В заключение приведу фотографию самой высокой колокольни Подмосковья – в Николо-Угрешском монастыре. А вы сами решайте, какая из двух самых высоких колоколен Московской области вам нравится больше.
А теперь - о соборах Николо-Берлюковского монастыря.
Храм Христа Спасителя.
Раньше чем в Москве, в честь 25-й годовщины победы над Наполеоном, в монастыре построили красивейший храм Христа Спасителя. Торжественная закладка летнего храма Христа Спасителя, впоследствии ставшего архитектурным центром данного монастырского комплекса, состоялась в августе 1835 года по благословению митрополита Московского Филарета (Дроздова), который через 30 лет освятил и храм Христа Спасителя в столице. Соборы очень похожи между собой.
Благодетелем и меценатом строительства выступил московский купец Афанасий Емельянович Щекин. Средства на собор собирали шесть лет: с 1835 по 1841 год.
Строительство продолжалось 12 лет, и 12 сентября 1848 года холодный собор во имя Христа Спасителя был освящен лично митрополитом Филаретом. Собор выстроен в стиле позднего классицизма с деталями псевдорусского стиля и венчается мощным пятиглавием. Кирпичное оштукатуренное здание покоится на белокаменном подклете.
В 1860–1865 годах был выполнен штукатурный декор фасадов. 22 мая 1866 года храм Христа Спасителя был вновь освящён викарием Московским Преосвященным Саввой, епископом Можайским.
В день нашего посещения монастыря собор Христа Спасителя был закрыт, поэтому удалось сделать только такую фотографию его внутреннего убранства через неплотно прикрытую дверь
В больничном корпусе при храме во время русско-японской войны действовал лазарет под покровительством императрицы Александры Фёдоровны.
Троицкий собор — одно из самых красивых зданий на территории пустыни. Каменный трёхпрестольный собор Живоначальной Троицы был поставлен на месте старой церкви в 1786 году по плану, утверждённому лично архиепископом Платоном (Левшиным), который приложил немало усилий к процветанию Берлюковской обители. В тёплом зимнем соборе во имя Святой Троицы имелось ещё два престола: во имя Святителя Николая Чудотворца и Великомученика Мины. Именно в этот храм перенесли 16 июня 1829 года чудотворную икону «Лобзание Христа Иудою» из деревянной монастырской пекарни, в которой свершилось чудо исцеления слепой женщины Татьяны Ивановны Кузнецовой.
В 1878 году собор был разобран, так как уже не мог вместить всех паломников в своих стенах. В 1878-1884 г.г. на его месте был выстроен зимний каменный собор – эклектичное здание из камня с одной главой (арх. Николай Никитин). Собор освящён 29 июня 1884 года. Закрыт в 1920-е годы. После реставрации освящён 19 августа 2020 года.
В его архитектуре прослеживаются черты византийского стиля и древнерусских традиций, особенно в оформлении фасадов.
С восточной стороны к собору примыкают три отдельные полукруглые апсиды, с западной — двухэтажная паперть.
В отличие от внешнего облика, внутреннее убранство собора своей пышностью не поражает.
А теперь пройдём по территории монастыря. Как я уже отмечал, эта обитель не избалована туристами. Мы были здесь в обычный будний день, поэтому и паломников практически не встретили.
Надвратная церковь Василия Великого - однокупольная кирпичная церковь над северными Святыми воротами монастыря. Построена в 1840 году в стиле позднего классицизма.
Особенности: Возвышающийся четверик храма перекрыт четырёхскатной фигурной кровлей, несущей световой барабан. Вход в храм оформлен небольшим портиком с дорическими колоннами.
Успенские врата (начало XX века)
12 октября 2022 года на территории монастыря установлен новый памятник священномученикам Кукше и его ученику Никону Печерским, просветителям вятичей.
За монастырской оградой находится святой источник Николая Чудотворца (начало XVII в.).
Вот и познакомились с этим интересным, но, к сожалению, не очень широко известным пока местом. А теперь в машину и в Москву.
Все фотографии в статье авторские.