На протяжении столетий набожные христиане приезжали в итальянский город Турин, чтобы отдать дань уважения одной из самых известных реликвий в мире. И вот такой облом...
Туринская плащаница представляет собой кусок полотна размером 437 на 111 сантиметров, на котором сохранилось смутное изображение передней и задней части тела человека.
Многие считают, что это изображение было создано, когда Иисуса завернули в почитаемую плащаницу вскоре после его смерти на кресте 2000 лет назад.
Однако, согласно новому исследованию, Туринская плащаница никогда не была возложена на тело Иисуса.
Бразильский 3D-дизайнер и исследователь Цицеро Мораес, эксперт по реконструкции исторических лиц, утверждает, что плащаница — не что иное, как «шедевр христианского искусства».
Г-н Мораес использовал программное обеспечение для цифрового моделирования, чтобы изучить, как ткань облегает человеческое тело по сравнению с низкой плоской скульптурой тела.
Результаты, опубликованные на этой неделе в журнале Archaeometry, показывают, что характерный узор на плащанице мог быть создан только скульптурой.
В своей статье г-н Мораес написал: «Изображение Плащаницы больше соответствует художественному рельефному изображению, чем прямому отпечатку реального человеческого тела».
Чтобы понять, как могло быть создано изображение на Туринской плащанице, г-н Мораес создал две цифровые 3D-скульптуры.
Первая изображала целое человеческое тело, а вторая представляла собой разновидность плоской скульптуры, известной как рельеф.
Используя различные инструменты 3D-моделирования, г-н Мораес в цифровом виде накинул ткань на эти две скульптуры и измерил места соприкосновения ткани с материалом.
Затем г-н Мораес сравнил изображения, оставшиеся на виртуальной ткани, с фотографиями Туринской плащаницы, сделанными в 1931 году.
В результате выяснилось, что ткань, накинутая на рельефную скульптуру, практически идеально соответствовала Плащанице.
Между тем изображение, созданное путем натягивания ткани на реального человека, выглядело широким и искаженным.
Г-н Мораес утверждает, что это связано с так называемым «эффектом маски Агамемнона», получившим название по необычайно широкой посмертной маске, найденной в гробнице в Микенах в Греции.
При попытке спроецировать трехмерную поверхность, например, человеческое лицо, на плоскую плоскость, например, на кусок ткани, результат будет сильно искажен.
Представьте, что вы покрываете свое лицо краской и вдавливаете его в бумажную салфетку. Изображение, оставшееся на салфетке, не будет похоже на ваш портрет, а скорее будет выглядеть растянутым и деформированным.
По этой причине г-н Мораес полагает, что изображения на Туринской плащанице не могли быть получены путем наложения её на тело Иисуса.
Г-н Мораес рассказал порталу Live Science: «Изображение на Туринской плащанице больше соответствует матрице с низким рельефом. Такая матрица могла быть сделана из дерева, камня или металла и пигментирована — или даже нагрета — только в местах соприкосновения, что и создавало наблюдаемый рисунок».
Первое письменное упоминание о Туринской плащанице относится к XIV веку, и почти сразу же реликвию обвинили в подделке.
Современный радиоуглеродный анализ (метод измерения возраста природных материалов с использованием радиоактивных изотопов углерода), проведенный в 1989 году, определил, что Плащаница была создана между 1260 и 1390 годами нашей эры.
Это означало бы, что полотно Плащаницы продолжало расти спустя 1000 лет после смерти Иисуса, и поэтому Плащаница не может быть подлинной реликвией.
В этот период Средневековья барельефные изображения религиозных деятелей были чрезвычайно популярны в качестве украшения таких сооружений, как надгробия.
По словам г-на Мораеса, это значительно повышает вероятность того, что плащаница была создана как произведение искусства во время средневековых погребальных практик и позднее стала считаться подлинной реликвией.
Несмотря на заявления о том, что древняя реликвия может быть подделкой, многие по-прежнему утверждают, что Туринская плащаница на самом деле является погребальным саваном Иисуса.
В прошлом году профессор Либерато Де Каро, убежденный католик и дьякон местной церкви, заявил, что располагает «огромным количеством доказательств», подтверждающих подлинность Плащаницы.
Последний анализ профессора Де Каро, проведенный в 2022 году, как утверждается, показал, что плащаницу действительно можно датировать временем смерти Иисуса, используя новый метод рентгеновского излучения.
Однако метод, использованный исследователями, был совершенно ненадежен и был создан профессором Де Каро специально для цели доказать, что Плащаница является подлинным артефактом.
Хотя их результаты были широко опубликованы, даже Центр синдонологии в Турине, организация, поставившая своей целью доказать подлинность плащаницы, призвала людей с осторожностью относиться к этим выводам.
Аналогичным образом, в опубликованном в прошлом году анализе были изучены образцы Плащаницы, взятые с помощью клейкой ленты в 1978 году, с использованием современных методов микроскопии.
В ходе исследования, проведенного инженером из Падуанского университета в Италии, были обнаружены мельчайшие частицы крови, свидетельствующие о признаках отказа органов, травм, болезней и радиации.
В образце савана также были обнаружены следы креатина, который выделяется в кровоток, когда у человека происходит разрушение мышц или возникает какая-либо травма.
Однако судебно-медицинская экспертиза показала, что «пятна крови» на саване не соответствуют положению лежащего человека и могли быть оставлены только стоящей фигурой.
Это не соответствует библейскому рассказу о том, что Иисуса завернули в плащаницу после снятия с креста.
Аналогичным образом ученые задаются вопросом, была ли кровь частью оригинальной Плащаницы.
Доктор Лоуренс Кобилински, судебный эксперт и почетный профессор колледжа Джона Джея, ранее заявил, что «кровь», скорее всего, была «вторичной мыслью».
Действительно, американский химик доктор Уолтер Маккроун, проанализировавший полоски клейкой ленты в 1978 году, обнаружил, что изображение состояло из красной охры и раствора желатина.
«Самое простое объяснение заключается в том, что этот плащаница была надета на статую, местами покрытую пигментом, который отпечатался на ткани и придал ей трехмерную конфигурацию при правильной фотосъемке», — сказал доктор Кобилинский.