Чуваши, несмотря на кровопролитное сопротивление огромной Монгольской Империи, смогли отстоять своё право на жизнь и сохранить свою государственность. Тема послемонгольской государственности не представлена, в общественном сознании, принято отождествлять всё с Казанским ханством, что никак не верно. На данный момент, можно выделить, как минимум, три княжества: Серебряное, Аринское и Каринское.
Серебряное княжество
Серебряное княжество (Нухрат ӗмпӳлӗхӗ) - княжество, полноправная продолжательница области "Серебряной Болгарии", занимающее Горною сторону (Правобережье Волги) от Свияги до Суры и части территорий Засурья. Столичным центром являлся Цивильск - он же Тухчин. Известными правителями являются:
- Тухчи - князь, основавший Цивильск, упоминающийся как Тухчин (1183).
- Артак - князь, правящий на Цивиле во времена Мухамед-Эмина (1484—1485).
- Тукай - князь (иначе "царь"), заключивший русско-чувашский договор (1546), умер в том же году.
- Акхупик - князь, сын Тукая, отстаивающей независимость, он же Акпарс.
Государственность
Само образование княжества, предположительно, сопоставляется Казанскому ханству. Черты, подтверждающие унитарность, легитимность и саму государственность княжества:
- Полное наследие власти, как минимум, от Тукая к Акхупику.
- Право решать за всю Горную сторону (до Свияги).
- Официальное письменное подписание договора.
- Многочисленная и мощная армия.
Общее положение
Серебряное княжество являлось довольно богатым, в связи с чем, так привлекала русских и казанских правителей. Цивильск является старейшим городом ЧР - столицей Серебрянного княжества, вместе с тем, имелись и другие центры, к примеру, Чебоксары, появившиеся к концу XII века как торгово-ремесленный пункт, причем довольно развитый, представляющий каноничный европейский средневековый город, торгующий вплоть до Персии. Стратегическим являлось само расположение. Территория княжества занимало высь, дополнительно защищенную Волгой с Севера, Свиягой с Востока, Сурой с Запада, густыми лесами и холмами с Юга. Водные пути не только носили защитную роль, но и были важным элементом торговли. Стоит отметить, что заселение тех территорий было в самом начале миграций в Поволжье.
Во главе княжества был свой князь, имеющей свою свиту - турунов, такое положение отсылает к бытовавшей ещё в домонгольский период военной демократии. Дружину - свиту представляли сотники, десятники и казаки, вооружённые ружьями. Основным типом войск были "гораздые лучники" численностью, по одним данным, в 12.000, по другим, и вовсе, в 40.000. Что весьма подходило под лесной ландшафт. Кроме этого, бытовали и речные войска - "мтимдюдичи". Как минимум, в домонгольский период имелось и рыцарство - йувари. Чувашское казачество также выступало в роли наёмных воинов.
Государственной символикой являлась Кереметь, сохранившееся на гербе Цивильска. Современное чувашское наименование Ҫӗрпӳ (букв. сотник) отсылает к титулу Акхупика, возможно, после завоевания Русским государством. К сожалению, не имеется полноценного археологического изучения города, но на его окраинах имелись находки позднебулгарских кладезей. Татищев называет Тухчин городом серебреных болгар, он же прямо отождествляет его с Цивильском. Версия об основании Цивильска на месте Тухчина фигурирует и в авторитетном словаре Брокгауза и Ефрона (1890-1907). Н. А. Полевой (1796-1846) называет цивильских чувашей потомками именно серебряных болгар.
Как упоминалась ранее, развита была торговля, археологии Чебоксар указывает на мастерство ремесленников, в том числе, ювелиров. Сигизмунд в 1594 сообщает, что лучшие беличьи шкурки были из Чувашии, а чуваши полностью перешли на ружья, хотя, предположительно, это было характерно для всех чувашских княжеств. Отмечается искусность лучников и умелых судоходов. В 1552 московский князь Курбский характеризует чувашский хлеб как наивкуснейший, который он пробовал, что отсылает к высокому уровню земледелия.
Бельчие шкурки также привозятся из различных стран, наиболее широкие из Сибирской области, а те, которые благороднее каких угодно других, из Чувашии (Schvuuaij), недалеко от Казани.
С Востока и Юга по Волге это царство граничит с пустынными степями; с летнего же Востока смежны с ними татары, называемые Шейбанскими и Кайсаицкими. Царь этой области может выставить войско в тридцать тысяч человек, преимущественно пехотинцев, среди которых черемисы и чуваши - весьма искусные стрекли. Чуваши же отличаются и знанием судоходства.
Записки о московитских делах Герберштейн Сигизмунд фон (1549)
Eгдаж переплавишася Суру реку, тогда и Черемиса Горняя, а по их Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встречати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующеся цареву пришествию: понеже в их земле поставлен оный предреченный град на Свияге. И от тое реки шли есмя с войском 8 дней, полями дикими и дубровами, негде же и лесами; а сел со живущими зело мало, понеже у них села при великих крепостях ставлены и незримы, аще и по близку ходящим; и ту уже нам привожено и, по странам ездя, добывано купити хлеба и скотов; а еще и зело дорого плачено, но нам было, яко изнемоглым от гладу, благодарно; а малвазии и любимых трунков з’марцыпаны, тамо не воспоминай! Черемисский [чувашский] же хлеб сладостнейший, паче драгоценных колачей, обретеся; и наипачеж сего ради, иже подвизахомся за отечество правовернаго христианства, сопротив врагов креста Христова, паче же вкупе со царем своим: сие было благодарнейши и радостиейши, и не чулось ни единыя нужды, друг пред другом к добрым подвигам ретящеся; наипачеж сам Господь Бог помогал нам. Когда же мы переправились через реку, тогда нас встретили горные черемисы, которые называют себя чуваши, особый народ.
Князя А. М. Курбскаго история о великом князе Московском : (извлечено из "Сочинений князя Курбскаго")
По преданию, Ц. построен на развалинах болгарского города Тухчина, который упоминается в 1183г.
«Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (1890-1907)
Н. А. Полевой писал: «Климат, местность, происхождение, обстоятельства придают особую физиономию самому дикому и первобытному обществу и по ним создают его нравы» 48. Но это только первый период - «дикий». В своем развитии народ обязан вступить во второй период — «государственный», иначе, по мнению Полевого, он не имеет права как на дальнейшее самостоятельное существование, так и на историческое описание 49. Данное положение относилось им к чувашам, которых вслед за Н,- М. Карамзиным историк относит к аборигенным финским племенам и видит в цивильских чувашах «серебряных болгар».
Вопросы древней и средневековой истории Чувашии
Здесь нами обследованы улицы, прилегающие к берегу Цивиля, и собран керамический материал, состав которого по форме сосудов, характеру примесей в тесте и орнаментации не отличается от чебоксарской посуды, полученной при раскопках в зоне затопления. Грубая бурая керамика плохого обжига, с шероховатой поверхностью, без лощения, бытовала на территории Чувашии еще в XIV—XV вв. Подъемный материал содержит черепки желтой и красной посуды, напоминающей по составу теста и формам сосудов позднеболгарскую керамику.
На южном склоне найдено два черепка болгарской круговой посуды красного цвета, плотного состава с примесью мелкого песка в тесте.
Вопросы древней и средневековой истории Чувашии (1980)
531а. Цевца река, думаю, Цивиль, на которой построен Цивильск. Голеи же, видимо, что суда какого-то особенного вида названы.
531б. Болгары, как народ купеческий и богатый, от всех был утесняем, и половцы оные всюду на грабление были незваны готовы.
532. Серебреные болгары и град Тухчин где, точно не показано; думаю, тот же Брахимов, н. 489, и от владельца Тухчин именован; скорее по реке Цевце и острову Сады можно бы признать, если бы имена не переменены были. Только на ландкартах сих мест ни подобного не нахожу, разве река Цивиль, текущая слева ниже Чебоксар, где и острова немалые по Волге.
533. Черемиса жили по Волге ниже Мордвы, а выше Болгар, кроме выше упомянутых Серебреных: следственно мнится, оm устия Русы до Свияги. Они же Болгары; но оm Мордвы Черемис т. е. восточные люди названы, понеже om Мордвы на востоке жили, гла. 20. 21. Серебреные же Болгары в пределе Черемис положены.
История Российская Части 2-4
Аринское княжество
Аринское княжество - второй представитель чувашской государственности после монгольского периода, занимающий обширные территории Правобережья Камы - современного Татарстана, Удмуртии (включая Ижевск) и Кировской области, а также Левобережья, занимающего территории вплоть до Альметьевска (включая Набережные Челны, Нижнекамск и Чистополь), если отождествлять княжество и с Чувашской даругой.
Столичным городом являлся Арск, берущий название от чувашского Ар - мужчина. Скорее всего, бывший административным центром местности Ару, заселяемой (?) удмуртами, интегрированными в Великую Чувашию. Данное мнение подтверждает упоминание жителей как арян в русской документации.
Аринское княжество являлось самостоятельным, на что указывают не отождествление Казани и Арска в русской документации в период до вхождения княжества в состав Русского государства. По всей видимости, общее положение не отличалось от бытовавшего в Серебряном, в 1552 Курбский упоминает, что аринская местность была заселена земледельцами, пчеловодами и охотниками. Имена правителей были чисто языческими чувашскими, последнего князя, вовсе, звали Чуваш.
В земле той поля великие и зело преизобильные… хлебов же всяких такое там множество… Тако же скотов различных стад безчисленныя множества, и корыстей драгоценных, наипаче от различных зверей, в той земле бывающих, бо там родятся куны дорогие и белки, и протчие зверие, ко ядению и ко одеждам потребны… соболей великое множество, такожде медов». Он также указывал, что на этой территории находились владения ханского двора и вельмож, с дворцами, которые «зело прекрасны и удивления достойны.
Князь Курбский (1552)
Каринское княжество
Каринское княжество - наиболее отдалённое чувашское княжество, располагающее на Вятке. К сожалению, перечень материалов, дающих информацию о нём слишком короткие, в связи с чем, нельзя вывести полную картину положения дел. Известно, что центром являлось Карино, от чувашского Кар - ограждаться, имеющегося в составе и наименования чувашской столицы Шупашкар`а. Потомки каринских чувашей являются бесермяне, ассимилированные удмуртами.
Чувашские языческие имена правителей Каринского и Аринского княжеств: Чуваш, Бахтеяр - Пахтиер, Бичура - Пичура (от этого фамилия Бичурин), Деняш - Тенюш, Агиш - Акиш, Янмурза - Янмăрса, Сейтяк - Сейтек, Газы - Каççи, Касим - Касым, Девлечяр (в другой форме также Девлетьяр) - Тивлечер, Азамат - Асамат.
История
Прежде всего, история княжеств начинается с чувашской миграции в Поволжье, датированной VII веком. Активно заселяется Закамье, Горная сторона (Правобережье Волги) вплоть до Суры, происходит заселение и прибрежной местности левого берега Волги и правого Камы. Для лучшего администрирования области Серебряной Болгарии возводится Цивильск, в области Ару для сбора дани с удмуртов - Арск.
В 1183 коалиция русских княжеств и половцев, при содействии мордвы, выступает против Великой Чувашии, высадившись у устья Цивиля, войска спускаются к Цивильску (Тухчину, Великому Городу), начинается осада, отбитая чувашами, погибает сын русского князя Изяслав. Заключается статус КВО.
В 1223 начинается монгольское нашествие, через год, Русь атакует чувашей, противостояние заканчивается через 6 лет статусом КВО, продолжая борьбу с монголами, государственность нарушается, сопротивление представляют раздробленные партизанские отряды. Чувашские земли находятся в статусе высокой автономии, а после, получает полную независимость. К сожалению, точную дату выделить нельзя, скорее всего, в начале XV века.
В 1489 Иван III начинает военную экспансию на Вятку, она же входит в состав Руси. По всей видимости, Каринское княжество теряет независимость.
В 1496 сибирский хан Мамук, возглавляемый казанский престол, начинает компанию покорения Аринского княжества, на что чуваши отвечают крепким боем, Мамука, возвращающегося в Казань, просто не впускают в город, в связи с чем, он уходит в Сибирь.
В 1510 и 1520 зависимые каринские князья получаются жалованные льготные грамоты и наделы.
В 1524 Серебряное княжество наносит сокрушительный разгром второй русской флотилии, нанеся потери в 25.000 убитых людей и 5.000 пленников. Захватывается артиллерия (пушки), тактика боя показала высокий уровень слаженности и тактической мысли.
После чего (1524-1526), зная славу чувашских воинов, часть нанимается Кучумом - Сибирским ханом, впоследствии, чувашский казачий форпост становится последним рубежом обороны ханства.
В 1531 начинаются дипломатические попытки привлечения Казанского ханства и чувашских княжеств на сторону Руси.
В 1538 на казанский престол садиться Сафа-Гирей, с 1538 по 1545-ые принимает целый ряд разорительных походов на Русское государство, имеются сведения о задействовании 10, 40, 70 тысяч воинов, не только казанцев, но и войска мурзы Алея - 10.000 ногайцев и 1.000 астраханцев. Под дань попадает Вятская земля. Сафа прямо отвергает мирные отношения с Москвой. Каховский сравнивает урон Гирея с нанесёнными Батыем в 1237-1240ых.
На таком фоне, Иван Грозный готовит войну на покорение Казани, начавшуюся в 1545-ом. При осаде города, в столице проявляются сильные разногласия, в связи с чем, хан производит внутренние чистки. При поддержке Москвы, Шах-Али на июнь-июль 1546-го года всходит на престол, являясь ставленником Ивана IV.
В июле, заключив союз с ногайцами, власть обретает Сафа-Гирей. За такую помощь он обещает завоевать чувашское Аринское, Серебряное княжества в состав Ногайской орды. Амбиции Гирея, имеющие шанс на реализацию, не оставляют чувашей в стороне. Осенью, после завершения полевых работ, чуваши Горской стороны с князем Тукаем, сотниками Атачиком (Анчиком), Ковешом и Япиком отправляются в Москву, чтобы на фоне геополитической нестабильности заключить договор.
Во время русского похода 1547-1548 годов на Казань, чуваши не принимают прямого участия в сражениях, предоставлялась продовольственную поддержку. Имеется интересное народное поверье, повествующее сюжет сжигания заживо казанских послов Анчиком.
В 1549-ом Сафа-Гирей умирает, политическая ориентация ногайского князя Юсуфа приближается к промосковской. Он советует Грозному взять войско из поволжских народов и поставить править Шаха. В это время, на трон встает Утямыш-Гирей. Во втором походе 1549-1550 гг. чуваши также не сражаются, но предоставляют проход войск. В это же время, первый донской казак - чуваш Сарыазман, не будучи под властью Иоанна IV, набегами наносит мощный урон Сафа-Гирею.
После провала недавнего похода, Грозный, желая проверить горный полк, отправляет тот на Казань, укрепляя придаточными русскими войсками. Сражение было храбрым, но на стороне татар имелись пушки. С горской стороны погибло около ста человек, ещё пятьдесят пленили. По итогу, не добившись своей цели, русские отряды 25 февраля возвращаются обратно.
В июне 1551-го возводится Свияжск, ставший пограничьем между Казанью и Серебряным княжеством, что является причиной подписания русского-горночувашского военного союза. До падения Казани Свияжск никак не вникает в управление чувашскими землями, самолично отправляет свой казачий отряд, который гибнет от татар. Больше свижяский воевода вылазок не совершает.
В октябре 1551-го, за спиной чувашей, Шах-Али отправляет делегацию к русской стороне, требуя и выпрашивая присоединения Серебряного княжества, а вместе с ним и ясака, под свою власть. Русское представительство отказывает, но ясным моментом является, что главной причиной отказала было неосвобождение многочисленного русского плена Казани.
В ноябре раскрывается заговор против Шах-Али, недовольство растёт, Адашева отправляет по поручению Ивана IV к ставнику, желая укрепить Казань русскими людьми, Али же снова выпрашивает Горную сторону. На что даётся отказ. По ходу разговора становится понятным, казанская элита плотно положила глаз на чувашские земли, Али аргументирует свои претензии тем, что иначе его скинут.
В 14 августе 1551 с царским наказом в Свияжск к Шах-Али прибывает Адашев, сообщая о присоединение к Казани Луговой (марийской) и Арской (чувашской), Горной (чувашской) сторон к Свияжску. Присоединение Горной области к Казани бояре полностью отмели. Шах-Али восстанавливается в титуле хана.
Грозный принуждается Шаха оставить правление, передав его Микулинскому, но на март-октябрь 1552-го ханом становится Ядыгар-Мухаммед. В середине марта и по июнь 1552-го, чувашские горные отряды сносят напавших на княжество татар, двое знатных из которых казнятся. В этот же год, в пограничной битве отряд русских ертаулов также побеждает оппонента.
Как это описывалось, самыми опасными воинами были не казанцы, а чуваши, атакующее русские войска из лесных укреплений, настигая тех днем и ночью, убивали воинов, захватывали пленных и угоняли табуны лошадей. Когда же русские те их атаковать, черемисы скрывались в непроходимых лесных чащах и горных ущельях, отсиживаясь в своих крепостях.
Собрав свои войска, проведя маневр, московские войска сумели взять врасплох чувашей, сообщает о пленении 5 воевод и 500 знатных воинов вместе с их семьями. После, инородные войска за десять дней берутся около 30 городищ, расправляясь с чувашами, их женами и женами. Дольше их (3 дня) держался Ар. Если аринский князь Богдан призывал казанцев договориться с московскими боярами. То защищать свой город встали князья Чуваш (Явуш), Япанчу, мурза Шунака, имевшие около 15.000 воинов.
По итогу сражения, когда на вражеское войско приходился значимый численный перевес, пленятся 12 арских князей, 7 серебряных воевод и 300 почетных старейшин, общее число около 5 000 человек, приведенных после перед вратам Казани, чтобы склонить ту на сдачу. По всей видимости, вполседсвтии, Чуваш (Явуш) получил надел под Чебоксарами, основан Большие Яуши.
Стоит сделать пометку, что хоть в повествовании фигурируют черемисы, они не конкретизируются как луговые (марийцы) или горные (чуваши). Но по тексту ясно, что те имели множество острогов, не характерных для марийцев, они (укрепления) также располагались в гористой местности, что все таки указывает чувашскую принадлежность.
Падение Казани и сама битва тема весьма объемная. Русские войска берут город 2 октября 1552. По всей видимости, процесс первичной стабилизации и восполнения запасов занимает некоторое время - пол года. Весной 1552 чуваши ставятся перед фактом присоединения в состав Русского Государства, а также зависимости от Свияжска.
С весны 1552 вплоть по 1555 года, чуваши горной и аринской сторон принимали активное участие в антимосковских восстаниях. 25 декабря Серебряный князь Акхупик с братом, либо братьями, соединяется с воиском под Арском, но, по итогу, выступление разбивается.
10 марта 1553 года луговые люди отказались платить ясак, одалелели Мисюря Лихорева и Ивана Скуратова, соединились с аринскими чувашами и встали у высокой стороны у засеки, отбили казаков под предводительством Елизарова и Ершова, убили 400 стрельцов и 250 казаков. После чего, был поставлен город на Меше в 70 верстах от Казани с земляными насыпями - стенами. 20 марта чуваши Зензеит - сын Сейтяка и племяник Чуваша вместе с предводителем Саро Паттыром пришли на Горную сторону, побили и пленили Салтыкова - воеводу князя Петра, убили 50 бояр, 36 их сынов, ещё 170 людей, 200 человек взяли пленниками.
Катализатором второго масштабного ряда восстаний стало причисление Горной стороны к "Казанской земле", что фактически, передало полную власть над чувашами татарам, чего так всегда жаждала казанская элита. Как отмечает Майерберг, в наказание за сопротивление.
Тоя же весны, Июня в 11, послал князь великий Иван Васильевичь всеа Русии рать свою на Вятку за их неисправление, князя Данила Васильевича Щеня да Григорья Васильевича Морозова, и иных воевод со многою силою. Они же, шедше, городы поимаша, а самих Вятчан к целованию приведоша, а Арян к роте приведоша; а Вятчан больших людей и з женами и з детми изведоша, да и Арьских князей, и тако возвратишася. И князь великий Вятчан земьских людей в Боровсце да в Кременьце посадил, да и земли им подавал, а торговых людей Вятьчан в Дмитрове посадил; а Арьских князей пожаловал князь великий, отпустил в свою землю, а коромолников смертию казнил
Патриаршая или Никоновская летопись (В лето 6997 (1489))
Тоя же весны, Маиа, прииде весть к великому князю Ивану Василиевичю от Казанскаго царя Магамед-Аминя, что идет на него Шибанский царь Мамук со многою силою, а измену чинят Казанский казаки Калиметь, Урак, Садырь, Агиш. И князь великий послал в Казань к царю Магамед-Аминю в помощь воеводу своего князя Семена Ивановича Ряполовского с силою, и иных многих детей боярских двора своего [...] и иных городов мнозии. Князи же Казанскиа предреченные слышав воевод великого князя, что идут со многою силою [...] и выбегоша ис Казани к царю Мамуку; царь же Мамук слышав силу многу великого князя в Казани и взвратися во свояси. Царь же Магамед-Аминь Казанский отпустил воеводу великого князя ис Казани князя Семена Ивановича Ряполовского со всею силою к Москве в свояси с Семеня дни, уже бо не чааху прихода Мамукова к Казани. В лето 7005 (1497). Не по мнозе же времени сведав царь Мамук Шибанский, что воевода великого князя пошел ис Казани со всею силою назад во свояси, понеже к Казани измена бысть над царем Магамед-Аминем и вести к Мамуку ис Казани присылаху; Мамук же царь вборзе прииде ратию под Казань со многою силою Нагайскою и со князи Казанскими. Царь же Магамед-Аминь Казанский блюдяся измены от своих князей, и выбежа ис Казани сам и со царицею и со останочними князи своими, и прииде к великому князю на Москву, лета 7005, Ноября; князь же великий держа его честне на Москве. А Мамук царь приступи ко граду со многою силою и взя Казань, понеже не бысть ему спротивника, и князей Казанских, кои изменяли государю своему, Калиметя, Урака, Садыря и Агиша з братиею, изымал, а гостей и земских людей всех пограбил. И не по мнозе времени царь Мамук князей Казанских пожаловал, выпустил, и прииде с ними ратию под Арский городок. Арския же князи града своего не здаша, но бишася с ними крепко; и в то время князи Казанские отъехаша от Мамука в Казань и град окрепиша и царя Мамука во град не пустиша;
В лето 7004 (1496)
Василей, божиею милостию государь всеа Русии и великий князь владимирский и московский, и ноугордцкий, псковский, тверский, югорский, пермский, болгорский, вяцкий и иных, пожаловал есми Девлечяра Магмет Казыева сына. Что за ним наше жалованье в нашей отчине на Вятке в Хлыновском уезде в Чепетском стану ловля Ивановская Оникиева да деревня Васильевская Юрьчакова, и те де их деревни запустели; да за ним же де жили наши люди чюваша на Якимцове и на Иштиникове.
И ож будет так, и яз, князь великий, пожаловал Девлечяра: звати ему в те деревни к себе жити людей из зарубежья, а не из моей вотчины великого княжества. И кого к себе Девлечьяр в те деревни призовет жити людей, и тем людей не надобе моя великого князя дань до письма, доколе Вяцкую землю писцы наши опишут.
А наместницы наши хылыновские и их тиуны кормов своих у них не емлют до письма. А кому будет чего искати на Девлечьяре или на его приказщикох и на его слобожанех, ино их судит наш наместник хылыновской сам, а тиун его их не судит.
1510 г. декабря 18. — Жалованная льготная и несудимая грамота Василия III каринскому татарину Девлечьяру Магмет Казыеву сыну на деревни в Чепецком стане Хлыновского уезда
Се яз, князь великий Василей Иванович всеа Русии, пожаловал есми татарина Довлечьяра Магмет Казыева сына да его детей Семенца да Иванца на Вятке половиною Карина, аран, татар и вотяков, что было за Шептяком за Агзяновым сыном да за его детми, да за Шептяковым братом за Момачем, да за его сыном за Шагабам, опричь другие половины, что за Тахтамышем да за Тонешом, со всем по тому, как была та половина за Шептяком да за его братом и за их детми.
1520 г. сентября 20.— Жалованная несудимая грамота Василия III каринскому татарину Девлячьяру Магмет Казыеву с сыновьями на половину Карина с населяющими ее удмуртами и татарами
«От нечаемыя нашия беды тоя рати в лодиях на Волге черемисы [чуваши] злыя казанския наших поби, весь яртоулный полк, убиша 5000, передовой полк весь побиша 15000, а от болшаго полка 10000 некоим ухищрением. В теснинах бо реки тоя, в местех островных, запрудиша великим древием и камением, и доспеша аки праги, и ту згрузившимся ладьям и друга от други сокрушахуся. И к тому спереди и созади черемиса [чуваши] стужавше их стрелянием и убиванием, не пропущающе их. И подсецаху великое древие, дубие, осокорие, и держаху на ужищах и на ладьях пущаху с высоких гор и з брегов сюду же миновати, и погружатися от единаго древа ладьям 5 и боле с людми, и з запасом, и стенобитным нарядом (т.е. артиллерией. – В.Д.). Много пушек великих и малых погрязе, много людей истопоша, и метахуся сами в воду от сраха. После же того вешние воды лета того весь наряд огненный, и ядри, и зелие, и пушки черемиса [чуваши] поизвлече и все в Казань отпровадиша, и воинских вещей много себе понаизбраша: ово в лодиях погружающася стояще в них в ларцех, и в коробьях, ово со усопших мертвець, и в коробьях, ово со усопших мертвець снимаша великия черезы, полны насыпаны сребра, ово же в песцех находяще, и светлых портищь и оружия без числа. И Волга явися поганым златоструйный Тигр, безчисленное богатство, злато и сребро и жемчюгу, и камение драгое…».
Казанская История (XVI век)
И мы, придя в Василь-город, пошлем в Казань от себя грамоту, и к горным черемисам, и к луговым, и к арским князьям о государевом жаловании, о том, что хочет государь их жаловать и беречь своей заботой, и как было государево жалованье при Магомет-Амине царе, так же и ныне хочет государь их жаловать и беречь землю Казанскую.
Рукописная летописная история. Книга 19 (стр. 58) (1531)
[1546 г.] Декамврия 6 прислали къ великому князю бити челомъ горняа Черемиса Тугай съ товарыщи дву Черемисиновъ, чтобы государь пожаловалъ, послалъ рать на Казань, а они съ воеводами государю служати хотятъ.- Тоя же зимы послал князь великий князя Александра Борисовича Горбатого и иных своихъ воеводъ Казаньскихъ местъ воевати, по горнихъ людей челобитию; и великого князя въеводы ходили до Свияжского устиа и Казаькые места многие воевали и привели к Москве сто человек Черемисы.
(ПСРЛ. Т.ХIII. С. 149-150).
В селе Малое Карачкино (ныне Ядринского района) Н. И. Ашмариным в конце XIX века записано предание о том, что из-за жестокого угнетения и издевательств казанского хана, угона им молодежи в рабство Акпарс, Ковеш и Япик поехали к Ивану Грозному бить челом на хана. Тогда русский царь выступил с войском против Казани.
В предании, относящемся к циклу записанных М. П. Арзамасовым народных повествований, говорится, что через несколько лет после смерти ненавистного чувашам правителя и сборщика податей Уразмедя казанский хан поставил на его место Анчика- Это был кроткий правитель. Он собирал подати со всех народоз поровну, к хану ездил редко. «Народ был так расположен к нему, что решился восстать против казанского Абдул-хана. Татарский хан, узнав об этом, послал людей взять Анчика и привезти в Казань. Но Анчик велел запереть послов в пустой амбар и сжечь. Абдул-хан приехал сам с войском туда, где жил Анчик, но уже не застал его. Анчик со своими участниками ушел к русскому царю.
В цитированном выше предании об Аичике указывается, что Иван Грозный отправят с ним, Анчиком, отряд русских воинов, а сам с большим войском пошел по луговой стороне. «Прибыв на родину, Анчик велел чувашам собирать съестные припасы; которые не боялись, принесли с радостью, другие от страха по-прежнему оставались в лесах. Русское войско три года находилось к востоку от деревни Анчиковой в Чебоксарском уезде. Из того места, где располагалось войско, беловолжский крестьянин вывез три воза золота, серебра и меди, которые он нашел во время пахоты.
Народные поверья чувашей В. Д. Димитриев
Отъ всее Горнее стороны бити челомъ, чтобы имъ ослободить ехати бити челомъ къ царю государю великому князю [Ивану IV]. И царь (т.е. хан Шах-Али. — В.Д.) и воеводы послали к государю (Ивану IV. — В.Д.) горнихъ людей Магмета Бозубова да Ахкубека Тогаева съ товарыщи, а съ ними послали Григориа Семенова сына Плещеева. И Магмет съ товарыщи государю [Ивану IV] били челомъ ото всея Горние стороны, от князей и мурзъ и сотных князей и десятных и Чювашей и Черемисы и казаков, чтобы имъ государь гневъ свой отдалъ, а велелъ бы у Свияжьского города быти; и правду государю на том по своей вере даютъ, что имъ отъ государя и ихъ детемъ неотступным быти и къ Казани отъ Свияжскаго города никакъ не отложитися; и пожаловалъ бог ихъ государь, въ ясакехъ полегчилъ и далъ бы имъ жаловалную свою грамоту, какъ имъ впредъ быть. И государь [Иван IV] их пожаловалъ, гневъ свой имъ отдалъ и воевати ихъ не велелъ, и взялъ ихъ к своему Свияжьскому городу, и далъ имъ грамоту жаловалную з золотою печатию, а ясакы имъ отделъ на три годы; да Магмета съ товарыщи пожаловалъ великим жалованиемъ, шубами и денгами. [магамает - касимовский человек]
(ПСРЛ. Т.ХIII. С. 164-165, 466; Т.ХХ. С. 481; Т.ХХIX. С. 62, 161).
Того же месяца 20 в суботу, приде государь за Казань-реку: и тут прислал царь Едигер-Магмет к царю Шигалею з грамотою полоняника, а пишет гордые и скверные слова, веру православную и царя благочестиваго поносит и укоряет, такоже и Шигалея похуляет и собя на брань готова възвещает. Царь же благочестивый, слыша поношение от нечестивых, на веру христианскую, у Бога милости просит, а сам за веру страдати тщится. И стал на Терень-узяке, полки же все сташа по Цареву лугу и вниз по Волзе. И повеле государь наряд судов вынимати и устраивати, как ему итти к городу. В неделю и в понеделник государь тут стоял. И тут приехал к государю служить Камай-мурза княжь Усейнов сын а с ним 7 казаков; а сказывал государю, што было их поехало человек з двесте к государю служить и сведав, Казанцы иных переимали. А про Казань государе скавал: в городи царь Едигер-Магмет советом злым с Казанцы утвердился, а государю бить челом не хотят; а единомышленников его Кульшерив, молна и кады, да Зейнеш князь Нагайской, да изменникы государевы Чапкун-князь—тот аталык у него—да Ислам князь, Аликей Нарыков, Кебек князь Тюменьской, Дербыш-князь: те всю землю на лихо наводят; и запасы в граде многие; "а съвет их: послали на Арьскую засеку твоих государевых изменников Япанчю-князя да Чапкунова племенника Шунак-мурзу да Арьского князя Явуша, а велел к засеке всех людей собрати, которые не в городе, и приход на государевы люди и за засеку б воиньскых людей на Арьское не пропустить». И Камая мурзу государь пожаловал с товарищи великым своим жалованием.
Патриаршая или Никоновская летопись (7060-1552). Поиде государь за Казань-реку
О побеждении черемисы. Глава 63 Но злее предних градцких, созади выезжая из острогов лесных, стужаше полком руским черемиса, наезжая на станы, 26возмущающ(и) в нощи и в день, убивающи от вои, || и хватающи живых, и стада конская отгоняющи. И напущающим на них воем руским, они же убегаху от них в чащи лесныя и в горския стремнины, и стояху в крепех тех иизбываху. И в печали бысть о том царь князь великий, и воеводы его все, понеже бе идохове великою нуждею, но, яко праведник верою несу- 132 менною на бога уповая, посла и на тыя воевод своих, князя Александра Горбатого Суждалскаго да князя Андрея Курбьскаго со множеством вои. Они же идоша 3 дни, со труды, жестокими пути до мест их и обшедши вкруг || дебри и стремнины и горы, а прямо ходу полуднем. И обшедше оступиша отвсюду крепи черемиския и пути их отнята; онем же неведущим сих и от предних полков бежавшим, и намчашася на задних, и победиша их скоро, и остроги их раскопаша, и пожгоша, и воевод черемиских 5 взяша живых, и с ними 500 добрых черемисинов приведоша, и жены их и дети плениша, и сами воеводы здравы приидоша, и черемиса преста выезжяти из лесов. Оставиша бо тех казанцы 73000 конников ходити под вои рускими, 10000 на Волге в судех, и от тех судовых никое||я же пакости бысть воем руским, ходящим в лодиях и воюющим села казанския, стоящая по брегом рек, ти бо токмо покушахуся напасти на запасныя лодия и не можаху: острогом бо крепким и великим вся ладия обведены по брегу Волги, и стрежаху их два воеводы со стрелцы огненными и со многими вои околныя черемисы паче, да не изгоном нападуть, и смятутся воя; а от ладейныя черемисы не брежахуся, не умеют бо битися с Русью на воде.
И по тех реченных воеводах прииде из войны князь Симион и прочии воеводы, воевавше землю Казан||скую и единем пошествием вземше в десять дний великих же и малых острогов 30, в них же збегшеся черемиса во время рати и отбивающися избываху; и много в них черемисы и з женами их и з детми избиша, и всякаго их рухла и скота взяша без числа, и не бысть падения воем ни у единаго же града, ни у острога, но сами крепкия остроги отверзаху и предавахуся, ни лука напрязающи, ни стрелы пущающи, ни камением метающе; но развее у перваго острога великаго 3 дни постояли воя, но без падения же людцкаго. Той бо острог старый, Ареск зовом, зделан || аки град тверд, и з башнями, и з бойницами, и живет людей много в нем, и брегут велми, и не бе взимая ни от коих же ратей никако же, стоит же от Казани 60 верст, в местех зело крепких и в непроходных, в дебрех и в блатах, и единем путем к нему приитти и отойти. Великий же воевода князь Симеон виде, яко не взяти его тако просто, яко много есть в нем люду, бойцев единех 15000, и прикатив пушки и пищали к нему и начат бити. Князи же арския и вся черемиса, седящая в нем, возопиша, и врата отверзоша, и руки подаша, богу в сердца их страх вложившу; и раз||сплениша их русь, и приведоша князей арских 12, и воевод черемиских 7, и земских людей лутчих избравше сотников старейших 300 и всех до 5000 человек. Царь же князь великий возрадовася велми зело, и благодаряще бога, и воевод почиташе, и воя своя похваляющи, и пленных до времени брещи повеле, и ко граду приводити многажды, и глаголати царю и казанцем, да без крови предадутся ему; они же пленных своих плача и моления не послушаху. И сим пленением велми прегорко сердца отреза казанцем князь Симеон, и в страх велик вложи их.
Казанская история Андрианова-Перетп В. П.
Тое же зимы (1553 г.) марта 10 день, прислали ис Казани князь Александр Борисович Горбатый, что казанские люди луговые изменили, ясаков не дали и ясатчиков, которые ясаки на Луговой збирали, Мисюря Лихорева да Ивана Скуратова побили, и прошли на Арское и содиначилися вси с одного и стали на высокой горе у засеки; и воеводы посылали на них Ваську Елизарова, а с ним казаков, да Ивана Ершова; и пришли на засеку, и по грехом порознилися розными дорогами стрельцы и казаки и пришли на них арьские и луговые люди да их побили на голову и убили пол 400 стрельцов, да пол 500 казаков. И после того арских людей и побережными и луговые город себе поставили на Меше, а от Казани от города 70 верст, и землею стену насыпали, хотяше тут отсидеться. Тое же зимы того же месяца 20 день, писал из Свиазското города боярин князь Петр Иванович Шуйский, что приходили на горнюю сторону арские люди и луговые, Зензеит да Сарый богатырь, и князь Петр отпущал на них воеводу Бориса Ивановича Салтыкова да с ним детей боярских да горных людей всех; и Борис на них пришел, а в то время снегы были велики, и арские люди и луговые пришли с сторон на ртах да за грех Бориса побили и самого Бориса жива взяли, да 36 сынов боярских убили, да боярскых 50 человек, да 170 человек горных людей убили, а живых взяли 200 человек.
ПСРЛ - Т. ХХ. Вторая половина: Львовская летопись: Часть вторая
Серебряное княжество
Серебряное княжество (Нухрат ӗмпӳлӗхӗ) - княжество, полноправная продолжательница области "Серебряной Болгарии", занимающее Горною сторону (Правобережье Волги) от Свияги до Суры и части территорий Засурья. Столичным центром являлся Цивильск - он же Тухчин. Известными правителями являются:
- Тухчи - князь, основавший Цивильск, упоминающийся как Тухчин (1183).
- Артак - князь, правящий на Цивиле во времена Мухамед-Эмина (1484—1485).
- Тукай - князь, заключивший русско-чувашский договор (1546).
- Акхупик - князь, сын Тукая, отстаивающей независимость, он же Акпарс.
Государственность
Само образование княжества, предположительно, сопоставляется Казанскому ханству. Черты, подтверждающие унитарность, легитимность и саму государственность княжества:
- Полное наследие власти, как минимум, от Тукая к Акхупику.
- Право решать за всю Горную сторону (до Свияги).
- Официальное письменное подписание договора.
- Многочисленная и мощная армия.
Общее положение
Серебряное княжество являлось довольно богатым, в связи с чем, так привлекала русских и казанских правителей. Цивильск является старейшим городом ЧР - столицей Серебрянного княжества, вместе с тем, имелись и другие центры, к примеру, Чебоксары, появившиеся к концу XII века как торгово-ремесленный пункт, причем довольно развитый, представляющий каноничный европейский средневековый город, торгующий вплоть до Персии. Стратегическим являлось само расположение. Территория княжества занимало высь, дополнительно защищенную Волгой с Севера, Свиягой с Востока, Сурой с Запада, густыми лесами и холмами с Юга. Водные пути не только носили защитную роль, но и были важным элементом торговли. Стоит отметить, что заселение тех территорий было в самом начале миграций в Поволжье.
Во главе княжества был свой князь, имеющей свою свиту - турунов, такое положение отсылает к бытовавшей ещё в домонгольский период военной демократии. Дружину - свиту представляли сотники, десятники и казаки, вооружённые ружьями. Основным типом войск были "гораздые лучники" численностью, по одним данным, в 12.000, по другим, и вовсе, в 40.000. Что весьма подходило под лесной ландшафт. Кроме этого, бытовали и речные войска - "мтимдюдичи". Как минимум, в домонгольский период имелось и рыцарство - йувари. Чувашское казачество также выступало в роли наёмных воинов.
Государственной символикой являлась Кереметь, сохранившееся на гербе Цивильска. Современное чувашское наименование Ҫӗрпӳ (букв. сотник) отсылает к титулу Акхупика, возможно, после завоевания Русским государством. К сожалению, не имеется полноценного археологического изучения города, но на его окраинах имелись находки позднебулгарских кладезей. Татищев называет Тухчин городом серебреных болгар, он же прямо отождествляет его с Цивильском. Версия об основании Цивильска на месте Тухчина фигурирует и в авторитетном словаре Брокгауза и Ефрона (1890-1907). Н. А. Полевой (1796-1846) называет цивильских чувашей потомками именно серебряных болгар.
Как упоминалась ранее, развита была торговля, археологии Чебоксар указывает на мастерство ремесленников, в том числе, ювелиров. Сигизмунд в 1594 сообщает, что лучшие беличьи шкурки были из Чувашии, а чуваши полностью перешли на ружья, хотя, предположительно, это было характерно для всех чувашских княжеств. Отмечается искусность лучников и умелых судоходов. В 1552 московский князь Курбский характеризует чувашский хлеб как наивкуснейший, который он пробовал, что отсылает к высокому уровню земледелия.
Бельчие шкурки также привозятся из различных стран, наиболее широкие из Сибирской области, а те, которые благороднее каких угодно других, из Чувашии (Schvuuaij), недалеко от Казани.
С Востока и Юга по Волге это царство граничит с пустынными степями; с летнего же Востока смежны с ними татары, называемые Шейбанскими и Кайсаицкими. Царь этой области может выставить войско в тридцать тысяч человек, преимущественно пехотинцев, среди которых черемисы и чуваши - весьма искусные стрекли. Чуваши же отличаются и знанием судоходства.
Записки о московитских делах Герберштейн Сигизмунд фон (1549)
Eгдаж переплавишася Суру реку, тогда и Черемиса Горняя, а по их Чуваша зовомые, язык особливый, начаша встречати по пяти сот и по тысяще их, аки бы радующеся цареву пришествию: понеже в их земле поставлен оный предреченный град на Свияге. И от тое реки шли есмя с войском 8 дней, полями дикими и дубровами, негде же и лесами; а сел со живущими зело мало, понеже у них села при великих крепостях ставлены и незримы, аще и по близку ходящим; и ту уже нам привожено и, по странам ездя, добывано купити хлеба и скотов; а еще и зело дорого плачено, но нам было, яко изнемоглым от гладу, благодарно; а малвазии и любимых трунков з’марцыпаны, тамо не воспоминай! Черемисский [чувашский] же хлеб сладостнейший, паче драгоценных колачей, обретеся; и наипачеж сего ради, иже подвизахомся за отечество правовернаго христианства, сопротив врагов креста Христова, паче же вкупе со царем своим: сие было благодарнейши и радостиейши, и не чулось ни единыя нужды, друг пред другом к добрым подвигам ретящеся; наипачеж сам Господь Бог помогал нам.
Когда же мы переправились через реку, тогда нас встретили горные черемисы, которые называют себя чуваши, особый народ.
Князя А. М. Курбскаго история о великом князе Московском : (извлечено из "Сочинений князя Курбскаго")
Аринское княжество
Аринское княжество - второй представитель чувашской государственности после монгольского периода, занимающий обширные территории Правобережья Камы - современного Татарстана, Удмуртии (включая Ижевск) и Кировской области, а также Левобережья, занимающего территории вплоть до Альметьевска (включая Набережные Челны, Нижнекамск и Чистополь), если отождествлять княжество и с Чувашской даругой.
Столичным городом являлся Арск, берущий название от чувашского Ар - мужчина. Скорее всего, бывший административным центром местности Ару, заселяемой (?) удмуртами, интегрированными в Великую Чувашию. Данное мнение подтверждает упоминание жителей как арян в русской документации.
Аринское княжество являлось самостоятельным, на что указывают не отождествление Казани и Арска в русской документации в период до вхождения княжества в состав Русского государства. По всей видимости, общее положение не отличалось от бытовавшего в Серебряном, в 1552 Курбский упоминает, что аринская местность была заселена земледельцами, пчеловодами и охотниками. Имена правителей были чисто языческими чувашскими, последнего князя, вовсе, звали Чуваш.
В земле той поля великие и зело преизобильные… хлебов же всяких такое там множество… Тако же скотов различных стад безчисленныя множества, и корыстей драгоценных, наипаче от различных зверей, в той земле бывающих, бо там родятся куны дорогие и белки, и протчие зверие, ко ядению и ко одеждам потребны… соболей великое множество, такожде медов». Он также указывал, что на этой территории находились владения ханского двора и вельмож, с дворцами, которые «зело прекрасны и удивления достойны.
Князь Курбский (1552)
Каринское княжество
Каринское княжество - наиболее отдалённое чувашское княжество, располагающее на Вятке. К сожалению, перечень материалов, дающих информацию о нём слишком короткие, в связи с чем, нельзя вывести полную картину положения дел. Известно, что центром являлось Карино, от чувашского Кар - ограждаться, имеющегося в составе и наименования чувашской столицы Шупашкар`а. Потомки каринских чувашей являются бесермяне, ассимилированные удмуртами.
Чувашские языческие имена правителей Каринского и Аринского княжеств: Чуваш, Бахтеяр - Пахтиер, Бичура - Пичура (от этого фамилия Бичурин), Деняш - Тенюш, Агиш - Акиш, Янмурза - Янмăрса, Сейтяк - Сейтек, Газы - Каççи, Касим - Касым, Девлечяр (в другой форме также Девлетьяр) - Тивлечер, Азамат - Асамат.
История
Прежде всего, история княжеств начинается с чувашской миграции в Поволжье, датированной VII веком. Активно заселяется Закамье, Горная сторона (Правобережье Волги) вплоть до Суры, происходит заселение и прибрежной местности левого берега Волги и правого Камы. Для лучшего администрирования области Серебряной Болгарии возводится Цивильск, в области Ару для сбора дани с удмуртов - Арск.
В 1183 коалиция русских княжеств и половцев, при содействии мордвы, выступает против Великой Чувашии, высадившись у устья Цивиля, войска спускаются к Цивильску (Тухчину, Великому Городу), начинается осада, отбитая чувашами, погибает сын русского князя Изяслав. Заключается статус КВО.
В 1223 начинается монгольское нашествие, через год, Русь атакует чувашей, противостояние заканчивается через 6 лет статусом КВО, продолжая борьбу с монголами, государственность нарушается, сопротивление представляют раздробленные партизанские отряды. Чувашские земли находятся в статусе высокой автономии, а после, получает полную независимость. К сожалению, точную дату выделить нельзя, скорее всего, в начале XV века.
В 1489 Иван III начинает военную экспансию на Вятку, она же входит в состав Руси. По всей видимости, Каринское княжество теряет независимость.
В 1496 сибирский хан Мамук, возглавляемый казанский престол, начинает компанию покорения Аринского княжества, на что чуваши отвечают крепким боем, Мамука, возвращающегося в Казань, просто не впускают в город, в связи с чем, он уходит в Сибирь.
В 1510 и 1520 зависимые каринские князья получаются жалованные льготные грамоты и наделы.
В 1524 Серебряное княжество наносит сокрушительный разгром второй русской флотилии, нанеся потери в 25.000 убитых людей и 5.000 пленников. Захватывается артиллерия (пушки), тактика боя показала высокий уровень слаженности и тактической мысли.
После чего (1524-1526), зная славу чувашских воинов, часть нанимается Кучумом - Сибирским ханом, впоследствии, чувашский казачий форпост становится последним рубежом обороны ханства.
В 1531 начинаются дипломатические попытки привлечения Казанского ханства и чувашских княжеств на сторону Руси.
В 1538 на казанский престол садиться Сафа-Гирей, с 1538 по 1545-ые принимает целый ряд разорительных походов на Русское государство, имеются сведения о задействовании 10, 40, 70 тысяч воинов, не только казанцев, но и войска мурзы Алея - 10.000 ногайцев и 1.000 астраханцев. Под дань попадает Вятская земля. Сафа прямо отвергает мирные отношения с Москвой. Каховский сравнивает урон Гирея с нанесёнными Батыем в 1237-1240ых.
На таком фоне, Иван Грозный готовит войну на покорение Казани, начавшуюся в 1545-ом. При осаде города, в столице проявляются сильные разногласия, в связи с чем, хан производит внутренние чистки. При поддержке Москвы, Шах-Али на июнь-июль 1546-го года всходит на престол, являясь ставленником Ивана IV.
В июле, заключив союз с ногайцами, власть обретает Сафа-Гирей. За такую помощь он обещает завоевать чувашское Аринское, Серебряное княжества в состав Ногайской орды. Амбиции Гирея, имеющие шанс на реализацию, не оставляют чувашей в стороне. Осенью, после завершения полевых работ, чуваши Горской стороны с князем Тукаем, сотниками Атачиком (Анчиком), Ковешом и Япиком отправляются в Москву, чтобы на фоне геополитической нестабильности заключить договор.
Во время русского похода 1547-1548 годов на Казань, чуваши не принимают прямого участия в сражениях, предоставлялась продовольственную поддержку. Имеется интересное народное поверье, повествующее сюжет сжигания заживо казанских послов Анчиком.
В 1549-ом Сафа-Гирей умирает, политическая ориентация ногайского князя Юсуфа приближается к промосковской. Он советует Грозному взять войско из поволжских народов и поставить править Шаха. В это время, на трон встает Утямыш-Гирей. Во втором походе 1549-1550 гг. чуваши также не сражаются, но предоставляют проход войск. В это же время, первый донской казак - чуваш Сарыазман, не будучи под властью Иоанна IV, набегами наносит мощный урон Сафа-Гирею.
После провала недавнего похода, Грозный, желая проверить горный полк, отправляет тот на Казань, укрепляя придаточными русскими войсками. Сражение было храбрым, но на стороне татар имелись пушки. С горской стороны погибло около ста человек, ещё пятьдесят пленили. По итогу, не добившись своей цели, русские отряды 25 февраля возвращаются обратно.
В июне 1551-го возводится Свияжск, ставший пограничьем между Казанью и Серебряным княжеством, что является причиной подписания русского-горночувашского военного союза. До падения Казани Свияжск никак не вникает в управление чувашскими землями, самолично отправляет свой казачий отряд, который гибнет от татар. Больше свижяский воевода вылазок не совершает.
В октябре 1551-го, за спиной чувашей, Шах-Али отправляет делегацию к русской стороне, требуя и выпрашивая присоединения Серебряного княжества, а вместе с ним и ясака, под свою власть. Русское представительство отказывает, но ясным моментом является, что главной причиной отказала было неосвобождение многочисленного русского плена Казани.
В ноябре раскрывается заговор против Шах-Али, недовольство растёт, Адашева отправляет по поручению Ивана IV к ставнику, желая укрепить Казань русскими людьми, Али же снова выпрашивает Горную сторону. На что даётся отказ. По ходу разговора становится понятным, казанская элита плотно положила глаз на чувашские земли, Али аргументирует свои претензии тем, что иначе его скинут.
В 14 августе 1551 с царским наказом в Свияжск к Шах-Али прибывает Адашев, сообщая о присоединение к Казани Луговой (марийской) и Арской (чувашской), Горной (чувашской) сторон к Свияжску. Присоединение Горной области к Казани бояре полностью отмели. Шах-Али восстанавливается в титуле хана.
Грозный принуждается Шаха оставить правление, передав его Микулинскому, но на март-октябрь 1552-го ханом становится Ядыгар-Мухаммед. В середине марта и по июнь 1552-го, чувашские горные отряды сносят напавших на княжество татар, двое знатных из которых казнятся. В этот же год, в пограничной битве отряд русских ертаулов также побеждает оппонента.
В августе 1552 происходит битва под Арском. Аринский князь Богдан призывает казанцев договориться с московскими боярами. В это же время, на защиту города встает Чуваш (Явуш), Япанчу, мурза Шунака с войском в 20-30 тысяч человек, в том числе, казаков. Сражения Аринской земли заняло 10 дней. Пленено было 12 арских князей, 7 воевод, 300 лучших сотников и старейшин, 5 тыс. простых воинов для устрашения защитников Казани были казнены перед ее стенами. По всей видимости, вполседсвтии, Чуваш (Явуш) получил надел под Чебоксарами, основан Большие Яуши.
Падение Казани и сама битва тема весьма объемная. Русские войска берут город 2 октября 1552. По всей видимости, процесс первичной стабилизации и восполнения запасов занимает некоторое время - пол года. Весной 1552 чуваши ставятся перед фактом присоединения в состав Русского Государства, а также зависимости от Свияжска.
С весны 1552 вплоть по 1555 года, чуваши горной и аринской сторон принимали активное участие в антимосковских восстаниях. 25 декабря Серебряный князь Акхупик с братом, либо братьями, соединяется с воиском под Арском, но, по итогу, выступление разбивается.
10 марта 1553 года луговые люди отказались платить ясак, одалелели Мисюря Лихорева и Ивана Скуратова, соединились с аринскими чувашами и встали у высокой стороны у засеки, отбили казаков под предводительством Елизарова и Ершова, убили 400 стрельцов и 250 казаков. После чего, был поставлен город на Меше в 70 верстах от Казани с земляными насыпями - стенами. 20 марта чуваши Зензеит - сын Сейтяка и племяник Чуваша вместе с предводителем Саро Паттыром пришли на Горную сторону, побили и пленили Салтыкова - воеводу князя Петра, убили 50 бояр, 36 их сынов, ещё 170 людей, 200 человек взяли пленниками.
Катализатором второго масштабного ряда восстаний стало причисление Горной стороны к "Казанской земле", что фактически, передало полную власть над чувашами татарам, чего так всегда жаждала казанская элита. Как отмечает Майерберг, в наказание за сопротивление.
Тоя же весны, Июня в 11, послал князь великий Иван Васильевичь всеа Русии рать свою на Вятку за их неисправление, князя Данила Васильевича Щеня да Григорья Васильевича Морозова, и иных воевод со многою силою. Они же, шедше, городы поимаша, а самих Вятчан к целованию приведоша, а Арян к роте приведоша; а Вятчан больших людей и з женами и з детми изведоша, да и Арьских князей, и тако возвратишася. И князь великий Вятчан земьских людей в Боровсце да в Кременьце посадил, да и земли им подавал, а торговых людей Вятьчан в Дмитрове посадил; а Арьских князей пожаловал князь великий, отпустил в свою землю, а коромолников смертию казнил
Патриаршая или Никоновская летопись (В лето 6997 (1489))
Тоя же весны, Маиа, прииде весть к великому князю Ивану Василиевичю от Казанскаго царя Магамед-Аминя, что идет на него Шибанский царь Мамук со многою силою, а измену чинят Казанский казаки Калиметь, Урак, Садырь, Агиш. И князь великий послал в Казань к царю Магамед-Аминю в помощь воеводу своего князя Семена Ивановича Ряполовского с силою, и иных многих детей боярских двора своего [...] и иных городов мнозии. Князи же Казанскиа предреченные слышав воевод великого князя, что идут со многою силою [...] и выбегоша ис Казани к царю Мамуку; царь же Мамук слышав силу многу великого князя в Казани и взвратися во свояси. Царь же Магамед-Аминь Казанский отпустил воеводу великого князя ис Казани князя Семена Ивановича Ряполовского со всею силою к Москве в свояси с Семеня дни, уже бо не чааху прихода Мамукова к Казани. В лето 7005 (1497). Не по мнозе же времени сведав царь Мамук Шибанский, что воевода великого князя пошел ис Казани со всею силою назад во свояси, понеже к Казани измена бысть над царем Магамед-Аминем и вести к Мамуку ис Казани присылаху; Мамук же царь вборзе прииде ратию под Казань со многою силою Нагайскою и со князи Казанскими. Царь же Магамед-Аминь Казанский блюдяся измены от своих князей, и выбежа ис Казани сам и со царицею и со останочними князи своими, и прииде к великому князю на Москву, лета 7005, Ноября; князь же великий держа его честне на Москве. А Мамук царь приступи ко граду со многою силою и взя Казань, понеже не бысть ему спротивника, и князей Казанских, кои изменяли государю своему, Калиметя, Урака, Садыря и Агиша з братиею, изымал, а гостей и земских людей всех пограбил. И не по мнозе времени царь Мамук князей Казанских пожаловал, выпустил, и прииде с ними ратию под Арский городок. Арския же князи града своего не здаша, но бишася с ними крепко; и в то время князи Казанские отъехаша от Мамука в Казань и град окрепиша и царя Мамука во град не пустиша;
В лето 7004 (1496)
Василей, божиею милостию государь всеа Русии и великий князь владимирский и московский, и ноугордцкий, псковский, тверский, югорский, пермский, болгорский, вяцкий и иных, пожаловал есми Девлечяра Магмет Казыева сына. Что за ним наше жалованье в нашей отчине на Вятке в Хлыновском уезде в Чепетском стану ловля Ивановская Оникиева да деревня Васильевская Юрьчакова, и те де их деревни запустели; да за ним же де жили наши люди чюваша на Якимцове и на Иштиникове.
И ож будет так, и яз, князь великий, пожаловал Девлечяра: звати ему в те деревни к себе жити людей из зарубежья, а не из моей вотчины великого княжества. И кого к себе Девлечьяр в те деревни призовет жити людей, и тем людей не надобе моя великого князя дань до письма, доколе Вяцкую землю писцы наши опишут.
А наместницы наши хылыновские и их тиуны кормов своих у них не емлют до письма. А кому будет чего искати на Девлечьяре или на его приказщикох и на его слобожанех, ино их судит наш наместник хылыновской сам, а тиун его их не судит.
1510 г. декабря 18. — Жалованная льготная и несудимая грамота Василия III каринскому татарину Девлечьяру Магмет Казыеву сыну на деревни в Чепецком стане Хлыновского уезда
Се яз, князь великий Василей Иванович всеа Русии, пожаловал есми татарина Довлечьяра Магмет Казыева сына да его детей Семенца да Иванца на Вятке половиною Карина, аран, татар и вотяков, что было за Шептяком за Агзяновым сыном да за его детми, да за Шептяковым братом за Момачем, да за его сыном за Шагабам, опричь другие половины, что за Тахтамышем да за Тонешом, со всем по тому, как была та половина за Шептяком да за его братом и за их детми.
1520 г. сентября 20.— Жалованная несудимая грамота Василия III каринскому татарину Девлячьяру Магмет Казыеву с сыновьями на половину Карина с населяющими ее удмуртами и татарами
«От нечаемыя нашия беды тоя рати в лодиях на Волге черемисы [чуваши] злыя казанския наших поби, весь яртоулный полк, убиша 5000, передовой полк весь побиша 15000, а от болшаго полка 10000 некоим ухищрением. В теснинах бо реки тоя, в местех островных, запрудиша великим древием и камением, и доспеша аки праги, и ту згрузившимся ладьям и друга от други сокрушахуся. И к тому спереди и созади черемиса [чуваши] стужавше их стрелянием и убиванием, не пропущающе их. И подсецаху великое древие, дубие, осокорие, и держаху на ужищах и на ладьях пущаху с высоких гор и з брегов сюду же миновати, и погружатися от единаго древа ладьям 5 и боле с людми, и з запасом, и стенобитным нарядом (т.е. артиллерией. – В.Д.). Много пушек великих и малых погрязе, много людей истопоша, и метахуся сами в воду от сраха. После же того вешние воды лета того весь наряд огненный, и ядри, и зелие, и пушки черемиса [чуваши] поизвлече и все в Казань отпровадиша, и воинских вещей много себе понаизбраша: ово в лодиях погружающася стояще в них в ларцех, и в коробьях, ово со усопших мертвець, и в коробьях, ово со усопших мертвець снимаша великия черезы, полны насыпаны сребра, ово же в песцех находяще, и светлых портищь и оружия без числа. И Волга явися поганым златоструйный Тигр, безчисленное богатство, злато и сребро и жемчюгу, и камение драгое…».
Казанская История (XVI век)
И мы, придя в Василь-город, пошлем в Казань от себя грамоту, и к горным черемисам, и к луговым, и к арским князьям о государевом жаловании, о том, что хочет государь их жаловать и беречь своей заботой, и как было государево жалованье при Магомет-Амине царе, так же и ныне хочет государь их жаловать и беречь землю Казанскую.
Рукописная летописная история. Книга 19 (стр. 58) (1531)
[1546 г.] Декамврия 6 прислали къ великому князю бити челомъ горняа Черемиса Тугай съ товарыщи дву Черемисиновъ, чтобы государь пожаловалъ, послалъ рать на Казань, а они съ воеводами государю служати хотятъ.- Тоя же зимы послал князь великий князя Александра Борисовича Горбатого и иных своихъ воеводъ Казаньскихъ местъ воевати, по горнихъ людей челобитию; и великого князя въеводы ходили до Свияжского устиа и Казаькые места многие воевали и привели к Москве сто человек Черемисы.
(ПСРЛ. Т.ХIII. С. 149-150).
В селе Малое Карачкино (ныне Ядринского района) Н. И. Ашмариным в конце XIX века записано предание о том, что из-за жестокого угнетения и издевательств казанского хана, угона им молодежи в рабство Акпарс, Ковеш и Япик поехали к Ивану Грозному бить челом на хана. Тогда русский царь выступил с войском против Казани.
В предании, относящемся к циклу записанных М. П. Арзамасовым народных повествований, говорится, что через несколько лет после смерти ненавистного чувашам правителя и сборщика податей Уразмедя казанский хан поставил на его место Анчика- Это был кроткий правитель. Он собирал подати со всех народоз поровну, к хану ездил редко. «Народ был так расположен к нему, что решился восстать против казанского Абдул-хана. Татарский хан, узнав об этом, послал людей взять Анчика и привезти в Казань. Но Анчик велел запереть послов в пустой амбар и сжечь. Абдул-хан приехал сам с войском туда, где жил Анчик, но уже не застал его. Анчик со своими участниками ушел к русскому царю.
В цитированном выше предании об Аичике указывается, что Иван Грозный отправят с ним, Анчиком, отряд русских воинов, а сам с большим войском пошел по луговой стороне. «Прибыв на родину, Анчик велел чувашам собирать съестные припасы; которые не боялись, принесли с радостью, другие от страха по-прежнему оставались в лесах. Русское войско три года находилось к востоку от деревни Анчиковой в Чебоксарском уезде. Из того места, где располагалось войско, беловолжский крестьянин вывез три воза золота, серебра и меди, которые он нашел во время пахоты.
Народные поверья чувашей В. Д. Димитриев
Отъ всее Горнее стороны бити челомъ, чтобы имъ ослободить ехати бити челомъ къ царю государю великому князю [Ивану IV]. И царь (т.е. хан Шах-Али. — В.Д.) и воеводы послали к государю (Ивану IV. — В.Д.) горнихъ людей Магмета Бозубова да Ахкубека Тогаева съ товарыщи, а съ ними послали Григориа Семенова сына Плещеева. И Магмет съ товарыщи государю [Ивану IV] били челомъ ото всея Горние стороны, от князей и мурзъ и сотных князей и десятных и Чювашей и Черемисы и казаков, чтобы имъ государь гневъ свой отдалъ, а велелъ бы у Свияжьского города быти; и правду государю на том по своей вере даютъ, что имъ отъ государя и ихъ детемъ неотступным быти и къ Казани отъ Свияжскаго города никакъ не отложитися; и пожаловалъ бог ихъ государь, въ ясакехъ полегчилъ и далъ бы имъ жаловалную свою грамоту, какъ имъ впредъ быть. И государь [Иван IV] их пожаловалъ, гневъ свой имъ отдалъ и воевати ихъ не велелъ, и взялъ ихъ к своему Свияжьскому городу, и далъ имъ грамоту жаловалную з золотою печатию, а ясакы имъ отделъ на три годы; да Магмета съ товарыщи пожаловалъ великим жалованиемъ, шубами и денгами. [магамает - касимовский человек]
(ПСРЛ. Т.ХIII. С. 164-165, 466; Т.ХХ. С. 481; Т.ХХIX. С. 62, 161).
Того же месяца 20 в суботу, приде государь за Казань-реку: и тут прислал царь Едигер-Магмет к царю Шигалею з грамотою полоняника, а пишет гордые и скверные слова, веру православную и царя благочестиваго поносит и укоряет, такоже и Шигалея похуляет и собя на брань готова възвещает. Царь же благочестивый, слыша поношение от нечестивых, на веру христианскую, у Бога милости просит, а сам за веру страдати тщится. И стал на Терень-узяке, полки же все сташа по Цареву лугу и вниз по Волзе. И повеле государь наряд судов вынимати и устраивати, как ему итти к городу. В неделю и в понеделник государь тут стоял. И тут приехал к государю служить Камай-мурза княжь Усейнов сын а с ним 7 казаков; а сказывал государю, што было их поехало человек з двесте к государю служить и сведав, Казанцы иных переимали. А про Казань государе скавал: в городи царь Едигер-Магмет советом злым с Казанцы утвердился, а государю бить челом не хотят; а единомышленников его Кульшерив, молна и кады, да Зейнеш князь Нагайской, да изменникы государевы Чапкун-князь—тот аталык у него—да Ислам князь, Аликей Нарыков, Кебек князь Тюменьской, Дербыш-князь: те всю землю на лихо наводят; и запасы в граде многие; "а съвет их: послали на Арьскую засеку твоих государевых изменников Япанчю-князя да Чапкунова племенника Шунак-мурзу да Арьского князя Явуша, а велел к засеке всех людей собрати, которые не в городе, и приход на государевы люди и за засеку б воиньскых людей на Арьское не пропустить». И Камая мурзу государь пожаловал с товарищи великым своим жалованием.
Патриаршая или Никоновская летопись (7060-1552). Поиде государь за Казань-реку
Тое же зимы (1553 г.) марта 10 день, прислали ис Казани князь Александр Борисович Горбатый, что казанские люди луговые изменили, ясаков не дали и ясатчиков, которые ясаки на Луговой збирали, Мисюря Лихорева да Ивана Скуратова побили, и прошли на Арское и содиначилися вси с одного и стали на высокой горе у засеки; и воеводы посылали на них Ваську Елизарова, а с ним казаков, да Ивана Ершова; и пришли на засеку, и по грехом порознилися розными дорогами стрельцы и казаки и пришли на них арьские и луговые люди да их побили на голову и убили пол 400 стрельцов, да пол 500 казаков. И после того арских людей и побережными и луговые город себе поставили на Меше, а от Казани от города 70 верст, и землею стену насыпали, хотяше тут отсидеться. Тое же зимы того же месяца 20 день, писал из Свиазското города боярин князь Петр Иванович Шуйский, что приходили на горнюю сторону арские люди и луговые, Зензеит да Сарый богатырь, и князь Петр отпущал на них воеводу Бориса Ивановича Салтыкова да с ним детей боярских да горных людей всех; и Борис на них пришел, а в то время снегы были велики, и арские люди и луговые пришли с сторон на ртах да за грех Бориса побили и самого Бориса жива взяли, да 36 сынов боярских убили, да боярскых 50 человек, да 170 человек горных людей убили, а живых взяли 200 человек.
ПСРЛ - Т. ХХ. Вторая половина: Львовская летопись: Часть вторая