У меня уже есть страничка об этом интересном сооружении и копаясь в своих архивах в очередной раз наткнулся на снимки присланные в свое время читателем под ником Blaik. У этого читателя большой архив и снимки из его личного архива гуляют по пространству. К сожалению у меня был период когда мой канал дышал на ладан и поддерживался кое какими статьями. Этому предшествовали многие причины, в то время и канал стал тихо умирать. Именно в тот период этот читатель перестал посещать мои странички. Что поделаешь как говорят французы,- такова...
Безжалостны истории страницы -
Писать на них - удел не слабаков.
За каждой строчкой - чьи-то судьбы, лица,
Рев пламени, лязг стали, стук подков.
Но время - добрый друг и враг заклятый -
Неумолимо увлечет их в тень,
И станет для потомков просто "датой"
Кому-то жизнь перевернувший день.
... И знали бы невольные герои,
Борясь, спасая, веря и любя,
Что, заполняя летописи кровью
Ни капли не оставят для себя...
Вы знаете хорошо помню 70-е годы когда проезжая это место на берегу Салара с интересом приходилось рассматривать этот полуразрушенный костел. В свое время это в 1917 и 1919 годы в него попало два артиллерийских снаряда, от которых недостроенный храм довольно серьезно пострадал. Долгие годы храм стоял полуразрушенный и так бы продолжал тихо умирать использовался не по назначению.
В этой части города на берегу арыка Салар он возвышается почти 100 лет. Сюда с высокой стороны берега Салара сходились от улицы Жуковского, теперь это улица Азимова, так называемые Крючковский и Коларовский переулки. И вот здесь в начале XX века один из представителей римского престола в Туркестане, тогда это называлось курат Святого престола, отец Юстин (Юстин Пранайтис) купил землю у некой вдовы Биби-Марьям Нардбаевой, и здесь построили небольшой домик, в углу которого и была каплица, то есть католическая часовня. Об этом только старые фотографии сохранились.
Здесь, с правой стороны от нынешнего костела теперь жилые дома, и этого старого здания польского общества уже давно не существует. Небольшой латинский крест над вторым этажом показывал, что здесь находилось святилище. Рядом были здесь и дома поляков, здесь была польская школа, жилище настоятеля, такой уголок Польши. Удивительно, что остатки этих зданий уничтожены были уже в самом конце ХХ века.
Дело в том, что польская католическая диаспора в Туркестане была очень большой. Это было связано с тем, что царское правительство не очень доверяло жителям принадлежащим им польских губерний, Королевства Польского, и старалось даже лояльных представителей польской диаспоры держать подальше от родины. Они служили на Дальнем Востоке, в Сибири, в Туркестане. И так получилось, что буквально чуть ли не каждый второй рядовой в туркестанских войсках был этническим поляком. Или, скажем, офицеры, даже генералы, крупные чиновники. И ничего удивительного не было в том, что в Ташкенте, где жителей европейской части [города] было всего около 40 тысяч к концу XIX века, почти 10 тысяч из них составляли католики.
В основном это были поляки из западных губерний тогдашней Российской империи. Конечно, им нужно было богослужение, у них бывали свадьбы, похороны и всевозможные праздники церковные, но настоятеля у них не было. И они еще с 1875 года неоднократно обращались в правительство Туркестана, чтобы построить здесь храм.
Но эти надежды осуществились только в начале ХХ века, когда сюда куратом туркестанским, то есть представителем римского папы в Туркестане и вообще во всем этом регионе был назначен очень энергичный профессор из Петербурга, профессор древних языков Юстин Бонавентура Пранайтис. И вот он сначала купил землю в Коларовском переулке и построил этот небольшой дом польского общества, а потом стал собирать средства на то, чтобы создать большой католический храм. Это ему удалось.
Он выкупил землю около арыка Салар у известной в Туркестане фирмы «Иван Первушин и сыновья» в рассрочку и заложил основы того храма, который мы видим сегодня. Мы стоим с правой стороны от этого примечательного и очень крупного здания, которое составляет архитектурную доминанту вообще в этом районе около большого моста через арык Салар, в районе ТашМИ, то есть современной медицинской академии.
О тебе мне осталась на память
Только эта громада костела,
Где сквозь черные камни развалин,
Как сквозь пепел всего, что сгорело,
Пробиваются к жизни и свету
Всходы горькие поздних прозрений —
Голубые цветы полевые. А. А. Файнберг
В 1976 году после решения властей о реставрации здания, оно было отреставрировано и передано на баланс Министерству культуры УзССР. В 1981 году здание костёла было объявлено архитектурно-историческим памятником Узбекистана.
В 1992 католики ташкентского прихода обратились в Министерство культуры Узбекистана и Республиканское управление общества охраны памятников с просьбой вернуть им полуразрушенный костёл для реставрации и дальнейшего использования как здание религиозного и культурного назначения. Был получен положительный ответ и ...
В 1992 году по решению властей Республики Узбекистан здание собора было передано католическому приходу Ташкента. В 1993 году началась полная реставрация здания костёла под руководством архитектора Сергея Адамова и инженера Александра Пономарёва. С 1991 по 2005гг (с перерывом с 2001 по 2003гг) римско-католический приход возглавлял о. Кшиштоф Кукулка, францисканец из Польши, назначенный ординарием храма «Missio sui iuris» в Узбекистане Папой Иоанном Павлом II.
22 октября 2000 года здание возрожденного собора Святейшего Сердца Иисуса было освящено архиепископом Марианом Олесем — Апостольским нунцием в Казахстане и Средней Азии с 1994 по 2001 годы. В 2005 году Папа Иоанн Павел II повысил статус храма до звания Апостольской Администратуры и назначил её первым епископом Ежи Мацулевича, который прибыл из Рима.
В настоящее время воскресные мессы в храме ведутся на четырёх языках: английском, русском, корейском и польском.
В данный момент при храме служат 3 священника-монаха францисканца и епископ Апостольской Администратуры храма в Узбекистане, о. Ежи Мацулевич, где и располагается его епископская кафедра.
Солдаты-католики, служившие в Ташкенте, строили этот храм в своё свободное время. Администрация Туркестанского края неоднократно грозила Пранайтису высылкой из края за принуждение солдат-католиков к строительству костёла во время своего свободного времени, так как солдаты возвращались в свои полки после строительства храма сильно уставшими.
Облицовка мрамором и гранитом придает залам особую торжественность. Двери и эксклюзивная мебель изготовлены из ценных пород дерева. Входные ворота в крипту, прекрасные люстры в главном зале, оригинальные светильники, подсвечники, канделябры, оконные решетки в готическом стиле, дверные навесы и ручки, лестничные ограждения — авторская работа прихожанина — кузнеца Владимира Пилипюка.
Крипта-часовня — самое старое помещение, построенные до 1916 года. В ней проводится святая месса в будние дни.
Зал св. Иоанна Павла II назван в честь Святейшего Папы Римского (1978—2005 гг.), внесшего огромный вклад в дело возрождения католичества в Узбекистане. Здесь проводятся встречи и лекции.
Зал св. Антония Падуанского — самый большой зал на первом этаже. Его украшает мозаичное панно, символизирующее тайну Святейшего Сердца Иисуса, и статуя св. Антония Падуанского (художник Г. Адамов).
Внутри он, пышно украшен. Туда привезли и поставили третий в Ташкенте орган, один из самых лучших органов, звучащих в этом городе. Здесь есть прекрасный выставочный зал святого Антония. Этот зал используется для небольших и специальных выставок.
в самом костеле, помимо службы, еще проходят концерты, это общественный центр. Епископ Ежи, отец Ежи, который сегодня возглавляет римско-католический костел в Ташкенте, одновременно является послом Святого престола в Республике Узбекистан.
В Ташкенте в годы Второй мировой войны была сформирована 100-тысячная армия генерала Владислава Андерса. В честь этого события, в 50-летие юбилея, в 1992 году именно около католического собора в Ташкенте был поставлен памятник полякам, сражавшимся в годы Второй мировой войны против фашизма. Армия эта была создана в Ташкенте в 1942 году.
Неоценимый вклад в восстановление костела внесли, кроме римского Святого Престола, католические организации:
- Renovabis, Kirche in Not – католические фонды Германии;
- Конференции епископов Италии, Польши, США, Канады, Великобритании, Германии.
История – не плитка, не паркет.
В истории не просто след оставить.
Чуть-чуть пожил и всё – тебя уж нет
И не успел ничем себя прославить.
Но можно просто так в неё попасть,
Случайно, не желая и не целясь.
Вот выпадет тебе такая масть
И меж двух дат окажешься, приклеясь.
Подумать надо, как в неё входить.
Сказать ведь могут: «Гениален он был или
(такое тоже очень может быть)
Какие гады в нашем прошлом наследили?» Авт. неизвестен.
Ну вот и сложена очередная страничка, эта страница служит дополнением к уже созданной когда-то в те далекие времена, Костел или Римско-Католический Храм Святейшего Сердца Иисуса. Ташкент. 4 июня 2020
Всего вам доброго дорогие читатели.
Все собрано в открытом пространстве и свободном доступе.