Пророк Илия был избран Богом для совершения больших дел. Перед этим он удаляется в одиночество, дисциплинирует себя, потом трудится по руководству людьми.
После такой подготовки пророк Илия встречается лицом к лицу с царем Ахавом, который три года искал пророка по всей стране. Будучи язычником и поклоняясь богу огня Ваалу, Ахав считал Илию смутьяном. Действительно, Илия не испугался в присутствии Ахава и его жены Иезавели возвысить голос перед народом и спросить, долго ли люди будут хромать на оба колена, когда они перестанут поклоняться бездушному Ваалу и признают Бога Израилева? Народ молча выслушал вызов, никто не выступил ни за, ни против из-за боязни царя.
Потом Илия попросил служителей Ваала приготовить теленка и молиться, чтобы огонь подпалил их жертву. С утра до полудня люди взывали, чтобы Ваал услышал их, но безрезультатно. Было забавное зрелище, но никто не смел даже улыбнуться при царе. Когда призывание и скакание вокруг жертвенника не помогло, люди начали колоть себя ножами и ритуальными копьями. Даже пророк Илия не мог спокойно смотреть на такой балаган и стал смеяться над его совершителями, прося кричать громче, потому что их бог или задумался, или занят, или спит.
Никакие призывания не помогали, огонь с неба не падал, дрова и телец на жертвеннике оставались нетронутыми. Ахав смотрел и хмурился, Иезавель нервничала. Солнце клонилось к западу, когда пророк Илия вновь выступил перед народом. Нужно было восстановить разрушительный жертвенник, для чего Илия взял 12 камней, положил на жертвенник дрова, рассёк тельца, положив его сверху дров. Потом выкопал вокруг всего сооружения ров, велел найти горные источники и принести воды, облил дрова, жертву, жертвенник и наполнил ров. Все это делалось с большой верой в то, что Бог, который велел ему три года скрываться, а потом открыться царю, не оставит его.
Он знал, что если не произойдет чуда, если огонь неба не подпалит жертву, то служители Ваала принесут немедленно его (Илию) самого вместо тельца. Тогда все израильские жертвенники истинному Богу будут уничтожены , а все население начнет приносить жертву Ваалу с ликованием и торжеством.
Завернувшись в свою мантию, Илия упал на колени перед жертвенником, кругом воцарилась тишина. Ахав с серьёзным и озлобленным видом следил внимательно за каждым движением Илии. Иезавель смотрела с презренной улыбкой. Служители Ваала, утомившиеся от призывания огня, наблюдали за происходящим. Народ, затаив дыхание, слушал молитву пророка Илии.
Слова этой краткой и тихой молитвы достигли неба, сошел огонь, подпалил жертву, дрова, камни и иссушил воду вокруг. Упав ниц, народ прославлял Бога за очевидное благодеяние. Потом пророк встал, подошел к царю Ахаву и просил его есть и пить, а сам пошел на гору Кармил, наклонился к земле и молился.
Это лишь один эпизод из того, что описано в третьей книге Царств Библии в 17-18 главах. Здесь также сказано, что за свое послушание Богу пророк Илия был живым взят на небо вместе с огненной колесницей и огненными конями.
Верующие люди молятся пророку Илии, прося о том, чтобы в свое время дождь орошал землю и светило солнце, согревая всходы будущего урожая.
В те годы, когда на Руси рушились храмы, в Кулье воздвигли храм пророку Илии. Храм горделиво и величаво красуется на берегу Псковского озера и отчетливо виден с некоторых островов. В день престольного праздника хочется пожелать труженикам этих мест здоровья, успехов в нелегком труде на земле и на воде, всякого благополучия в личной жизни.
Газета «Печорская правда», 1 августа 1991 года.