И если покажем Мы тебе часть [наказания], что обещаем им,
или заберём [душу] твою [до того, как настигнут их
наказания эти], то, воистину, на тебе лишь [обязанность]
доведения [откровения], а на Нас – расчёт!
Коран, сура «Гром», айат 40
ВНИМАНИЕ НА ДЫХАНИЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 1
Великий суфийский Мастер Бахауддин Накшбанди жил в XIII–XIV веках.
В «Книге для Принцесс и Суфиев» я привёл про него такую историю:
МАСТЕР НАКШБАНДИ
Пришли как-то мусульмане к великому Мастеру Накшбанди и говорят: «Завтра будет праздник, и на рыночной площади мы будем читать доклад про Бога, не могли бы вы добавить что-нибудь к нашему докладу?»
Накшбанди отвечает: «Ваш Бог − у меня под пятой». Мусульмане возмутились и подали на Накшбанди в суд. На суд собралось пятьсот тысяч человек, по всем сторонам от здания суда стояли глашатаи, которые кричали людям, что происходит.
Судья спросил: «Великий Мастер Накшбанди, к вам пришли мусульмане и попросили к их докладу добавить что-нибудь про Бога, что вы им ответили?» «Я ответил: ваш Бог у меня под пятой». «Что вы имели в виду?» «Пусть кто-нибудь снимет с меня правую сандалию и посмотрит, что находится у меня под пятой». Сандалию сняли, там оказалась золотая монета.
Судья говорит: «Великий Мастер Накшбанди преподаёт нам урок и говорит, что мы забыли Бога и молимся деньгам».
Красивый урок и какой грандиозный масштаб для средних веков – пятьсот тысяч человек!
Слово «великий» не означает, что Мастер раздавал всем имущество или построил храм.
На суфийском Пути есть стадия, которая называется «Пребывание в Аллахе». Тогда суфий ощущает себя частью великого, огромного, бесконечного.
Другое значение слова «великий» – «верхний». Именно такое значение имело слово «великий» в старорусском языке.
Суфий и великий азербайджанский поэт Насими сказал так:
В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь.
Я – суть, я не имею места, и в бытиё я не вмещусь.
Всё то, что было, есть и будет – всё воплощается во мне.
Не спрашивай. Иди за мною. Я в объясненья не вмещусь.
В суфийской Школе великого Мастера Накшбанди использовались одиннадцать правил, которые считаются тайными; из моих текстов станет видно, что ничего тайного в этих правилах нет. Тайной всегда окутывается то, что неизвестно и непонятно. Если понимать, о чём идёт речь, то тайное всегда становится явным.
Первое правило – «Внимание на дыхание».
Что это правило означает?
Вы ощущаете своё естественное дыхание в процессе любой деятельности.
Технически это выглядит так:
ВНИМАНИЕ НА ДЫХАНИЕ
1. Устанавливаем обычный, естественный ритм дыхания; не форсируем вдох и выдох.
2. Направляем внимание внутрь тела.
3. Внутри тела ощущаем поворот между вдохом и выдохом.
4. Внутри тела ощущаем поворот между выдохом и вдохом.
Внимание на дыхание – это один из методов разделить своё внимание на 2 части. Часть внимания ощущает дыхание, а другая часть идёт на всё остальное. Таким образом, практика позволяет присутствовать в себе, не отождествляться и развивать осознанность.
ВНИМАНИЕ НА ШАГИ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 2
В книжках околомистического содержания я как-то читал, что Бахауддин Накшбанди получил посвящение от духа шейха Абд ал-Гиджувани, как мистик увайси.
Также в этих книжках указывается, что на суфийском Пути бывает 4 типа посвящения:
1. От Мастера сыну.
2. От Мастера приёмному сыну.
3. От живого Мастера живому ученику.
4. От духа умершего Мастера живому ученику (мистическая передача Увайси).
Сказать, что эти утверждения правда, я не могу, равно как и утверждать обратное.
Написано в книжках много чего, и некоторые вещи подтверждаются опытом, а другие, наоборот, этим опытом опровергаются. Также есть вещи, которые и не подтверждаются, и не опровергаются, а так и остаются в подвешенном состоянии.
Несколько лет назад я поехал по всем местам, где работал и жил Бахауддин Накшбанди и шейх Абд ал-Гиджувани. Ходил я там по Порталам, общался с людьми, в том числе и с учёными, кто переводит древние книжки с арабского языка на язык современности.
Услышал я там множество новых легенд и сказок, окутанных паутиной мистики.
Но, в том числе прояснил для себя совершенно ясно один момент: невозможно вот так вот взять и ни с того, ни с сего стать суфием, проживая, к примеру, в России и не будучи мусульманином.
Кто бы что ни писал в своих так называемых «трудах по суфизму», не взирая на общепризнанный авторитет – это невозможно (о том же нам говорит издатель первого дафтара Руми «Маснави» на странице 13, примечание 1).
Существует определённый порядок, достаточно сложный и очень длительный:
1. Необходимо быть мусульманином.
2. Необходимо по-настоящему, искренне верить в Аллаха, пророка Мухаммада, Судный день и во всё, что предписано в Исламе, как обязательное и незыблемое.
3. Необходимо знать, понимать и выполнять совершенно беспрекословно все требования шариата.
4. Необходимо вступить в тарикат и прослужить там как минимум 1000 дней, непосредственно находясь в тарикате (служение Мастеру).
5. В процессе выполнения всех требований шариата и тариката, возможно открытие Сердца, так называемый хаккикат.
Далее, вся Ваша жизнь целиком и полностью в руках Аллаха.
Если будет на то Воля Аллаха, то возможно всё, и даже мистическая передача Увайси, а если не будет на то Воли Аллаха, то и говорить не о чем.
Второе правило – «Внимание на шаги».
Что это правило означает?
Вы наблюдаете за своими естественными движениями ногами, когда идёте.
Технически это выглядит так:
ВНИМАНИЕ НА ШАГИ
1. Когда идём куда-нибудь – направляем своё внимание в ноги.
2. Не нагоняем энергию в ноги, а расслабляем ноги и ощущаем, что в них происходит.
3. Не идём автоматически, а ощущаем каждый свой шаг, вниманием наблюдаем свои движения при ходьбе.
Внимание на шаги – это один из методов разделить своё внимание на 2 части. Часть внимания наблюдает за шагами, а другая часть идёт на всё остальное. Таким образом, практика позволяет присутствовать в себе, не отождествляться, ломать автоматические движения и, соответственно, развивать осознанность.
ДВИЖЕНИЕ К РОДНОЙ ЗЕМЛЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 3
Движение в данном контексте означает мистический Путь.
Родная земля – это выбранная нами однажды мистическая традиция. Конечно, если эту мистическую традицию мы выбрали по незнанию или под влиянием большинства, то её можно поменять. И тогда новая выбранная традиция станет родной землёй.
Необходимо выполнять практики только в рамках выбранной мистической традиции.
Читать книги и искать ответы на свои вопросы можно и в других традициях, но только в начале обучения, лет до 5-и (для расширения кругозора и лучшего понимания).
Движение к родной земле (выполнение практик только в рамках выбранной традиции) имеет глубокий мистический смысл.
Технически это выглядит так:
Наша душа лежит в определённом хранилище, вместе с душами других людей; все эти души навалены друг на друга.
Геометрическое расположение каждой отдельной души по вертикали осуществляется по весу этой души.
Если душа наполнена тяжёлыми энергиями (от наркотиков, от гнева, от страха), то она опускается ниже.
Если душа наполнена лёгкими энергиями (человек работает над собой, выполняет специальные практики очищения от тяжёлых энергий), то душа поднимается выше.
В любом случае, и в первом, и во втором, душа находится в том же хранилище, где и лежала и перемещается только вверх или вниз, в зависимости от её веса.
Если мы достаточно долго выполняем практики в выбранной традиции, то душа начинает получать энергии этой традиции и двигается в сторону другого хранилища, где лежат души людей именно этой традиции.
Через лет 5 или более, при серьёзном очищении от тяжёлых энергий и наполнением энергиями выбранной традиции, душа передвигается в другое хранилище, где лежат души людей именно этой традиции.
Здесь души уже не навалены друг на друга, потому что их там совсем немного.
С этого момента начинается движение по родной земле.
Здесь необходимо не только выполнять практики родной земли, но и читать книги и искать ответы на свои вопросы в рамках родной земли.
Книги могут быть написаны аллегорически, кодами, с глубоко скрытым смыслом. Это делается намеренно для того, чтобы люди чужих земель не могли понять истинный скрытый смысл написанного.
Двигаясь по родной земле, мы подключаемся к так называемому Знанию этой земли, и тогда любой, даже самый глубокий смысл открывается неожиданно и становится совершенно понятным, удивляя нас своей гениальностью и простотой.
Истины ради, хочу добавить, что я пишу про Ислам и про свой собственный опыт.
ОДИНОЧЕСТВО В ТОЛПЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 4
Если практиковать первые три правила качественно (насколько это возможно), то года через полтора начнётся так называемое разотождествление:
– с внешними впечатлениями (просмотр фильма, спортивных соревнований, телевизионных программ, страниц в интернете, прослушивание новостей);
– с выполняемой деятельностью (написание сообщений в смартфоне, разговор, вождение автомобиля, работа с компьютером, спортивные или компьютерные игры).
Когда Вы разотождествлены с этими двумя вещами, появляется ощущение, что Вы выпали из обычной жизни, которой живут все люди. Вы начинаете относиться ко всему Вас окружающему как турист в чужом, незнакомом городе.
Таким образом, Вы окажетесь в состоянии «Одиночество в толпе».
Далее, необходимо стараться удерживать достигнутое состояние разотождествления насколько это получится, до тех пор, пока оно не станет Вашим естественным состоянием.
ВСПОМИНАНИЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 5
Здесь имеется в виду мистическая практика зикр – повторение Прекрасных Имён Аллаха вниманием в Сердце.
Технически это выглядит так:
ТИХИЙ ЗИКР
1. Садимся на стул в удобную позу, выпрямляем спину, закрываем глаза, успокаиваемся.
2. Направляем внимание в область грудной клетки, внутрь сердечного центра;
находим пространство, которое ощущается как шар диаметром в несколько сантиметров; плотность внутри этого шара заметно отличается от пространства, окружающего сам шар; направляем внимание внутрь сердечного центра, именно в этот шар.
3. Повторяем Имя Аллаха в сердечном центре, внутри шара, найденного в пункте 2;
повторение Имени осуществляем внутри, вниманием, а не речевым аппаратом.
4. На каждое повторение Имени выполняем небольшую раскачку телом так, чтобы внимание всегда находилось в области шара, найденного в пункте 2, и не выходило за его пределы;
на каждую раскачку приоткрываем сердечный центр, чтобы эффективнее ощущать, как внутри произносится Имя;
интенсивность раскачки и ритм повторения Имени устанавливаем интуитивно, как удобнее именно Вам.
- если приходят смыслы, связанные с Именем, в любом виде, то выполняем практику и одновременно рассматриваем эти смыслы;
- если приходят смыслы, не связанные с Именем, в любом виде, то выполняем практику и одновременно рассматриваем эти смыслы;
- если никакие смыслы не приходят, то не думаем о них, а выполняем практику;
- чтобы не отвлекаться на время и не думать о нём – заводим будильник (не сотовый телефон);
- для освоения – выполняем практику с Именем Истинный 10 недель, 15 минут в день.
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 6
Здесь речь идёт о том, что я написал в главе «Движение к родной земле».
Душа возвращается к Аллаху. С этого момента начинается серьёзный мистический Путь в Исламе.
Обучение идёт интенсивно и очень индивидуально. Как раз про эту стадию было сказано когда-то, кем-то мудрым – у каждого свой Путь. На этом Пути человека проводят через различные жизненные ситуации с целью обучения.
Вполне возможно, что Путь будет продолжаться до тех пор, пока человек не станет Тем, кем ему и надлежит быть по праву рождения – апофеозом Творения.
У человека вообще есть только два варианта:
1. Приложить все усилия и постараться стать апофеозом Творения (возвратиться к Аллаху и реализовать весь свой потенциал).
2. Прожить обыденную жизнь и помереть.
Про пункт 2 я когда-то писал зарисовку, приведу её здесь.
Мацуо Басё показывает всю возможную жизнь человека в своём хокку:
Древний пруд.
Прыгает лягушка.
Бултых.
Пруд был до Вашего рождения, и он будет после Вас, и пруд этот – очень древний, стоит себе в тишине; определённый человек рождается, нарушает тишину пруда, всего лишь на миг, а после смерти человека опять будет тишина.
Когда человек умрёт – ему будет всё равно, где и как он жил, было у него много денег или их вовсе не было, достиг он больших успехов в карьере или был разнорабочим, сколько детей у него родилось, о чём он мечтал, любили этого человека люди или же ненавидели.
Родились Вы в одиночестве и умрёте Вы в одиночестве, и никогда Вас больше не будет; умереть Вы можете и сегодня, и завтра, и через 70 лет, и это от Вас никаким образом не зависит; на что Вы потратили жизнь? Возможно, что выясняли отношения с мужем (с женой)?
Возможно, что Вы ежедневно трудились и воспитывали своих детей «достойными-членами-общества»? Может быть, вы доказывали всем окружающим людям, какой Вы замечательный человек? Возможно, Вы убеждали коллег и начальство, какой Вы незаменимый работник? Может быть, телевизор или смартфон был развлечением, достойным всей Вашей жизни?
Как бы там ни было, жизнь проходит достаточно быстро, и ничего не остаётся впереди, кроме смерти.
И вот, лежит человек на кровати, в окружении родственников и друзей, и вокруг него шёпот; люди, окружающие умирающего человека, обсуждают последние новости и свои дела, нужно успеть забежать в магазин; и это я написал про хороший случай!
В обычном, нормальном случае, человек умирает в какой-нибудь захолустной больнице под звуки игры в домино и смех санитаров; санитары смеются не потому, что человек умирает, а просто смотрят новые приколы в своих смартфонах.
Возвращаясь к правилу Накшбанди – «Возвращение», остаётся добавить, что выбор возможного варианта жизни в руках каждого определённого человека.
Выбор в данном случае дан человеку по праву рождения. Это Закон, незыблемый и святой, называется «Свобода Воли».
Человек имеет возможность выбора:
Прожить обыденную жизнь и помереть, или приложить все усилия и постараться, двигаясь по родной земле, возвратиться к Аллаху.
СОХРАНЕНИЕ И ВИДЕНИЕ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 7
Когда душа передвинулась в другое хранилище, возвратилась к Аллаху, то энергии стало больше в несколько раз.
Необходимо сохранять энергию внимания и присутствие в себе, или выражаясь общепринятыми терминами – необходимо сохранять энергию внимания и осознанность.
Приведу три практики для выполнения данных задач.
ПРИСУТСТВИЕ В СЕБЕ И СЛУШАНИЕ
1. Садимся на стул в удобную позу, выпрямляем спину, закрываем глаза, успокаиваемся.
2. Направляем внимание внутрь тела.
3. Расслабляем тело и открываем его всем ощущениям.
4. Ощущаем всё, что происходит внутри тела.
5. Разделяем внимание на 2 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле,
и слушаем все звуки.
Для освоения выполняем практику 4 недели, 15 минут в день.
В течение дня разделяем внимание на 2 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле, и слушаем все звуки.
ПРИСУТСТВИЕ В СЕБЕ И ПРОСТРАНСТВО
1. Садимся на стул в удобную позу, выпрямляем спину, закрываем глаза, успокаиваемся.
2. Направляем внимание внутрь тела.
3. Расслабляем тело и открываем его всем ощущениям.
4. Ощущаем всё, что происходит внутри тела.
5. Разделяем внимание на 2 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле и пространство вокруг тела.
Для освоения выполняем практику 4 недели, 15 минут в день.
В течение дня разделяем внимание на 2 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле и пространство вокруг тела.
ВНИМАНИЕ НА ТРИ ЧАСТИ
1. Садимся на стул в удобную позу, выпрямляем спину, закрываем глаза, успокаиваемся.
2. Направляем внимание внутрь тела.
3. Расслабляем тело и открываем его всем ощущениям.
4. Ощущаем всё, что происходит внутри тела.
5. Разделяем внимание на 2 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле и пространство вокруг тела.
6. Разделяем внимание на 3 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле, пространство вокруг тела, и слушаем все звуки.
Для освоения выполняем практику 4 недели, 15 минут в день.
В течение дня разделяем внимание на 3 части и одновременно ощущаем всё, что происходит в теле, пространство вокруг тела, и слушаем все звуки.
Есть ещё одна часть правила 7, которая называется «Видение».
Одни комментаторы правила упоминают только про «Сохранение», а другие только про «Видение». Считается так, что это разные переводы названия.
А я бы сказал, что «Видение» – это вторая часть правила, неотъемлемая от первой.
«Видение» означает следующее: Вам показывают различные знаки везде, неожиданно, в самых различных местах.
Это не совпадения, потому что их очень много, и все они на те темы, которые для нас актуальны в данный момент.
Здесь могут быть предметы, как бы случайно брошенные и попадающие в поле нашего зрения, встречи с людьми, как бы случайно произошедшие; мимоходом, невзначай услышанные случайно фразы или увиденные надписи, плакаты на стенах домов и машинах, звери, перебегающие через дорогу, внезапно возникшие озарения в виде картинок, догадки интуитивные, а также сны.
Необходимо научиться трактовать полученные знаки и безошибочно определять, что они означают.
Самым лучшим подспорьем в безошибочной трактовке мистических знаков, безусловно является первая часть правила 7 – «Сохранение».
Сохраняя энергию внимания и постоянное, незыблемое присутствие в себе, несмотря ни на что, –мистические знаки становятся лучшими указателями направления того пространства, где располагается родная земля.
ВСПОМИНАЙ АЛЛАХА
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 8
Здесь речь идёт о молитве.
Молитва – одно из обязательных условий продвижения по мистическому Пути.
Когда мы выполняем молитву, то совершенно ясно, недвусмысленно объявляем о своей свободе воли (желательном для нас выборе) на определённые действия или события. Мы даём своё согласие на что-то и как бы ставим свою подпись, что готовы к любым неожиданным последствиям.
Если мы не выполняем молитву, то нам ничего и не надо. Мы ничего не просим и никаких последствий не хотим.
Приведу практику Молитва для понимания того, о чём я написал выше, в этой главе.
МОЛИТВА
1. Садимся на стул в удобную позу, выпрямляем спину, закрываем глаза, успокаиваемся.
2. Составляем молитву одной фразой, простую и понятную.
3. Направляем внимание внутрь Сердца.
4. Повторяем молитву вниманием внутри Сердца.
5. Можно выполнять небольшую раскачку телом, на каждую часть молитвы.
Пункт 2:
Есть 2 типа молитв (в любом случае молитва отражает Вашу реальную необходимость):
1) Вы просите что-то сделать, например: «Господи, избавь меня от страха»
(вместо «Господи» можно произносить «Аллах» или «Абсолют», кому Кто ближе).
В этом случае специально для Вас создадут ситуации, в которых избавят Вас от страха;
выбора у Вас не будет, например, Вас отправят на войну солдатом.
2) Вы просите помочь Вам что-то сделать, например: «Господи, помоги мне избавиться от страха»;
(вместо «Господи» можно произносить «Аллах» или «Абсолют», кому Кто ближе).
В этом случае специально для Вас создадут ситуации, в которых помогут Вам избавиться от страха;
выбор у Вас будет.
Пункт 4:
- смотрим на результат выполненной молитвы на ментальном экране (в 6-м центре);
- не думаем о результате, а именно смотрим на него;
- произносим молитву до тех пор, пока не ощутим интуитивно, что достаточно.
Пункт 5:
- раскачка небольшая, Ваше внимание всегда находится внутри Сердца во время повторения молитвы;
- если молитва короткая, то выполняем раскачку на каждую молитву;
- можно выполнять молитву без раскачки.
На протяжении нескольких последних лет я выполняю следующие молитвы:
1. Всегда, когда выезжаю из дома:
«Аллах, помоги мне хорошо сделать дела и хорошо вернуться домой».
2. Когда наступает длительное затишье, застой на мистическом Пути:
«Аллах, веди и направляй меня».
Как видно из приведённых выше моих примеров, в первом случае выбор действий при решении дел остаётся за мной, а во втором случае, никакого выбора у меня нет, куда поведёт меня Аллах, туда я и пойду, совершенно безоговорочно.
До тех пор, пока я не принял Ислам, а был в Христианстве, я выполнял эти две молитвы, обращаясь к Господу, и они выглядели так:
1. «Господи, помоги мне хорошо сделать дела и хорошо вернуться домой».
2. «Господи, веди и направляй меня».
Когда я организовал новую Школу, то мне пришло совершенно ясно и чётко записывать видео практик и разрабатывать инструкции этих практик, обращаясь к Абсолюту.
Это в итоге оказалось правильно, потому что каждый студент Школы теперь выбирает сам, выполнять ли ему молитвы, обращаясь к Аллаху или к Господу, или к Абсолюту (кто в Кого верит или другими словами – кому Кто ближе).
Работает любая молитва всегда, если она искренняя и произнесена вниманием внутри Сердца.
Возвращаясь к правилу Накшбанди – «Вспоминай Аллаха», необходимо добавить ещё одну практику, которую я разработал и адаптировал для своей Школы.
Эта практика максимально эффективно очищает сердечный центр, даёт энергию с Высших уровней бытия и позволяет Вам всегда присутствовать в себе (находиться в состоянии осознанности).
ВНУТРЕННЯЯ СЕРДЕЧНАЯ МОЛИТВА
Интенсивное очищение Сердца достигается вращением внимания внутри Сердца.
Для удержания и вращения внимания внутри Сердца используем молитву:
«Господи, дай мне осознанность и открой Сердце»
(вместо «Господи» можно произносить «Аллах» или «Абсолют», кому Кто ближе).
Для освоения выполняем практику 10 недель, 30 минут в день.
В течение этих 30 минут никто не должен Вас отвлекать каким-либо образом.
Выходим на свежий воздух, вращаем молитву вниманием внутри Сердца против часовой стрелки (налево – вниз – направо – вверх).
Интенсивность вращения внимания и ритм повторения молитвы устанавливаем интуитивно, как удобнее именно Вам.
Эффективно вращать внимание и молитву внутри Сердца на 4 шага, а также вращать внимание и молитву на 4 шага, а следующие 4 шага вращать внимание без молитвы.
ПРИМЕРЫ ДРУГИХ МОЛИТВ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ ЭФФЕКТИВНО ИСПОЛЬЗОВАНЫ В ПРАКТИКЕ
Господи, дай мне осознанность и Твою Любовь.
Господи, дай мне осознанность и открой Твою Истину.
Господи, дай мне осознанность и открой мне Себя.
Господи, дай мне мудрость и открой Твоё Знание.
(вместо «Господи» можно произносить «Аллах» или «Абсолют», кому Кто ближе).
Заканчивая главу «Вспоминай Аллаха», хотел бы добавить один очень важный момент.
При выполнении любой мистической практики я вниманием, внутри Сердца, произношу следующую фразу: «Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
В этом случае практика проходит максимально эффективно.
Не утихают споры о переводе и значении Имён Аллаха в вышеприведённой фразе.
Я это понимаю так:
1. Аллах Милостивый – обладает Милостью и даёт Её всем.
2. Аллах Милосердный – обладает Милостью и даёт Её через Сердце тем людям, у кого Сердце открыто.
ОСТАНОВКА ВРЕМЕНИ
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 9
Если выражаться техническим языком, то здесь речь идёт о разотождествлении с воспоминаниями и с мечтами.
Если применить фразы общепринятые, то здесь речь идёт о состояниях: «здесь и сейчас» или «вечное сейчас».
Ни первое, ни второе практически ничего не объясняют человеку, который живёт в уме и отождествлён со всем, что я перечислил когда-то в своём тексте «Отождествление».
В реальности, правила Накшбанди 9, 10 и 11 о так называемых высших состояниях.
Считается так, что состояния эти словами объяснить невозможно, и это так и есть.
Когда я читал эти правила с комментариями различных Мастеров, лет 10 назад, то получил в результате некое очень туманное представление об этих состояниях, которые не имеют ничего общего с объективным смыслом правил 9, 10 и 11.
Объективный смысл правила «Остановка времени» означает следующее:
Вы попадаете в некое пространство, которое совершенно ясно видите своим так называемым внутренним зрением.
Это пространство реально существует, видится и ощущается намного ярче, чем то пространство, в котором мы живём.
В этот момент через Вас проходит мощнейшая энергия. Состояние это совершенно необъяснимо словами, и нет в нашем мире никаких аналогичных примеров, чтобы его объяснить.
В этом состоянии можно задать вопрос об устройстве объективного мира и мгновенно получить ответ в виде картинки, на которую приходит внутреннее понимание сути ответа, а также и сути вопроса.
Понимание может перевернуть всё, что Вы знали до этого на данную тему и открыть такие грани, о которых невозможно нигде ничего узнать в нашем мире.
Времени в объективном пространстве не существует, даже сказать «сейчас» (в «вечном сейчас», «здесь и сейчас»), будет некорректно, потому что все эти фразы предполагают определённый момент, процесс или миг.
В объективном пространстве не существует никакого момента, процесса или мига.
Вы просто подключены к объективному пространству (как в режиме онлайн) и при этом проводите через себя огромную энергию и присутствуете в себе.
Объективное пространство вы видите внутренним зрением и ощущаете всем своим существом, как живое, совершенно ярко.
ОСТАНОВКА СЧЁТА
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 10
Здесь речь идёт о разотождествлении с мыслями.
Другие общепринятые термины данного состояния: выход из-под власти ума, выход за пределы ума, разотождествление с умом, остановка ума, свидетельствование.
Несмотря на то, что все эти слова красивые и как бы глубокомысленные, мой опыт работы с людьми в течение 10 лет показывает, что напрямую такие состояния не достигаются и, соответственно, все эти фразы, по сути своей, ничего не стоят.
Есть специальные практики, направленные напрямую на остановку ума, на разотождествление с умом, на свидетельствование и тому подобные, но все они либо дают временный эффект (по сути, иллюзию того, что ум остановился), либо понимание умом, как работает ум, и «Счёт» продолжается без остановки.
Люди считают количество произнесённых молитв, Имён, выполненных зикров и думают бесконечно, на какой стоянке мистического Пути они сейчас находятся.
Бахауддин Накшбанди в правиле 10 не говорит о принудительной остановке счёта, а имеет в виду такое состояние, когда энергия внимания полностью выведена из ума.
Ваше внимание всегда, несмотря ни на что, направлено на Ваше присутствие в себе самом, и тогда любой счёт останавливается.
То есть, выполняя мистические практики день за днём, год за годом, Вы просто идёте к Аллаху (к Богу) так, как можете, насколько позволяют Ваши возможности.
Рано или поздно, как следствие мистического Пути, изменится Ваше внутреннее состояние, и сама по себе произойдёт остановка любого счёта.
ОСТАНОВКА СЕРДЦА
ПРАВИЛА НАКШБАНДИ – 11
На этой стадии мистического Пути испаряются чувства, потому что исчезают идеи, которые эти чувства поддерживали.
Улетучиваются эмоции, которые были в уме (см. мой текст «Разотождествление с эмоциями»: страх 3-го типа, гнев 2-го и 3-го типов, тревога, печаль и радость 2-го типа).
Здесь же пропадают те желания, которые были основаны на идеях и чувствах.
То, чего раньше Вы ожидали от близких и дальних, коллег и знакомых, начинает выглядеть неадекватным. Это логично, потому что когда исчезла идея «Как оно всё должно быть», то и ожиданиям откуда взяться?
Стадия «Остановка Сердца» длительная, на годы, а то и на десятилетия. Понимание приходит медленно, по крупицам, как следствие различных событий и встреч с разными людьми. То, что 2 года назад казалось незыблемым, рушится в одночасье, благодаря новому пониманию, а то, что недавно выглядело фантастикой, оказывается самой сутью реальности.
Хотел обратить внимание на порядок последних трёх правил:
Правило – 9 – человек попал в объективное пространство и увидел сам, что есть только вечность.
Правило – 10 – человек понял, что он над умом, и всё, что управляло им из ума – улетучилось.
Правило – 11 – испаряются следствия работы ума: чувства, основанные на идеях, эмоции, сгенерированные умом, желания, ожидания.
Бахауддин Накшбанди безупречен в порядке правил. В начале убирается первое, потом второе, основанное на первом, а потом третье, основанное на втором. Красиво, логично и гармонично.
Предполагаю, что были ещё некоторые правила, которые на самом деле остались тайными и не известны широкой аудитории.
Не хватает работы с субличностями (часть личности, разные «Я»), и нет порядка работы с Прекрасными Именами Аллаха в практике Тихий зикр; не хватает стадии «Смерть и второе рождение на родной земле».
И первое, и второе, и третье на мистическом Пути крайне важны. Но, приходится исходить из того, что есть.
Если Аллах даст Волю, то я сам когда-нибудь напишу про эти три темы.
В заключение этого текста хотел бы добавить, что если Вы обучаетесь в мистической школе, которых сейчас развелось в огромном избытке, и порядок работы в ней кардинально отличается от порядка работы Бахауддина Накшбанди, то есть серьёзный повод задуматься, а туда ли Вас ведут, куда Вы хотели попасть?
А самое главное, а Бог ли в реальности ТО, что в этих школах провозглашается Богом?
А действительно ли божественные там энергии, которые так называются?
Как сказал величайший мудрец всех времён и народов (имя его я не знаю): красивыми словами всегда выложена дорога в Ад.
В XXI веке целесообразно добавить: красивыми сайтами, книгами, людьми и доктринами, раскрученными на весь мир.
Серьёзный повод задуматься, если Вас с первых месяцев (или недель) обучения напрягают работать с желаниями, останавливать ум, быть в состоянии «здесь и сейчас», отрабатывать эго, трещат про «любовь» и «блаженство» или «не ум», а также «недеяние».
В этих так называемых школах Вы просто никуда не придёте, и ничего страшного не произойдёт, только потратите зря время и деньги.
Самый серьёзный повод, не думая ни секунды, бежать без оглядки из всех тех «мест», где используются новомодные методы обучения в интернете в режиме онлайн (в любом виде), предлагается скайп (в любом виде) или практика «Визуализация Мастера» (в любом виде), или так называемое «Посвящение».
В этих «местах» вместо движения к родной земле Вы будете двигаться к Аду и в результате окажетесь в таком тёмном углу, откуда не сможете выбраться никогда, не смотря на вечность.
Этот мой текст получился достаточно сложным для понимания, местами техническим, местами аллегорическим, местами со скрытым смыслом.
Если мой текст поможет хоть одному человеку не попасть в мясорубку или выкарабкаться из неё, значит я проделал эту работу над текстом не зря.
На всё Воля Аллаха (Бога). И, кому нужно, Аллах даст понимание, хотя бы и отдалённое, того, о чём я написал в этом тексте, в строках и между строк, а кому Аллах не даст понимание – значит, Ему и не нужно.
Автор текста – Константин Усов (Мастер Международной школы осознанности Абсолют)
Страница школы в Телеграмме, в ВКонтакте, в Rutube