Делюсь впечатлениями о нестандартных антивоенных книгах Воннегута и Бёлля, повествующих о психологических последствиях главного конфликта 20 века, о котором сказано уже почти все.
Привет, друзья! Сегодня на своем канале расскажу о двух книгах, которые я решила прочитать во что бы то ни стало, готовясь к очень значимому событию в своей жизни, а именно поступлению в аспирантуру, настолько сильно меня заинтересовала их форма и особенности повествования. Тем, кто перечитал всего Ремарка и Хемингуэя, которые писали о потерянном поколении Первой мировой войны, советую обратиться к произведениям, которые не только зацепят сюжетом, но и поразят удивительными литературными приемами. Уверена, книголюбам, которые читают регулярно, много и разнообразно, понравятся романы о войне американского писателя Курта Воннегута и немецкого автора Генриха Бёлля. Тем более что оба были свидетелями тех страшных событий Второй мировой войны, хоть и по разные стороны, а значит, оба имеют реальное право судить о войне честно и без прикрас.
Бьют по эмоциям
Курт Воннегут - американский писатель, который сам пережил трагические события в Дрездене, когда попал в плен к немцам. Его знаковое антивоенное произведение "Бойня №5, или Крестовый поход детей" поднимает вопросы ответственности всех участников конфликта. Уже только одной этой деталью книга привлекает внимание читателей всего мира, несмотря на то, что сами американцы не спешили ее публиковать у себя и даже запрещали, увольняя учителей за любые ее рекомендации (жесткой критики там, и правда, очень много). При этом автор остается объективным, не закрывая глаза на жестокие и даже неприглядные моменты в описании трагедии войны и даже описывая их так, как будто они часть обычной повседневности. По этой причине фраза "Такие дела" будет постоянной спутницей Воннегута в местах, где присутствует смерть - и это не может оставить человека равнодушным, хотя и будет сначала немного смущать.
Не боится Воннегут внедрять и аллюзии на исторические факты, связанные с так называемым Крестовым походом детей в 1212 году, когда по Европе распространилась идея о том, что только дети смогут освободить Иерусалим и вернуть его христианам. Однако не спешите откладывать книгу, если вы не любите читать о религии с критической стороны - размышлять подробно о религиозных вопросах через исторические параллели писатель не берется и ограничивается лишь емким сравнением молодых американцев с наивными детьми, объясняя это тем, что солдаты отправлялись на Вторую мировую войну, фактически еще не изведав настоящей жизни, и не многие из них возвращались назад.
Однако даже такой прием уже оказывается достаточно сильным, чтобы сказать о войне больше, чем просто "не нужно воевать". Автор понимает, что доказывать читателям словами это бесполезно - нужно доказать это, вызвав у них нужные эмоции, а для этого нужно найти то, что дорого каждой матери и что каждая однажды устрашится потерять.
Именно с таким детским настроением и тоном Воннегут и ведет повествование практически на протяжении всей книги, рассказывая о главном герое Билли Пилигриме, что вызывает у читателя не насмешку, а сочувствие. Что может быть важнее для исследований в аспирантуре, чем умение критически мыслить и глубоко сопереживать героям, а следовательно глубоко анализировать произведение и хорошо понимать мотивы персонажей?
Генрих Бёлль - немецкий писатель, который был вынужден принимать участие во Второй мировой войне, несмотря на то, что он был противником нацистского режима. Однако ему повезло, он оказался по воле судьбы в американском плену и остался жив, а позже даже стал лауреатом Нобелевской премии по литературе в 1972 году за честное изображение войны и критику нацизма в своих произведениях. Безусловно, Бёлль занял твердую антивоенную позицию, не побоявшись затронуть достаточно болезненную тему для немецкого народа, а именно тему вины. Она звучит во многих произведениях Бёлля - где-то в качестве ведущей, где-то лишь фоном, но всегда крайне эмоционально. Что может быть эмоциональнее, чем столкнуться с бытовым фашизмом в собственном семье? Но именно с такой ситуацией сталкивается главный герой романа "Глазами клоуна" Ганс Шнир в отношениях с собственной матерью, что держит внимание читателя до конца.
Замыслы и сюжеты для опытного читателя нашего непростого времени очень интригующие. Но в чем же необычность романов Воннегута и Бёлля и почему они так важны при поступлении в аспирантуру? Обо всем по порядку.
Инопланетяне и путешествия во времени
Нет, речь не пойдет о новом аргентинском сериале "Этернавт", созданном по мотивам одноимённого графического комикса. Хотя, признаюсь, есть жуткое ощущение, что Воннегут если не открыто заимствовал идеи у своих предшественников, то сильно вдохновлялся знаменитой историей. Тем более что его произведение "Бойня №5, или Крестовый поход детей" вышло значительно позже - примерно лет на 10. Но при полном погружении в роман становится понятно, что Воннегут в своих представлениях относительно Второй мировой войны и внеземного разума гораздо ближе к позиции американского писателя Рэя Брэдбери, чем к аргентинским фантастам. Инопланетяне у Воннегута не враги, а высшая ступень развития, которая хочет человечество, скорее, изучить, чем поработить. И да, размышлений об осознании бессмысленности войны здесь тоже немало, и они, несомненно, привлекут читателя, который любит подобные экзистенциальные вопросы (скажу по секрету: подчеркиваться будет каждая фраза).
Путешествия во времени в романе "Бойня №5" служат лишь фоном к состоянию главного героя, по всей видимости страдающего ПТСР (посттравматическим стрессовым расстройством - примеч. авт.) после пережитых событий Второй мировой войны. Оттого читатель постоянно будет путаться в природе происходящего. Понять, что реально, а что чудится будет весьма непросто, хотя воображение будет устойчиво искать логическое объяснение до тех пор, пока не начнет верить в происходящее.
Цели завести читателя в лабиринт разума способствуют постмодернистские приемы, которые Воннегут использует мастерски - нелинейное повествование, стирание границ между реальным и фантастическим. Повествование буквально напоминает машину времени, с помощью которой герой легко перемещается из 1944 в 1965 и обратно. Благодаря этому перед читателем раскрывается во всей красе не просто роман об исторических событиях, а роман-осмысление с элементами путешествий между планетами и временем.
Совет читателям: не пытайтесь немедленно разобраться, для чего происходит то или иное событие в романе, а просто наслаждайтесь повествованием. Пазл соберется в конце, но конечные события, происходящие с героями, будут не так важны. Потому что основная задача романа заключается не в том, чтобы рассказать что-то новое о войне, о которой фактически известно все, а заставить читателя задуматься о её бессмысленности (ровным счетом как и тщетности самой жизни и в то же время ценности ее момента).
- Вот этому земляне могли бы научиться у нас, если бы постарались. Не обращать внимания на плохое и сосредоточиться на хороших минутах.
Стоит отметить обилие черного юмора, характерного для "Бойни №5". Благодаря ему книга о войне не выглядит такой уж мрачной и даже позволяет читателю проработать свои личные переживания о невзгодах, даже если они не связаны с вопросами войны. Автору блога порой было немного не по себе, что некоторые моменты в подобной книге вызывают смех. Но тем не менее такой прием не выглядит здесь неуместным.
Известно, что юмор, и особенно черный юмор, помогает справиться с самыми тяжелыми испытаниями в жизни и пережить травму и значимую потерю, а за смешным порой скрываются очень серьезные и даже трагичные переживания, что только усиливает воздействие книги на эмоции. Вывод: "Бойня №5" - терапевтичная книга о войне, которая позволяет пережить боль и идти вперед.
Как это приятно - ничего не чувствовать и все же считаться живым.
Холден Колфилд с мышлением Сартра
Признаюсь, когда я только начинала читать роман Бёлля "Глазами клоуна", мне совершенно было непонятно, каким образом писатель сможет повторить замысел американского писателя Сэлинджера, автора легендарного социально-психологического романа "Над пропастью во ржи". Однако ему это удалось (хотя прямые доказательства намеренного подражания найти сложно). А это, конечно же, может стать неплохой тренировкой мышления перед поступлением в аспирантуру - можно потренироваться находить параллели и приводить аргументы. Не буду лишать возможности читателя самостоятельно найти аналогии. Скажу только, что голос Ганса Шнира, действительно, оказывается настолько созвучен Холдену Колфилду, что задумываешься, а не родные ли братья они часом. Безусловно, ключевая идея мировоззрения "Это все липа" звучит по-разному в силу разницы в возрасте персонажей. Поэтому иногда создается впечатление, что перед нами повзрослевший мальчишка, так и не научившийся принимать действительность такой, какая она есть, а потому вынужденный прозябать в одиночестве.
Обратившись к книге дальше, читатель может заметить и сартровское настроение героя. Оба героя погружены в свои воспоминания и переживают своеобразный кризис. Хотя, безусловно, кризис Ганса намного серьезнее - средств к существованию не осталось, а исправить ситуацию мешает собственное эго. Прибавьте к этому непростые взаимоотношения с родителями, давнюю обиду из-за военных событий и гибели сестры, потерю девушки из-за социальных предрассудков (хотя не исключено, что это лишь внешние причины, а проблемы были значительно глубже), и мы видим, как человек в произведении фактически катится в пропасть и ничего не может с этим поделать. Создается даже впечатление, что он хочет туда скатиться добровольно. И это притом, что профессия обязывает героя развлекать народ - он профессиональный клоун.
На фоне подобной истории роман Сартра "Тошнота" не кажется таким уж безнадежным. Обойдемся без спойлеров, но намекнем читателю, что там герой найдет выход из экзистенциального кризиса. А вот с Гансом Шниром в произведении, ведущая проблема которого историческая вина нацистской Германии за трагедию Второй мировой войны, до самого конца так ничего не ясно.
Хочется отметить приятный слог Бёлля в романе с такой сложной темой. Первая четверть книги читается на одном дыхании - особенно моменты романтических воспоминаний жизни героя с девушкой. Несмотря на откровенность некоторых описаний близости между героями, автор остается деликатным, не переходя границ приличия, и тем самым создает повествование, в которое не стыдно погрузиться. Это и делает книгу такой простой и близкой поклонникам Сэлинджера. Однако в середине роман становится сложно читать из-за обсуждения религиозных вопросов, а если читатель очень трепетно относится к этой теме, ему нужно будет взвесить все за и против, готов ли он к подобному чтению, так как критики со стороны героя будет очень много, и все это будет связано с мыслью о лицемерии общества. Оговоримся сразу, что критикует герой не саму религию, а людей, которые ее исповедуют и которые нередко подвержены двойным стандартам в своем взаимодействии с людьми. Например, в вопросе влияния на их судьбы и мировоззрение.
Если религиозная тема вас все-таки не отпугнет, вы ощутите настоящий всплеск эмоций от того, как мастерски проработана тема вины Германии и непреодоленного прошлого в сознании немцев. При этом Белль не делает эту тему центральной, а, словно, растягивает ее по всей книге, упоминая вскользь как причину конфликта героя с семьей. Однако если отложить книгу и обдумать прочитанное, несомненно, согласишься с критиками, что через состояние героя передается шоковое состояние общества послевоенной Германии. Отсюда и поиски опоры в религии, и непонимание своего места в жизни.
Даже если вы далеки от филологии и исследований или только находитесь в самом начале пути, роман "Глазами клоуна" в любом случае заставит вас задуматься о многих жизненных вещах. Например, как важно, когда родители поддерживают своего ребенка в любых начинаниях, а не отрекаются от него, потому что он выбрал не ту профессию, что они от него ожидали, или сменил религию. Это роман о неприятии героем тяги к богатству и роскоши, а также о его нежелании демонстрировать свой статус в обществе за счет авторитета обеспеченных родителей. Но самое главное - роман о том, как равнодушие близких людей и бытовой фашизм могут убить в человеке жизненный стержень и вынудить его потерять себя.
Вывод: оба романа при подготовке в аспирантуру помогут научиться глубоко анализировать произведения, выявляя глубину философских и жизненных проблем. А это в свою очередь даст отличную базу для понимания научных работ и позволит научиться формулировать собственные идеи.
Материал носит информационный характер и не несет цели кого-либо обвинить или оскорбить по национальному или религиозному признаку. Автор материала уважает различные точки зрения на исторические события, но призывает участников обсуждения соблюдать законодательство РФ (16+).
А вы читали Воннегута или Бёлля? Делитесь своими впечатлениями в комментариях! Не забывайте отметить, если вам понравилась эта публикация или вызвала интерес к книгам. Это будет мотивировать автора публиковать материалы еще чаще.
Если вам понравилась эта публикация, не упустите возможность прочитать также:
#втораямироваявойна #антивоенныйроман #потерянноепоколение #темавины #воннегут #белль #бойня№5 #крестовыйпоходдетей #глазамиклоуна #экзистенциалистскийроман #cоциально-психологическаяпроза #cартр #cэлинджер #брэдбери #инопланетяне #путешествиявовремени #психологическийкризис #экзистенциальныйкризис #этернавт #аспирантура