17 июля в России отмечался День этнографа – профессиональный праздник исследователей, посвятивших себя изучению культур и традиций разных народов. Россия — страна многонациональная: на нашей территории проживает более 190 народов, среди которых 47 относятся к коренным малым. В нашей статье мы расскажем о некоторых из них — о тех, кто сохраняет свою идентичность, несмотря на сложные климатические условия и влияние глобализации.
Негидальцы
Негидальцы – один из коренных малочисленных народов Дальнего Востока, проживающий в Хабаровском крае вдоль рек Амгунь и Амур. Область проживания этого народа отражена в его названии — ведь «ңегидал» переводится именно как «береговой, прибрежный». Правда, сами негидальцы называют себя либо «элькан бэйэнин», что переводится как «местные люди», либо «амгун бэйэнин», то есть «люди реки Амгунь».
Исторически негидальцы занимались рыболовством, охотой и оленеводством, а их культура тесно связана с природой и шаманскими верованиями. Зимним жилищем для них раньше служили бревенчатые дома с отапливаемыми нарами, летним — четырёхстенные домики из коры. Народ этот подразделяется на «низовских» и «верховских» — интересно также и то, что первые ездили на собаках, а вторые на оленях. До Революции у негидальцев существовало многожёнство.
Язык негидальцев — тунгусо-маньчжурской семьи; именно эта семья дала названия великим рекам Амуру, Лене, Ангаре и Енисею. Сейчас этим языком владеет лишь 147 человек. Однако язык кодифицирован, для него создан букварь и несколько учебников.
Саамы
Саамы — представители другой языковой семьи, финно-угорской. К ней относятся ханты, манси, вепсы, удмурты, коми-пермяки, марийцы и многие другие. Саамы живут в Лапландии — исторической области своего расселения, которая сейчас поделена между Норвегией, Швецией, Финляндией и Россией.
Скандинавы называли саамов lappar или lapper, откуда пошло и название «Лапландия», и русское диалектное название этого народа — «лопари». Любопытно, что самоназвание саамов — Sámit или Sápmelaš — заимствовано из прабалтославянского языка, где *žēmē означало «земля».
Саамский язык как таковой распался уже много столетий назад, и в современности представлен огромным количеством диалектов. Всего сейчас выделяется девять живых саамских языков. У шести из них имеются собственные литературные формы.
Саамы были известны ещё древним грекам и римлянам. Основными занятиями саамов, в зависимости от территории обитания той или иной группы и природных условий, являлись оленеводство, рыболовство, морская и сухопутная охота. Оленеводством они занимаются и сейчас.
У саамов существует своё традиционное песнопение — оно называется йойк. При его исполнении на протяжении всей песни повторяются гармонично звучащие, но часто лишённые прямого значения слова. Йойк является одной из наиболее древних музыкальных традиций в Европе. При этом в культуре этого народа наличие у человека собственного йойка столь же важно, как и наличие имени.
Селькупы
Селькупы – коренной народ Сибири. Их жизнь испокон веков связана с бескрайними просторами тайги и извилистыми реками. Когда-то их называли «остяко-самоедами», но сами они именуют себя солькуп или шёлькуп, что значит «таёжный человек». Разговаривают они на селькупских языках. Один-единственный селькупский язык выявить невозможно, народ имеет восемь основных диалектов, у каждого из которых есть ещё свои подвиды. Относятся они к уральской языковой семье.
Традиционно селькупы жили охотой, рыбалкой и оленеводством. Их мир наполняли духи природы – каждый ручей, дерево или камень в их представлении обладал своей душой. Особое место в культуре занимали медвежьи праздники – после удачной охоты селькупы устраивали ритуалы, чтобы задобрить дух хозяина тайги.
В дорусский период у селькупов было высоко развито керамическое производство. Из глины делали не только посуду, но и трубки для курения, грузила для сетей и детские игрушки. А также этот народ очень любил… крапиву! Из неё главным образом плели рыболовецкие сети.
Также у селькупов был распространён один из древнейших погребальных обрядов — обряд воздушного погребения. Тело усопшего подвешивали с целью предания его воздуху и свету.
Тофалары
Тофалары — один из самых малочисленных народов Сибири, чья судьба крепко переплетена с горными хребтами Саян и бескрайней тайгой. Когда-то их называли «карагасами» — это было тотемическое название, переводящееся как «чёрные гуси». Скорее всего, это было название одного рода, но позже оно распространилось на весь народ. Однако с 1930-х годов закрепилось другое название, тоъфа, что значит «человек».
Территория проживания этого народа в России называется буквально как отдельная страна — Тофалария. Это запад Иркутской области, центральная часть Восточного Саяна. По территории Тофалария протекает в том числе река Бирюса. На тофаларском языке — который относится к тюркским языкам — говорит сейчас 93 человека.
Раньше тофалары жили в чумах, остов которого делался из жердей. У каждой семьи было два чума: зимний и летний. Для чума использовали только сухостойные жерди, с которых срубали все сучки и очищали от коры. Остов покрывался покрышками, сшитыми либо из полос вываренной бересты — с мая по октябрь — либо из выделанных лосиных или изюбриных шкур, в холодное время.
Самыми могущественными духами тофалары считают хозяев гор и вод. Духа-хозяина гор называют даг-эзи, духа-хозяина вод — суг-эзи. Последнего духа представляют в образе большого усатого налима: поэтому тофалары не ловят и не едят налимов.
Кереки
Кереки — один из самых малочисленных народов России. В переписи 2021 года только 23 человека записали себя кереками. Среди этого практически исчезающего количества людей только четверо обозначили, что знают керекский язык. Это язык, относящийся к чукотско-камчатским — поэтому он достаточно похож на чукотский.
Исторической родиной кереков является побережье Берингова моря между Анадырским лиманом и мысом Наварин, где они веками жили в гармонии с суровой северной природой. Традиционно кереки занимались морским зверобойным промыслом, рыболовством и охотой. Распространённым оружием морской охоты было гарпунное устройство — так называемая «керекская спица».
Этому народу пришлось тяжело. В XVIII веке, во время жестоких военных столкновений между чукчами и коряками, кереки оказались между двух огней. Они подвергались нападениям как чукчей, так и коряков, которые убивали взрослых мужчин и уводили в рабство детей и женщин.
Кереки, не будучи способными оказать активное сопротивление, пытались укрыться в пещерах отвесных скал и прочих укромных местах. Вследствие военных набегов и эпидемий к концу XIX века насчитывалось всего лишь 102 керека. В XX веке этот народ практически полностью был ассимилирован чукчами.
Малые народы России — это живые страницы истории, уникальные миры со своими традициями, языками и мудростью предков. Но время неумолимо: культуры исчезают, языки забываются, а вместе с ними уходит целая вселенная воспоминаний.
Чтобы этого не случилось с историей вашей семьи, сохраните её в Цифровой капсуле времени. Запишите рассказы бабушек и дедушек, семейные легенды, традиционные рецепты — всё, что делает вашу родословную неповторимой. Переходите по ссылке и знакомьтесь с этим инструментом на консультации «Первый шаг»!