В Евангелии Христос сказал: "Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое" (Мф. 9:17). Что это означает?
В Евангелии от Марка это высказывание связано с ответом Иисуса на критику фарисеев относительно его учеников, которые не постились так, как это было принято у них. Иисус, говоря о "вине молодом", указывает на новую учение, Новый Завет, который Он приносит.
Новое вино олицетворяет новое учение, новые заповеди, к которым многие были не готовы - в особенности фарисеи. Чтобы суметь воспринять слова Спасителя, человек должен быть к этому готов, иначе никакого смысла в этом не будет. "Ветхие мехи" символизируют старые традиции, законы и обычаи, которые не могут вместить в себя новую полноту Истины, которую принес Христос.
Митрополит Иларион (Алфеев) пояснял, что слова Христа можно понимать так, что "вино Нового Завета нельзя вливать в мехи ветхозаветных правил и постановлений; внешние формы благочестия, вытекающие из соблюдения буквы Закона Моисеева, не способны вместить дух учения Иисуса, отличающегося радикальной новизной и требующего, помимо прочего, новых форм религиозной практики".
Тем не менее, важно понимать, что Иисус Христос пришел не для того, чтобы нарушить Закон, но чтобы исполнить его (от Матфея 5:17). Спаситель исполнял то, что в Ветхом Завете было предсказано другими пророками; но при этом, как пояснял блаженный Иероним Стридонский, Своею проповедью Иисус дополнял то, что "прежде по слабости воспринимающих было грубо и несовершенно (Мф 5:20-22), уничтожая совершенно гнев, запрещая воздаяние око за око, зуб за зуб и даже скрытую в мысли похоть".
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Учение Христа, основанное на любви, милосердии и прощении, отличается от писания Закона в Ветхом Завете, который сейчас нами воспринимается как довольно жесткая и строгая система предписаний. Спаситель же пришел, чтобы исполнить пророчества о Нем и дать людям Новый Завет, к которому далеко не все были готовы...
Апостол Павел в своих Посланиях также подчеркивает этот переход от Ветхого Завета к Новому. Он говорит о том, что каждый, кто во Христе, уже не является прежним, а обновляется: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Коринфянам 5:17). Это утверждение резюмирует суть преобразования, которое происходит в душе каждого верующего, принимающего Христа.
Слова Спасителя напоминают нам о необходимости изменений в нашем внутреннем человеке, о том, что для принятия нового учения нужна новая форма, новые "мехи". Это призыв к очищению от старых привычек и предрассудков, к открытости для нового духовного опыта и понимания.
Протоиерей Константин Островский говорил, что один из самых обычных соблазнов - это "когда человек, читая Евангелие и узнавая учение Церкви, находит, что они не совпадают с его представлениями об истине и добре, и он отвергает Божию Истину и истинное добро ради своих представлений. Он пытается пришить твёрдую, новую ткань Христова учения к ветхой ткани светской морали и влить в её потрескавшиеся мехи молодое вино Святого Духа и получает от этого только вред".
Слова Спасителя о вине молодом и ветхих мехах служат напоминанием всем верующим о том, что Евангелие требует от нас не только следования заповедям, но и внутреннего обновления, готовности быть открытыми к познанию Бога и Его воли, готовности отказаться от старых убеждений, привычек и внутреннего "ветхого человека" ради Христа.
"Кто прежде надлежащего времени, говорит Христос, предлагает людям высокое учение, тот и в свое время уже не найдет их способными следовать ему, навсегда сделав их бесполезными", - пояснял святитель Иоанн Златоуст.
Умудри Господь!