Конфуций (551–479 гг. до н.э.) - великий китайский мудрец, философ, ученый, учитель. Его учение сильно повлияло на развитие этики и морали в Китае. Одним из ключевых моментов в его философии является образ "благородного мужа", "высшего человека".
Под понятиями "благородный муж" и "высший человек" Конфуций представлял образ идеального, совершенного человека, к которому должны стремиться все люди.
Чтобы сделаться высшим человеком, необходимо пройти множество различных ступеней нравственного совершенства. Великое Учение так говорит об этом:
"Древние, стремясь к искренности помыслов, раньше всего расширили до возможного предела своё знание.
Расширение знания происходит от исследования вещей. Исследуя вещи, они достигли полного знания. Когда они достигли полного знания, то их помыслы сделались искренними.
Когда их помыслы сделались искренними, то их сердца исправились.
Когда их сердца исправились, то их личность воспиталась.
Когда их личность воспиталась, то установились их семьи.
Когда их семьи установились, то настало праведное управление в княжествах.
Когда настало праведное управление в княжествах, то во всей империи водворились мир и счастье".
Первой ступенью в развитии высшего человека в себе является приобретение знания. Учение является основой всего. Без учения не достигнуть цели, не понять работу того или иного предмета. Высший человек должен посвятить себя полностью учению. С помощью учения, обучения, высший человек совершенствуется.
Обретение истинного знания помогает человеку различать истину от обмана и лжи, устанавливать добро и отвергать зло.
Учение развивает волю. Нельзя сбить с пути человека, обладающего твердой волей.
Второй ступенью на пути совершенства высшего человека является развитие личности. Развитие личности, по Конфуцию, начинается с самоуглубления и познания себя. Человек должен следить за речью, за тем, что и кому он говорит, и контролировать своё поведение. Следует избегать всего низкого и того, что вызывает тревожность. В стремлении к высшему совершенству человек должен выбирать:
местом жительства - милосердие,
дорогой - праведность,
одеждой - пристойность,
светильником - мудрость,
обаянием - верность.
Качествами развитого человека Конфуций считал: достоинство, почтительность, преданность, верность.
Поведение человека, стремящегося к совершенству, должно соответствовать его словам. Нельзя говорить и проповедовать одно, а поступать по-другому.
Конфуций говорил: "Высший человек словами направляет людей, а своим поведением предостерегает их".
Высший человек должен обладать добродетелью, хранить ее и развивать. Добродетель же в свою очередь состоит из знания, человеколюбия, доблести.
Еще одно необходимое качество высшего человека - это милосердие. По Конфуцию, милосердие есть любовь ко всем людям. Главным врагом милосердия является эгоизм. Конфуций говорил, что от эгоизма может избавить только могила, поскольку он сильно влияет на человека, и его практически невозможно перевоспитать, так как у большинства людей эгоизм сильнее милосердия, и такие люди не имеют достаточной силы бороться с ним.
Милосердие Конфуций разделяет на несколько типов:
- милосердие мудреца,
- милосердие разумного человека,
- милосердие добродетельного человека,
- милосердие лицемера.
Милосердие мудреца дает возможность познать небо и землю и пользоваться их проявлениями и богатством, познать людей, чтобы правильно относиться к ним.
Милосердие лицемера представляет человека как внешне приличного, но во время смут и проблем он не может бороться с ними, в нем нет ни силы, ни желания побеждать и искоренять порочность. Милосердный лицемер берет на службу только своих друзей и знакомых.
Верность и любовь к людям так же являются необходимыми качествами высшего человека.
"Благородный муж", "высший человек" - это образец нравственности и гармонии, который своим поведением и поступками служит примером для других.
Конфуций сам себя не считал высшим человеком, но всю жизнь упорно стремился к совершенству.
***
Некоторые высказывания Конфуция:
1️⃣. Учитель сказал:
– Благородный муж раскрывает в человеке прекрасное,
и искореняет в человеке безобразное.
Маленький человек поступает наоборот.
2️⃣. Учитель сказал:
– Благородный муж стремится к высшим совершенствам,
маленький человек удовлетворяется низменными благами.
3️⃣. Учитель сказал:
– Благородный муж стыдится,
когда дал слово, а на деле нарушает его.
4️⃣. Учитель сказал:
– Дао благородного мужа исчисляется тремя положениями:
благородный муж, будучи человеколюбивым, не печалится,
будучи знающим, не сомневается,
будучи храбрым, не робеет.
5️⃣. Учитель ответил:
– Благородный муж стойко переносит лишения,
а маленький человек, попав в стеснённое положение,
становится необузданным.
6️⃣. Учитель сказал:
– Муж высоких стремлений и человеколюбивый
не пойдут на то, чтобы ради сохранения своей жизни
нанести вред человеколюбию.
Они скорее пожертвуют собой,
чтобы только сохранить человеколюбие.
7️⃣. Учитель сказал:
– Благородный муж сутью всех дел считает долг,
осуществляет его через ритуал,
пускает в обиход через потомков,
совершенствует через доверие.
Таков благородный муж!
8️⃣. Учитель сказал:
– Благородный муж требователен к себе,
маленький человек требователен к другим.
(Источник цитат: "Лунь-юй. Суждения и беседы").
Автор: Светлана Гамова, религиовед