С праздником, уважаемые читатели! В конце шестнадцатого века в Речи Посполитой была создана уния, то есть объединение православной и католической Церквей при главенстве последней. Православные, которым жилось и так тяжело в католическом государстве, оказались в совершенно невыносимых условиях. В это время родился в Вильно или близ него будущий защитник Православия даже до смерти, преподобномученик Афанасий Брестский, по фамилии Филиппович.
Он был из православной семьи, судя по всему, небогатой, но смог получить образование и стать учителем. Наверняка, не раз предлагали ему вступить в унию, как это сделали другие его собратья. Но он промыслом Божиим получил опыт, который отвратил его от этого соблазна. В молодые годы святой работал домашним учителем в домах польской знати, и видел, каковы последствия той власти, которую обрели над православными эти знатные, но бессовестные люди. И он выбрал путь узкий, путь монашества. Постриг он принял в монастыре в Вильно, но часто менял монастыри, в том числе и из-за передачи их униатам. В тридцатых годах семнадцатого века он наконец поселился в Купятицком монастыре. Он находится на восток от Бреста, и имеет явившуюся в двенадцатом веке святыню – икону Пресвятой Богородицы.
Икона явилась маленькой девочке, которая пасла скот вблизи «купят» - зарослей терновника. В этих зарослях она и увидела необычайно яркий свет, а в нём - небольшой крест с рельефными изображениями: Распятием на одной стороне и Богоматерью с Богомладенцем — на другой. Он был литой из бронзы около 12 сантиметров длиной и такой же ширины. Поскольку он был полый, то должен был называться энколпион (мощевик), хотя о его внутреннем наполнении предание ничего не рассказывает. Крест стал почитаться как икона Пресвятой Богородицы. Сейчас оригинальный крест утрачен, но есть его почитаемые копии. Например, приведённая в качестве примера копия времени обретения образа.
Но монголо-татарское нашествие уничтожило и храм, где находилась святыня, и саму деревню Купятичи. Однако в конце пятнадцатого века она была вновь обретена на месте уничтоженного храма. В 1630 году при Купятицком храме был основан православный Свято-Введенский Преображенский мужской монастырь. Через сто лет после его основания и поселился в нём будущий святой Афанасий. Он написал «жалобный лист» к Богородице, рассказал Ей о притеснениях, чинимых Православию со стороны католиков и униатов, и молил Пречистую Деву о заступничестве. После того как его письмо было подписано многими людьми, он положил его у чудотворной Купятицкой иконы.
Особенно активно он стал проявлять свою позицию с 1640 года, потому что в это время он стал игуменом монастыря во имя святого Симеона Столпника. А находился этот монастырь в Бресте, городе, где была около полувека назад подписана уния. Все его публичные выступления содержали критику унии и имели благословение от Божией Матери. Которая сказала ему: «Афанасий! Жалуйся теперь на сейме при помощи иконы Моей Купятицкой, в кресте изображенной, перед королем польским и государством, грозя праведным гневом и страшным судом Божиим, который вот-вот поистине наступит, если не образумятся. Пусть прежде всего на веки осудят проклятую унию – в этом самая насущная нужда – и им еще может быть хорошо.».
Исполнение этого послушания привело святого в тюрьму, куда его упрятали свои же собратья-православные, побоявшиеся реакции власти. Но Киевский митрополит оправдал его на церковном суде. Однако позже он был взят в заложники, а потом посажен в тюрьму и казнён по ложному обвинению. Это произошло в 1648 году, то есть последние восемь лет своей жизни были исповедничеством за веру. Узнали же православные о его смерти и её обстоятельствах через много месяцев, и смогли разыскать мощи преподобномученика.
Почитание его началось сразу же, но было локальным, потому что актуальность его подвига была понятна на территориях, где состоялась уния. Сейчас святой Афанасий входит в собор святых Белорусской Православной Церкви.
Сохранились некоторые дореволюционные образы святого. На них он в монашеском или священническом облачении перед образом Купятицкой Богородицы, имеющим разный вид: то в виде Креста как иконы на стене, то в виде Креста, стоящего на столе. Иногда изображён обрубок дерева - это указывает на сосну, к которой святой был прислонён во время расстрела, так как убивали его тайно в лесу.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!