Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие? (Деян. 7:48–50).
Наиболее эффективным инструментом в деле противостояния идолопоклонству является Писание. Судьям синедриона, низводящим величие невидимого Бога до видимого храма, Стефан напоминает слова пророка Исаии.
Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим (Ис. 66:1–2).
Через пророка Исаию Господь обличает Свой народ в попытке ограничить Его присутствие храмом. Творец Вселенной не может пребывать лишь в храме. Его не могут вместить Земля и Небеса. Но этот Великий Бог, склоняясь к Израилю, особым образом приближается к тем, кто в смирении исполняет Его слова. Не храм, сооруженный руками людей, является местом обитания Бога, а сердца смиренных и послушных. Мысль о том, что храм не предназначен вмещать безграничного Бога, звучала с первых дней его строительства. Еще при его открытии Соломон произнес: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Цар. 8:27). Избавление от заблуждений, касающихся Личности Бога, возможно лишь под воздействием Писания.
Чтобы не ограничивать Бога религиозными зданиями, познавайте библейское учение о Его величии. Вспоминайте слова апостола Павла, произнесенные в Афинах: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17:24–25).
Избавление от попыток ограничивать суверенность Бога в спасении и во всех делах также возможно лишь благодаря библейскому учению. На утверждение «Бог не может спасать, кого Ему угодно» следует ответить словами: «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает» (Рим. 9:16–18). Для тех, кто не соглашается с тем, что Господь предопределил и историю человечества, и жизнь каждого из нас, лучшей помощью будет Слово Божье.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было (Пс. 138:16).
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом (Пр. 19:21).
С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится… (Ис. 14:24).
Кто это говорит: “и то бывает, чему Господь не повелел быть”? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? (Плач. 3:37–38).
Считающим, будто Господь не действует вне их обрядов, традиций и религиозных организаций, уместно привести слова Христа: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). Центром поклонения является сердце человека, утвержденного в истине. При таком понимании роль традиций прошлого значимость принадлежности к какой-то религиозной структуре, претендующей на собственную исключительность, сводится к нулю.
Как в дни Моисея евреи низвели Бога до образа золотого тельца, так и во дни Стефана они умалили величие Господа до образа храма и обрядовой стороны закона. Это такое же идолопоклонство. Обличив синедрион в идолопоклонстве, Стефан пояснил, что истинного Бога и поклонение Ему невозможно ограничить ничем земным. Ограничение вездесущности, всемогущества, суверенности, всезнания Бога – признак скрытого идолопоклонства. То же самое касается и других атрибутов Бога.
Определить столь скрытого идола можно так: то, чем или кем вы ограничиваете Бога, и есть ваш идол. Ограничиваете храмом, значит, идол – это храм. Ограничиваете религиозным союзом, значит, идол – союз. Ограничиваете человеческой свободой, значит, идол – человеческая свобода. И так далее.
Избежать подобного идолопоклонства возможно благодаря просвещению светом библейского учения. Познавая Слово Божье, вы будете видеть величие Личности Создателя, Его превосходство над всем земным. Благословит вас Господь!