С утра прочла вот эту шокировавшую общественность Тайланда новость:
В статьей рассказывается о том, что некая женщина по имени Вилаван Эмсават занималась тем, что вымогала у буддийских монахов деньги.
За что?
Ну она сначала их соблазнила, а потом грозила процесс соблазнения обнародовать. За молчание взяла около 926 млн рублей, если в российскую валюту переводить, а вообще-то батов.
А буддистским монахам низя. Вообще низя ничего. Никогда.😡🙈
Но соблазнов много. Вот девять не удержались. А может и больше.
В общем сначала - "она сама ко мне пришла", а потом заявление в полицию. В статье читайте, если интересно подробнее. А я перенесу вас мысленно в эпоху династии Мин, когда жил У Чэньэнь - автор "Путешествия на Запад"
Почему туда?
Ну понимаете в его романе есть буддийский монах и женщины (правда монах из эпохи династии Тан, когда нравы были более свободными).
И эти женщины постоянно пытаются соблазнить монаха. Да не просто соблазнить, а иногда и женить. Предлагают царства и полцарства, целые гаремы, лишь бы остался с ними.
Так что выходка женщины в Тайланде вообще в сравнении с тем, что происходит в романе - детство.
Зачем же женщины соблазняют монахов? Читаем ниже ⤵️
Женщины - будь то настоящие или демоны, принявшие женский облик - играют важную символическую и духовную роль в романе"Пуиешествие на Запад". Это не просто сюжетный элемент, а часть глубокой аллегории.
❓1. Они - испытание духовной чистоты и стойкости
Путь к просветлению связан с отказом от мирских удовольствий, включая интимные желания.
> 🔔 В буддийском контексте желания считаются одним из корней страдания (трех ядов: жадность, ненависть, неведение).
❓2. Женщины как образы иллюзий
Танскому монаху нужно научиться видеть сквозь обман и не поддаваться на красивую оболочку.
❓3. Контраст между монашеской аскезой и мирскими искушениями
Сюаньцзан — символ аскезы, духовной дисциплины. Его спутники (особенно Сунь Укун) часто действуют более прагматично и быстро распознают обман. Но сам монах часто наивен, что подчеркивает, как сложно идти духовным путем, полагаясь только на догму, а не на проницательность.
❓4. Критика человеческих слабостей
Хотя Сюаньцзан свят и добродетелен, он не безупречен. Его сострадание и доверчивость часто делают его уязвимым. Через это автор показывает, что даже духовные лидеры могут ошибаться и нуждаются в защите от собственных слабостей.
❓5. Культурный контекст: женщина как испытание
В традиционном китайском (и шире восточном) культурном нарративе женщины нередко изображались как испытание для мужчин на пути к духовности или власти. Это отражение патриархальных представлений того времени, где женская красота ассоциировалась с опасностью, отвлекающей от великих целей.
Итак❗❗❗
Женщины-соблазнительницы в романе — не просто злые существа. Они являются аллегориями страстей, иллюзий, привязанностей, которые мешают человеку достичь высшей цели. Таким образом, каждый эпизод с соблазнением — это шаг в духовном развитии Танского монаха, борьба с внутренними демонами, а не только с внешними врагами.
Но поскольку мы помним, что все эпизоды в книгах даже настолько выдуманных (хотя вроде путешествие и было такое) - это не выдумка, значит действительно было много женщин, желавших соблазнить буддийских монахов.
И значит то, что шокировало современных граждан не должно повергать в такой шок.
Хотя современные монахи могли бы выказать большую стойкость.😁
Их соблазняла всего одна женщина, тогда как Танский монах не женился только благодаря упорству Сунь Укуна.😀😉 Каждая более или менее прилично выглядящая дама хотела за него замуж. Ни лысина, ни полнота, ни будем честны, беспомощность в бытовых вопросах, не отталкивали этих дамочек.
Интересно, как выглядят соблазненые женщиной из Таиланда почитатели Будды. Сама она красавица.
И вообще не не судить надо, а наградить. Она ведь отсеяла зерна от плевел и может вовсе является воплощением какой-то богини, устроившей внеплановую проверку паствы.
Но история в целом забавная, причем и современная, и та, что описана в книге. А вы как считаете?
Понравилась статья? Подпишитесь на канал и поставьте лайк!