В суматохе турецких и эмиратских вояжей варчапета и параллельно развернувшейся оголтелой кампании против несуществующего заговора с целью переворота и его фантомных исполнителей-террористов как-то незамеченным осталось одно немаловажное событие. Речь - о послании Никола армянским священникам, не повязанным обетом целибата, которых он назвал своими «братьями» по убеждениям и вере.
ПО СУТИ, ЭТО БЫЛО ОБРАЩЕНИЕ К ТАК НАЗЫВАЕМОМУ НИЗОВОМУ ЗВЕНУ служителей Армянский Апостольской Святой Церкви, которое в иерархической системе формально не обладает правами верховных сановников. Однако именно на их плечи в основном ложатся обязанности по скреплению паствы с Церковью и повседневная работа по просвещению народа божественными истинами.
Армянские приходские священники - это, образно выражаясь, кожа и нервы церковного организма, его рецепторы восприятия духовного состояния паствы. Они - главные проводники исцеляющего слова и учения о Божьей благодати в массы. А также мышцы и сила Церкви, без которых немыслима жизнедеятельность всей ее системы и всего уклада.
Безусловно, Пашинян хорошо знает о незаменимой роли армянских священников и об их истинном весе и значимости в церковной жизни, подтверждением чему стал факт изгнания ими вместе с простыми гражданами спецназовцев и полицейской гвардии из Патриаршей резиденции. И именно они настоятельно препятствовали добровольной явке архиепископа Аджапахяна в правоохранительные органы, убеждая, что готовы стоять до последнего в защиту Србазана.
Никол лишний раз убедился, что, ополчившись на Церковь, он вынужден иметь дело с людьми, которые не только красиво поют псалмы, терпеливо и смиренно наставляют прихожан в вере и заповедях Божьих и со всепрощающим великодушием выслушивают омерзительную хулу заблудших агнцев в свой личный адрес. Но стоит кому-то взроптать на Церковь и ее святые символы и, тем более, ратоборствовать против нее, они преображаются в грозных, не приемлющих компромисса защитников.
Зная все это, Пашинян все же прибег к своей излюбленной методике генерации бунта «низов», эффективной в практике социальных восстаний и политических революций, но крайне нелепой в контексте применения в церковноборческой программе. Узколобый смутьян и невежда уверовал в то, что ААЦ подобен, скажем, экспроприируемой ныне хунтой компании «Электрические сети Армении», рядовым работникам которой можно внушать идеи о бунте против руководства и о стукачестве.
ПАШИНЯН ПОСЧИТАЛ, ЧТО АРМЯНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ МОЖНО ПОДНЯТЬ на демарш против Католикоса так же, как это было сделано в 2018-м с рабочими какой-нибудь конфетной фабрики, которых собственник безуспешно призывал продолжать трудиться вместе того, чтобы по-обезьяни скакать на улицах с кричалкой «дмб-дбм-ху!». По Пашиняну, «порабощенные и пребывающие в смятении от творимых Католикосом беззаконий» честные священники непременно должны были откликнуться на его «братское воззвание», поднять мятеж и низложить «верховного лжепатриарха». Должны были открыть ворота Святого Престола шествию «гордых граждан» во главе с новым «царем Папом».
Никол вообразил, что для достижения своих мерзких целей ему достаточно хорошенько облить грязью и ложью верховных иерархов Церкви, нескольких арестовать, других напугать, приволочь невесть из каких зловонных канав в эфир Общественного телеканала пару изгнанных с позором бывших сановников-мерзавцев. И в дополнение ко всему обратиться со змеиным искусом и лицемерной кротостью к «братьям по вере»-священникам.
По замыслу Никола, этого было достаточно, чтобы сломить ААЦ и поставить Патриархат на колени.
Но получилось так, что в ответ он удостоился крайнего унижения и получил звонкую оплеуху. Точнее, получает ее практически каждый день, от каждого священника по отдельности. Святые отцы сочли нужным откликнуться на николовский призыв не общим открытым письмом, а индивидуальными посланиями, чтобы у смутьянов не было повода заявить, что их мнение и голоса направляются «бюрократическим аппаратом» Церкви.
В каждом таком послании священники излагают свои аргументы для отвержения церковноборческой крамолы, делятся своими мыслями, приводят отрывки из Священного писания... Однако практически во всех этих публичных откликах есть одна фраза, похлеще всяких других доводов уничижающая Никола. «Ты мне не брат...»,- заявляет ему каждый священник, как сказал бы это Авель Каину и апостол Иоанн - Иуде.
«Низовое звено» Армянский Святой Апостольской Церкви - наши простые священники были и остаются на высоте!
Подписывайтесь на наш канал!