"Именно события делают язык возможным. Но сделать возможным не значит положить начало. Мы всегда начинаем в порядке речи, а не в порядке языка, где все должно быть дано одновременно, одним махом. Всегда есть кто-то, кто начинает речь. Тот, кто начинает речь – это манифестант; о чем мы говорим — это дессигнируемое; то, что проговаривается — это сигнификации.
Событие не является ни одним из них: оно говорит не больше, чем то, что о нем сообщается, или то, что проговаривается. Тем не менее событие принадлежит языку и связано с ним настолько, что не существует вне выражающих его предложений. Но оно не смешивается с предложениями, выражаемое не смешивается с выражением. Событие не предшествует выражению, а предупорствует ему, задавая, таким образом, основание и условие последнему.
Итак, сделать язык возможным — значит обеспечить, чтобы звуки не сливались со звуковыми качествами вещей, с шумами тел, с их действиями и страданиями. То, что отделяет звуки от тел и организует их в предложения, освобождая для выразительной функции — оно и делает язык возможным. Всегда говорит именно рот; но звук перестает быть шумом жрущего тела, дабы стать чистой оральностью, стать манифестацией выражающего себя субъекта.
Мы говорим всегда о телах и их смесях, но звуки перестали быть качествами, связанными с этими телами, вступив в новое отношение с последними — отношение дессигнации — и выражая власть речи и того, о чем она говорит. Ибо дессигнация и манифестация не составляют основу языка, они всего лишь становятся возможными вместе с ним. Они предполагают выражение.
Выражение основано на событии как сущности того, что поддается выражению, или выраженного. Что делает язык возможным — так это событие, если только событие не путать ни с выражающим его предложением, ни с состоянием произносящего предложение, ни с состоянием вещей, которое обозначается этим предложением.
Поистине, без события все было бы только шумом — невнятным шумом".
Жиль Делёз "Логика смысла".
____
Вообще это такая тема, которая вызывает споры у ученых. На этот счёт есть разные точки зрения. Одни исследователи языка считают, что язык неразрывно связан с событиями, потому что он формирует реальность при условии включения в эту реальность.
Другие же исследователи утверждают, что язык может быть независимым от событий. Потому что люди могут общаться, просто сидя друг с другом и ничего не делая, не создавая событий.
***
Вот какое мнение по этому поводу у Тимофея Крюковского, руководителя лаборатории психиатрии и психотерапии ЦПБ Новосибирск.
"Очень интересная цитата, мне она напомнила то, как мы изучали творчество Арнхиль Лаувенг и на этой основе разрабатывали свой инструмент для работы с галлюцинациями.
То, о чём написано в этой цитате напоминает мне именно феномен галлюцинаций (не имеющих чёткой органической природы, как, например, при интоксикациях, а являющихся скорее функциональными) и работу с ними.
Дело в том, что тот вариант явления, о котором я здесь говорю, тоже в своём роде является лишь сигнификацией, где остаётся неясным дессигнируемое, и которое всегда зависит от определённого события и контекста.
Задача кроется в том, чтобы сам манифестант дошёл до события, которое он таким образом выражает, и переинтерпретировал его. Ведь очень часто в таких случаях как раз и происходит то, что описывает Делёз, сам манифестант начинает воспринимать способ выражения (галлюцинацию), слова и речь как само по себе событие. Здесь "звуки" сливаются с "качествами", которые они обозначают и т.д.
Хотя, конечно, мы и вся психиатрическая наука всё ещё далеки от того, чтобы сказать, что мы понимаем это явление или хотя бы можем относительно достоверно описать его этиологию и патогенез, даже в тех случаях, где нам известна его органическая природа".
****
А вот размышления по этому поводу руководителя нашего клуба 800Million – @billions800
"Ы-ы-ы, уауууу, мяу мяу, фыр фыр фыр, уукуу, уукуу".
**********
Иллюстрация - картина "Язык и событие".
Стоимость - 500 р.
Для заказа обращаться в Telegram к @billions800
Картина создана нашим мастером. Чек выдаётся.