1. Псалом Давида. Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей
2. и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
3. Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших, —
4. и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце моё.
5. Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.
6. Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля.
7. Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
8. Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
9. Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
10. Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведёт меня в землю правды.
11. Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.
12. И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я раб Твой.
Шестопсалмие завершается Псалмом 142 – молитвой, которая звучит как финальный, зрелый аккорд после всей пройденной симфонии веры, покаяния, жажды и милосердия. Это не просто «искренняя мольба», а крик души, уже знающей Бога как Милостивого Спасителя (Пс.102), но все еще находящейся в гуще скорби и безысходности. «Господи! услышь молитву мою... внемли молению моему по истине Твоей... не входи в суд с рабом Твоим» – это вопль из самой глубины, но теперь это крик доверия, а не только отчаяния.
Что отличает эту мольбу? Ее удивительная «вооруженность» опытом. Давид не просто кричит о боли. Он апеллирует к самой природе Бога: «по истине Твоей» (Ты – верен!), «по правде Твоей» (Ты – справедлив и спасаешь!). Он вспоминает Божьи прошлые дела («вспоминаю о днях древних, размышляю о всех делах Твоих»), черпая надежду из истории спасения. Он знает, что его единственное право – милость («ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих»), а не заслуги. Это молитва ученика, прошедшего через тьму (Пс.37, 87) и свет (Пс.62, 102) и знающего, К Кому он взывает.
Как важно это помнить, когда мы оказываемся в нашем «туннеле» скорби и плача. Сколько раз мы, даже веря в Божье милосердие, попадаем в ситуации, где выход не виден, давление обстоятельств душит («враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою»), а сил молиться почти нет? Это может быть затяжной кризис, неразрешимая проблема, душевное истощение, ощущение, что Бог медлит. Псалом 142 – молитва для этих «длинных темных туннелей», где свет конца еще не виден, но вера уже не позволяет замолчать.
Главная просьба здесь – не мгновенное избавление, а ориентир и присутствие. Сердце псалма – его кульминационный возглас: «Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою». Давид просит не чуда «сверху», а ясности шага здесь и сейчас внутри своей скорби, водительства Божьего Духа среди врагов и путаницы. «Избавь меня от врагов моих, Господи» – он верит, что Бог видит ловушки, невидимые для него. Это молитва о провидении в самом прямом смысле – чтобы Бог осветил путь внутри туннеля.
Почему он здесь, как итог? Потому что Шестопсалмие – не линейный путь «от скорби к радости», а школа молитвы во всякой ситуации. После откровения безмерного милосердия (Пс.102) скорбь не исчезает магически. Но вера научается кричать к Богу из этой скорби по-новому: не с чувством абсолютной богооставленности (как в Пс.87), а с упованием на Его верность и водительство, даже когда разум не видит выхода. Псалом 142 – это навык доверять Божьему «укажи мне путь» больше, чем собственному зрению или силе.
Когда звучат последние слова Шестопсалмия – это наш напутственный дар. Он не снимает боль мира, но дает инструмент для хождения сквозь нее с открытыми (к Богу) глазами и доверчивым сердцем. Если ваша душа сегодня в «мрачном туннеле» – не молчите. Кричите, как Давид. Кричите к Тому, Кто видит конец туннеля, кто может зажечь свет на вашем пути, Кто знает путь, Кто верен в милости. Просите не только о спасении «от», но и о ясном шаге «в»: «Укажи мне, Господи, путь...». И идите. Свет милосердия (Пс.102) освещает и этот путь.