Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

‍ПОЧЕМУ ИКОНА БОГОМАТЕРИ "ЭКОНОМИССА" СВЯЗАНА С ИМЕНЕМ АФАНАСИЯ АФОНСКОГО

‍ПОЧЕМУ ИКОНА БОГОМАТЕРИ "ЭКОНОМИССА" СВЯЗАНА С ИМЕНЕМ АФАНАСИЯ АФОНСКОГО? Композиция иконы прямо восходит к греческой гравюре, изданной в Вене в середине XVIII века, которая воспроизводит чудотворный образ Богоматери, хранящийся в Великой Лавре святого Афанасия на Афоне. Образ был написан в память о явлении Богоматери основателю Лавры святому Афанасию, который в отчаянии из-за голода, постигшего его обитель, решил подвизаться в другом монастыре, но Богородица остановила его, обещая свою помощь. В подтверждении своих слов она повелела Афанасию ударить посохом в пустынном месте, откуда забил источник, впоследствии получивший название Агиасма святого Афанасия. В Лавре сохраняется список с чудотворного образа, выполненный в 1578 году. Собственно икона Богоматери изображена в центре вверху. Богородице с Младенцем, сидящей на престоле, предстоят Афанасий Афонский и Афанасий Печерский, основатель Киево-Печерской Лавры, некоторое время подвизавшийся на Афоне. По сторонам в клеймах предс

ПОЧЕМУ ИКОНА БОГОМАТЕРИ "ЭКОНОМИССА" СВЯЗАНА С ИМЕНЕМ АФАНАСИЯ АФОНСКОГО?

Композиция иконы прямо восходит к греческой гравюре, изданной в Вене в середине XVIII века, которая воспроизводит чудотворный образ Богоматери, хранящийся в Великой Лавре святого Афанасия на Афоне.

Образ был написан в память о явлении Богоматери основателю Лавры святому Афанасию, который в отчаянии из-за голода, постигшего его обитель, решил подвизаться в другом монастыре, но Богородица остановила его, обещая свою помощь. В подтверждении своих слов она повелела Афанасию ударить посохом в пустынном месте, откуда забил источник, впоследствии получивший название Агиасма святого Афанасия.

В Лавре сохраняется список с чудотворного образа, выполненный в 1578 году. Собственно икона Богоматери изображена в центре вверху.

Богородице с Младенцем, сидящей на престоле, предстоят Афанасий Афонский и Афанасий Печерский, основатель Киево-Печерской Лавры, некоторое время подвизавшийся на Афоне.

По сторонам в клеймах представлены 10 сюжетов жития Афанасия Афонского, дополненные клеймами с изображением Огненного восхождения пророка Илии и трех святителей (Василия Великого, Григории Богослова и Иоанна Златоуста), которых нет на гравюре.

Внизу представлен вид Великой Лавры.

В настоящее время в российских собраниях известна только одна икона Богоматери Экономиссы, также восходящая к греческой гравюре, но другой редакции (вместо Афанасия Печерского изображен Михаил Синадский).

Манера письма иконы, с одной стороны, близка русским памятникам конца XVIII века, ориентированным на стилистику барокко в сочетании с отдельными классицистическими чертами. С другой стороны, в ней прослеживаются особенности афонского иконописания конца XVIII — первой трети XIX века.

В пользу афонского происхождения памятника говорит также доска из фруктового дерева и характер ее обработки. Очевидно, образ был написан русским иконописцем, проживавшим в одном из афонских монастырей.

Описание клейм иконы (в два столбца):

1. Огненное восхождение пророка Илии

2. Афанасий исцеляет больного водянкой

3. Афанасий исцеляет ногу монаха Антония

4. Афанасий молитвой превращает соленую воду в питьевую

5. Явление Афанасию Богородицы, понуждающей возобновить общежительство в монастыре

6. Богородица изводит источник из скалы

7. Три вселенских святителя

8. Афанасий изгоняет бесов из монастыря

9. Афанасий обращает строителей в монахи

10. Афанасий избавляет бывших с ним в лодке от потопления

11. Исцеление бесноватого у гроба Афанасия

12. Преставление Афанасия

На фото: • икона "Экономисса", конец XVIII — первая треть XIX века, Афон, русский мастер, 73,0 × 52,7 см, дерево, левкас, темпера из собрания А. И. Полийчука

#жития