Третья книга Царств —
в православии называется
Третьей из Четырёх
книг Царств .
Часть еврейской Библии
(Танаха) и
Ветхого
Завета .
В иудаизме , католицизме и
протестантизме
именуется
«Первой книгой Царей» (или
«Мелахим» - Цари).
3- я книга Царств состоит из 22 глав.
Язык оригинала : Древнееврейский язык .
Жанр :
Исторические книги .
Раздел :
Пророки.
Местность :
Израиль.
Связанные
персонажи :
Соломон, Ровоам,
Илия, Ахав.
Авторами
1- й, 2- й,
3- й, 4- й
книг Царств считаются пророки /историки, которые преемственно записывали события своего времени.
Так, например, по свидетельству иудейского предания авторами
1- й и 2- й
книг Царств
были
пророки
Самуил
(24 главы),
Нафан и Гад .
3- й и 4- й
книг Царств
были пророки
Ахия Силомлянин,
Адда и Исаия.
Дата написания : Большая часть
3- й книги Царств
была написана
до 586 г. до н.э.
3- я книга Царств повествует о событиях , которые начинаются восшествием Соломона на Израильский престол и заканчиваются смертью
Иосафата.
Этот период
охватывает
120 лет.
Цель написания :
3- я книга Царств является продолжением 1- й и 2- й книг Царств
и начинается с рассказа о том , как Соломон стал царём после смерти
царя Давида.
По содержанию
3- ю книгу Царств
можно назвать
Книгой о Храме
царя Соломона , как
2- ю книгу Царств
называют
Книгой
царя Давида.
Краткое содержание
3- й книги Царств :
1.Старость и смерть
царя Давида
(3- я книга Царств
гл.1:1–2:12) ;
2.Воцарение Соломона
(3- я книга Царств
гл.2:13-46) ;
3.Правление царя Соломона
(3- я книга Царств
гл.3–11) ;
4.Разделённое Израильское царство
(3- я книга Царств
гл.12–22).
3- я книга
Царств по содержанию разделяется на две равные по своему объёму части .
Первая часть начинается с рассказа о борьбе за престол
царя Давида, развернувшейся на закате его жизни
(3- я книга Царств
гл. 1, 2).
Великий царь, одержавший множество славных побед, слаб и беспомощен перед лицом старости, болезни и смерти;
и хотя он ещё жив, сыновья уже делят его наследство.
После смерти
царя Давида
произошло восшествие на престол его сына и преемника Соломона .
В последовательном порядке
описывается воцарение Соломона , укрепление его власти и утверждение царства .
Царь Соломон обратился к Богу в молитве о даровании ему мудрости .
В дальнейшем повествовании
о царствовании
царя Соломона
(3- я книга Царств
гл. 3-9),
прославляется его ,
дарованная Богом мудрость , богатство и великолепие его построек , прежде всего -
ИерусалимскогоХрама и Царского Дворца .
Царь Соломон
освятил Храм в Иерусалиме ,
приумножил богатства народа.
Далее следует эпизод с царицей Савской
(3- я книга Царств гл.10) , которая была наслышана о мудрости и богатстве
царя Соломона.
Она приехала испытать его множеством трудных вопросов .
На каждый вопрос
царицы Савской у
царя Соломона был ответ.
У неё захватило дух от мудрости
царя Соломона ,
его богатства , великолепия
построек , прежде всего -
ИерусалимскогоХрама и
Царского Дворца ,
а также от
роскошного приёма у
царя Соломона
Сороколетнее правление
царя Соломона было великолепным , но со временем , потакая
жёнам - язычницам , он обратился к идолопоклонству.
Дальнейшее повествование включает в
себя гарем
царя Соломона , у которого было
700 жён ,
300 наложниц
и отход
царя Соломона от Бога:
«… жёны его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему …»
(3- я книга Царств гл.11).
Началось великое падение и предречение Божие чрез
святого пророка
Ахию Силомлянина
о наказании
царя Соломона за грехи .
Наказание должно было проявиться в разделении Израильского царства .
Святой пророк
Ахия Силомлянин происходил из
города Силома и жил во время правления
царя Соломона и Иеровоама .
При
царе Соломоне он предсказал Иеровоаму о разделении царства царя Соломона и отделении от него десяти колен, образующих Израильское царство .
Вскоре после смерти
царя Соломона
в 931 г. до н. э
(3- я книга Царств
гл.11:43)
Израильское царство разделилось .
Дальнейший рассказ служит переходом ко второй части
3- й книги Царств , которая повествует историю о разделённых царствах.
История начинается описанием деятельности Ровоама , сына
царя Соломона,
при котором Израиль разделился на
Северное царство (Израиль) и
Южное царство (Иудея).
В Северном царстве Ровоам был избран царём .
Он царствовал семнадцать лет .
К Южному царству присоединились
десять колен израильских
(кроме Иудина и Вениаминова) .
Они избрали себе другого
царя, Иеровоама , который царствовал двадцать два года .
Северное царство уклонилось в идолослужение.
В Северном Израиле династии несколько раз менялись насильственным путём .
Ахав из династии Америя и его
жена Иезавель обратили израильтян в служение Ваалу .
3- я книга Царств содержит сведения о правлении нескольких царей Иудеи
Южного царства .
Параллельная история двух царств
Израиля и Иудеи
описывается с
3- й книги Царств ,
гл.14 по
4- ю книгу Царств ,
гл.17.
Нередко эти братские царства
Северное и Южное
вели между собой жестокую борьбу.
Значительное место в этой истории занимает святой пророк Илия , который выступил в защиту истинного Богопочитания и явился обличителем нечестия в Израильском царстве ,
в частности ,
главных виновников его , царя Ахава и его жены Иезавели .
Таким образом ,
в 3- й книге Царств описывается смерть
царя Давида, правление его сына
царя Соломона, упадок и разделение
Израильского царства после того , как
царь Соломон и многие его преемники обратились к идолопоклонству .
Бог возвестил
царя Соломона о разделении
Израильского царства
через
святого пророка
Ахию Силомлянина .
3- я книга Царств описывает историю Израильских и Иудейских царей , начиная с
царя Соломона , события истории объединённого Израильского царства , его разделение и затем попеременно историю Израильского и Иудейского царств .
В 3- й книге Царств рассказывается о служении
святого пророка Илии среди
Северных десяти колен Израиля .
3- я книга Царств завершает историю древнего Израиля , включающую
книги
Иисуса Навина , Судей и Самуила .