Это самое кликбейкное название с времен появление не только этого слова но и тегов "мой первый раз". Оно же и самое буквальное, ведь я реально прочитала ГОЛОД. ЧУМУ. ВОЙНУ. СМЕРТЬ. Сегодня расскажу о чем на самом деле эти книги и всадники с точки зрения самой литературы.
Как читатель, я чаще обращаю внимание на название книги, чем на самого автора. Мне всегда было интересно, чем руководствуются писатели, выбирая такие заглавия. Именно этот интерес и стал моей основной мотивацией: мне захотелось исследовать сам феномен "всадников" — понять, как их воспринимают и описывают люди.
Честно говоря, самым сложным оказался поиск произведений. Мало кто использует в заглавии одно-единственное, категоричное слово, особенно такое специфическое. Найти книги с точным названием "Всадник" (или его прямыми аналогами) было действительно трудно. Я подходила к отбору максимально строго, моей задачей было найти не просто книги с этим словом в названии, а именно "приемлемое чтиво" — произведения с увлекательной историей, где выбор такого названия был бы осмысленным и значимым.
Вводные данные.
Большинству, думаю, будет понятно, что такое всадники Апокалипсиса и в чем их основная функция. Для того чтобы полностью погрузиться в суть, стоит заново изучить матчасть. Я постараюсь быть краткой, ведь я в больше о литературе говорю.
Сами по себе эти четыре символических персонажа являются олицетворение катастрофы и предшествующие концу света. Через них должно искорениться зло на планете и восстановиться мир и любовь.
Чума - Альбер Камю.
Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
(Откр.6:1-8)
Этот представитель "всадников" просто разбил мне сердце — а именно Альбер Камю со своей экзистенциальной философией. Его "Чума" и в прямом, и в переносном смысле является романом-притчей, описывающим, как одно явление может изменить судьбу человека. Альбер написал про корону еще до ее начала, поэтому у вас получится полностью проникнуться данным произведением. Действие начинается с того, что в город приходит зараза, поражающая всех — от крыс до человеческой души. Забавно, что сам писатель подчеркивает это в тексте: в книге встречаются фразы вроде "даже тот, кто не болен, все равно носит болезнь у себя в сердце".
Уникальность произведения в том, что Камю мастерски противопоставляет разные точки зрения: религии и науки (возможна ли дружба священника с врачом?), свободы и заточения (резонно ли закрывать весь город?), иллюзий и критического мышления, индивидуализма и коллективизма (допустима ли жертва одного ради многих?). К сожалению, ответов мы не найдем в этом произведении как и сами жители этого города (спойлер). Напряжение в книге нарастает с каждой главой: не успеешь оглянуться, как вокруг тебя — кровь, слезы, смерть и разочарование. (подмиг)
Отвечая на вопрос о сути "Чумы" как всадника, процитирую самого автора: "Мы не можем сделать ни одного жеста, не рискуя принести смерть"
Война - Жозе Летрия.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
(Откр.6:1-8)
Изображения гораздо точнее передают смысловую нагрузку и рассказывают о сути вещей, могу сказать что это одна из самых простых, но и самых тяжелых историй. Эта книга настолько показательна и проста, что ей хватает 86 слов, для того чтобы объяснить на сколько это несчастное событие для всех.
Голод - Кнут Гамсунг.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
(Откр.6:1-8)
Начну с того, что книга на самом деле не так уж проста, в отличие от своего слога. В начале прочтения ты ощущаешь несправедливость кончиками пальцев. Как бы странно это ни звучало, но сюжет здесь ВООБЩЕ не играет тут никакой роли, что комично на самом деле.
Погружаемся мы в голову писателя находившиеся в бедственном положении, где само ощущение голода живет больше - чем он сам. На протяжении всего повествования с героем происходят события, которые постепенно ломают его сущность как таковую. Последующие события позволяют взглянуть на персонажа (имени которого, кстати, мы так и не узнаем) со всех сторон. Лично я испытывала к нему некоторое отвращение, находя параллели с собой. Честно: книга тягомотна. Ситуации, происходящие с героем, поднимают множество вопросов, на которые, по сути, не дается ответов. Например: что выше — дух или физическое существование человека? Где начинается и где заканчивается мораль? Проблема признания (обществом, собой?). И этот парадоксальный "комплекс бога" — ощущение собственной избранности и величия у человека, считающего себя жертвой. Книга максимально подробно поясняет, что происходит с человеком, если отобрать у него способ к существованию.
Задумываясь, как на самом деле все хрупко, осознаешь, почему именно он всадник апокалипсиса, ведь люди без духа - звери, готовящие рубить друг дурга ради пропитания
Смерть - Иван Тургенев.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
(Откр.6:1-8)
Забавно: существует множество книг, где фигурирует смерть, но почти нет таких, где в центре — само это слово как название. В тг боте я нашла двести книг с упоминанием смерти в названии, но ни одна не подходила. К счастью, с этой задачей справился русский писатель Тургенев своим рассказом "Смерть" из цикла "Записки охотника".
Рассказ небольшой — всего 15 страниц, но их хватило, чтобы передать настроение и оправдать смысл названия. На протяжении этих страниц мы видим, как русские люди встречают свою участь. По сравнению с предыдущими "всадниками" эта книга очень проста: никакой драмы и мишуры, просто Смерть. Она настолько обыденна, настолько привычна, что это пугает. Через образ смерти мы видим, как человек размышляет в ее преддверии, и — самое главное — о чем. Все герои, прощающиеся с жизнью, встречают этот момент почти с гордостью. Никто не произносит пафосных речей, не предается тоске. Практически каждый принимает смерть как факт, даже не пытаясь что-либо изменить.
В целом, я очень советую прочитать этот рассказ, чтобы прочувствовать его безнадежность. Ведь именно безнадежность, по сути, и есть сама Смерть.