Найти в Дзене

«ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ», АРХИМАНДРИТ ЕЛЕАЗАР (ИВАНОВ)

Все нити духовной жизни Русской Церкви сводятся к великому Радонежскому угоднику. По всей Руси благодатные токи распространяются от основанной им Троицкой обители. В 1408 году Москва и окрестности подвергались нашествию татарских орд. Терпела и обитель, но духовная жизнь не прекращалась. Водимые поддержкой Животворящей Троицы, желающие подвизаться переживали трудные дни в надежде на то, что Бог поругаем не бывает и победит. Поэтому духовным символом собирания Руси в единство, подвига народа стал храм Живоначальной Троицы, воздвигнутый преподобным Сергием, чем было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должны стремиться люди. В Троице Нераздельной осуждаются усобицы, благословляется соборность и единство. Поэтому почитание Троицы стало одной из наиболее глубоких черт русского человека. Позднее, в 1430 году, постриженик Троицкой обители преподобный Андрей, по прозвищу Рублев, пишет икону Троицы, которая до сих

«Преподобный Сергий Радонежский», Михаил Васильевич Нестеров, 1899
«Преподобный Сергий Радонежский», Михаил Васильевич Нестеров, 1899

Все нити духовной жизни Русской Церкви сводятся к великому Радонежскому угоднику. По всей Руси благодатные токи распространяются от основанной им Троицкой обители.

В 1408 году Москва и окрестности подвергались нашествию татарских орд. Терпела и обитель, но духовная жизнь не прекращалась. Водимые поддержкой Животворящей Троицы, желающие подвизаться переживали трудные дни в надежде на то, что Бог поругаем не бывает и победит. Поэтому духовным символом собирания Руси в единство, подвига народа стал храм Живоначальной Троицы, воздвигнутый преподобным Сергием, чем было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должны стремиться люди. В Троице Нераздельной осуждаются усобицы, благословляется соборность и единство. Поэтому почитание Троицы стало одной из наиболее глубоких черт русского человека.

Позднее, в 1430 году, постриженик Троицкой обители преподобный Андрей, по прозвищу Рублев, пишет икону Троицы, которая до сих пор приковывает внимание понимающих искусство людей. Сама обитель стала образцом восстановления и возрождения. В ней воспитываются иноки, готовые на все ради высокого служения Отчизне и святой Церкви.

Школа преподобного Сергия охватывает все пространство Руси и за ее пределами. Четвёртая часть русских монастырей, твердынь веры и благочестия, основана преподобным Сергием и его учениками. К нему во все времена шли на поклонение, для назидания, за помощью и исцелением. Ему также дана благодать и сила защищать от врагов русские пределы. Так, преподобный Сергий молитвенно был с воинством Дмитрия Донского на Куликовом поле. Он благословил на ратный подвиг своих постриженников Александра Пересвета и Андрея Ослябя. Он указал царю Иоанну Грозному место для сооружения крепости Свияжска и помогал в победе над Казанью.

Во время польского нашествия преподобный Сергий явился во сне нижегородскому гражданину Козьме Минину, повелевая собирать казну и вооружить войско для освобождения Москвы и Русского государства. В 1612 году после молебна у Троицы ополчение Минина и Пожарского двинулось к Москве. Благодатный ветер возвевал православные стяги. Поляки бежали, королевич Владислав подписал перемирие с Россией. На месте подписания был воздвигнут храм преподобному Сергию.

Всегда обитель святой Троицы продолжала быть неоскудевающим светочем духовной жизни и церковного просвещения. Много видных иерархов вышло из этих стен. В 1744 году за большие заслуги Троицкая обитель стала именоваться Троице-Сергиевой лаврой. В ней до сих пор находятся мощи преподобного Сергия Радонежского, к которым с разных концов приходят желающие поклониться и получить помощь.

В 1992 году исполнилось 600 лет со времени земной жизни преподобного Сергия. К этому времени город под Москвой получил свое первоначальное название Сергиев Посад. Люди не только церковные, но и честные историки готовились достойно отметить эту дату. Русские люди в настоящее трудное время могут вспоминать праведника, жившего 600 лет тому назад, помогавшего Руси и могущего предстательствовать за нее.

Верующие понимают это и прибегают к угоднику Божию. Хочется, чтобы и другие приобщились к Благодатному источнику и пили из него спасительную воду жизни.

Газета «Печорская правда», 18 июля 1992 года.