Автор : Berry's - студия Дзен -- поддержите автора подпиской
Вот подробный пересказ "Петербургских повестей" Николая Васильевича Гоголя для тех, кто хочет вновь погрузиться в фантасмагорический мир Гоголя, и для новичков, готовых узнать этот цикл во всех его трагикомических, абсурдных и пугающих красках.
Николай Гоголь - Петербургские повести: Фантасмагория Города-Призрака
Представьте Санкт-Петербург 1830-х годов. Не парадный, императорский, а изнанку столицы Российской империи. Город контрастов: величественные проспекты и вонючие трущобы, блестящие мундиры чиновников и нищенские лохмотья "маленьких людей". Город, где реальность переплетается с кошмаром, где тщеславие и карьеризм сталкиваются с безумием и отчаянием. "Петербургские повести" – это не единое произведение, а цикл, объединенный местом действия и темами: власть чина, безумие бюрократии, трагедия "маленького человека", столкновение мечты и жестокой реальности, фантастика, прорывающаяся в обыденность. Это мир, где нос может сбежать от хозяина и разъезжать в карете, а портрет способен погубить душу.
1. Невский проспект (1835): Улица Иллюзий и Разочарований
Повесть начинается с гимна Невскому проспекту – главной артерии Петербурга. Гоголь описывает его жизнь в разное время суток, как меняются "физиономии" прохожих: чиновники утром, дамы днем, таинственные тени вечером. Это "выставка", где все напоказ, где люди носят маски. Здесь разворачиваются две параллельные истории, иллюстрирующие разрыв между мечтой и реальностью:
- Художник Пискарёв: Наивный, мечтательный юноша. Вечером на Невском он видит ослепительно красивую брюнетку и, приняв её за аристократку или невинную девушку, страстно влюбляется. Он следует за ней... и попадает в публичный дом. Его идеал оказывается проституткой. Это крушение мира. Пискарёв пытается спасти её, предлагая честную жизнь, брак. Но девушка лишь смеется над его "глупостью". Не вынеся разрыва между своей возвышенной мечтой и пошлой реальностью, художник сходит с ума и кончает жизнь самоубийством. Его история – трагедия чистого искусства и чувства, растоптанного цинизмом жизни.
- Поручик Пирогов: Полная противоположность. Самоуверенный, пошлый карьерист, представитель "толстокожих". Он преследует хорошенькую блондинку, жену немецкого ремесленника Шиллера (чья мастерская – шедевр гоголевского гротеска с "благоухающими" сапогами и табаком). Пирогов нагло ухаживает за ней, невзирая на мужа. Когда Шиллер с друзьями-ремесленниками (включая Гофмана – дань уважения писателю-фантасту) ловят Пирогова и высекают его, поручик сначала впадает в ярость, но... быстро утешается, съев слоёного пирожного и потанцевав мазурку. Его история – пошлый фарс, торжество глупой самодовольной живучести над любым унижением.
Мораль: "О, не верьте этому Невскому проспекту!.. Всё обман, всё мечта, всё не то, чем кажется!" Город ломает тонкие натуры (Пискарёв) и вознаграждает пошлость (Пирогов).
2. Нос (1836): Абсурд как Система
Повесть-апогей гоголевского абсурда и сатиры на чиновничий культ. Коллежский асессор Ковалёв (любитель титуловаться "майором") просыпается утром и обнаруживает, что у него пропал нос! На его лице – гладкое место. В ужасе он выбегает на улицу и... видит свой Нос, разъезжающий в карете в мундире статского советника (чин значительно выше Ковалёва)! Нос ведёт себя как важный чиновник: молится в Казанском соборе, делает визиты, собирается уехать в Ригу по поддельному паспорту.
Ковалёв пытается вернуть нос, но сталкивается с бюрократическим адом: квартальный надзиратель не понимает, как мог нос сбежать; в газете отказываются дать объявление о пропаже столь необычного предмета; чиновник в "экспедиции" (приемной) грубо его выпроваживает. Абсурдность ситуации усугубляется тем, что все вокруг (кроме Ковалёва) воспринимают нос как отдельную личность, соответствующую его чину. Сатира направлена на фетишизацию чина в России: нос важнее человека, потому что он статский советник!
Чудом (полицейский хватает Носа, когда тот пытается сбежать), нос возвращается к Ковалёву, но... не приклеивается обратно. Отчаяние майора. И вдруг, совершенно необъяснимо, нос чудесным образом оказывается на своем месте утром следующего дня. Жизнь входит в колею, Ковалёв снова самодоволен и флиртует на Невском. Финал подчеркивает неразрешимость абсурда: "Как же, в самом деле, такие происшествия бывают на свете? Никак не понимаю. Право, никак не понимаю".
3. Портрет (1835, переработана в 1842): Проклятие Искусства и Золота
Повесть в двух частях, объединённых мистическим портретом ростовщика с "живыми" глазами.
- Часть 1: Молодой, талантливый, но бедный художник Чартков на последние деньги покупает в лавке на Щукином дворе старый портрет страшного старика-азиата с пронзительными глазами. Ночью ему снится кошмар: старик вылезает из рамы, а из мешка с деньгами выпадают свертки с надписью "1000 червонцев". Проснувшись, Чартков обнаруживает на полу реальный сверток с деньгами. Это искушение. Вместо того чтобы развивать талант (он начинает писать гениальную картину "Психея"), Чартков поддается соблазну богатства и славы. Он становится модным, но бездушным портретистом, пишущим льстивые изображения богатых заказчиков. Его талант гибнет, заменяется ремесленничеством. Вдруг он видит работу настоящего гения, привезенную из Италии. Осознав глубину своего падения, Чартков сходит с ума: он скупает и уничтожает шедевры искусства, пытаясь убить талант других. Умирает он в нищете и безумии, повторяя: "Дай, дай мне мой портрет!"
- Часть 2 (переработанная): История самого портрета. Его написал талантливый художник по заказу страшного ростовщика, обладавшего дьявольской силой искушать людей деньгами и губить их души. Художник, работая над глазами, чувствовал, как в его душу проникает зло. Ужаснувшись, он ушел в монастырь, чтобы очиститься постом и молитвой и написать икону Рождества, искупив грех. Его сын рассказывает эту историю на аукционе, где продается проклятый портрет. В момент рассказа портрет... таинственно исчезает. Повесть – размышление о долге художника, о соблазне успеха, о борьбе добра и зла в искусстве. Искусство может быть служением Богу или продажей души дьяволу (в лице денег и тщеславия).
4. Шинель (1842): Апофеоз "Маленького Человека"
Самая знаменитая повесть цикла, оказавшая огромное влияние на русскую литературу ("Все мы вышли из гоголевской "Шинели"", – приписывается Достоевскому). История Акакия Акакиевича Башмачкина, вечного титулярного советника (низший чин).
- Жизнь-функция: Акакий Акакиевич – не человек, а винтик бюрократической машины. Он живет ради переписывания бумаг, находя в этом "разнообразный и приятный мир". Над ним смеются молодые чиновники, сыпля ему на голову бумажки, он лишь вскрикивает: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" Его существование предельно убого: старенький вицмундир, скудная еда, ветхая шинель ("капот"), продуваемая петербургскими ветрами до костей.
- Мечта и Трагедия: Когда портной Петрович объявляет, что старую шинель нельзя починить, у Акакия Акакиевича появляется Цель – скопить на новую шинель. Это становится смыслом его жизни. Он голодает, экономит на свечах, ходит на цыпочках, чтобы не изнашивать сапоги. Наконец, шинель готова! Это триумф. Коллеги (ненадолго) признают его, устраивают вечеринку. Но радость кратковременна. Возвращаясь ночью домой, Акакия Акакиевича грабят на пустынной площади ("поле Декабристов"), снимая новую шинель.
- Крах и Бунт: Попытки найти управу (обращение к "значительному лицу" – генералу) заканчиваются унижением. Грубый окрик генерала (когда-то доброго человека, развращенного властью) добивает Акакия Акакиевича. Он заболевает горячкой и умирает. Но на этом история не заканчивается. В городе появляется призрак – мертвец, срывающий шинели с прохожих. Он настигает и генерала, крича: "Твоей-то шинели мне и нужно!" Генерал, перепуганный до полусмерти, становится добрее. Призрак же, отомстив, исчезает навсегда.
"Шинель" – это не только жалость к "маленькому человеку", но и предупреждение: доведенный до отчаяния, даже самый ничтожный человек может обрести силу в ином мире, а его призрак – посмеяться над могуществом сильных мира сего. Это история о том, как вещь (шинель) становится смыслом жизни и причиной гибели, и о том, что любое человеческое существо заслуживает сострадания.
5. Записки сумасшедшего (1835): Голос из Бездны
Повесть написана в форме дневника чиновника Аксентия Ивановича Поприщина. Это уникальный образец раннего потока сознания и глубокого погружения в безумие.
- Мир чиновника: Поприщин – мелкий чиновник 42 лет, вечно унижаемый начальником (директором департамента) и коллегами. Он переписывает бумаги, точит перья. Его мир ограничен департаментом, квартирой его начальника (куда он заходит точить перья для дочки) и улицей.
- Начало Распада: Поводом к безумию становится любовь к дочери директора, Софи. Эта любовь абсолютно нереальна, но Поприщин начинает фантазировать. Его сознание начинает деформироваться: он слышит разговоры собачек Медели и Фидели (пишет их "переписку"), видит знаки повсюду (луна, объявления).
- Мания Величия: Обида на мир, унижения, осознание своей ничтожности трансформируются в манию величия. Поприщин "узнает" из собачьей переписки и газет, что он – испанский король Фердинанд VIII, скрывающийся в России. Он воображает заговоры, как его хотят лишить престола. Безумие нарастает: он приходит в департамент как король, пишет "указы", требует, чтобы ему поклонялись.
- Финал в Бездне: Его увозят в психушку. Последние записи – это крик души из кромешной тьмы безумия. Он осознает свое заточение ("Спасите меня!.. привезите мне карету... я не могу больше терпеть..."), но уже не может отличить реальность от бреда. Он обращается к матери: "Матушка, спаси своего бедного сына!.. приложи слезинку на его больную головушку!.. Видишь, они мучат его!.. Прижми ко груди своей бедного сиротку!.. ему нет места на свете! его гонят!.. Матушка! пожалей о своем больном дитятке!.." Финал абсолютно трагичен. Это не только история сумасшествия, но и страшная метафора полного распада личности под гнетом бессмысленной, унизительной жизни "маленького человека" в каменном мешке Петербурга.
Сквозные темы и символы Петербургского цикла:
- Город-Фантом: Петербург у Гоголя – не реальное место, а миф, порождение абсурда и кошмара. Он холоден, враждебен, пропитан ложью. Его туманы скрывают чудовищ, его прямые проспекты ведут в тупик безумия. Это город-ловушка.
- "Маленький человек": Главный герой цикла. Чиновник низшего ранга (Башмачкин, Поприщин), бедный художник (Чартков, Пискарёв), мелкий офицер (Ковалёв). Он беззащитен перед системой, чином, нищетой, равнодушием. Его мечты разбиваются о жестокость реальности. Его бунт часто принимает форму безумия или посмертного призрачного возмездия.
- Всевластие Чина: Чин определяет всё. Нос важен, потому что он статский советник. Генерал в "Шинели" страшен своим чином. Система рангов дегуманизирует людей, превращая их в функции или объекты насмешки (Ковалёв без носа).
- Столкновение Идеала и Пошлости: Трагедия Пискарёва (чистое искусство vs. разврат) и Чарткова (гений vs. ремесленничество). Петербург убивает возвышенное, торжествует пошлость Пирогова.
- Фантастика и Гротеск: Главный художественный метод. Фантастика (сбежавший нос, оживший портрет, призрак Башмачкина, говорящие собаки) служит не для развлечения, а для обнажения уродства реальности, доведения абсурда социальных отношений до логического предела. Гротеск (внешность персонажей, их речи, ситуации) подчеркивает уродство мира.
- Абсурд как Закон Жизни: Мир нелогичен, жесток и несправедлив. Попытки найти смысл (как у Поприщина) или справедливость (как у Башмачкина) приводят к краху. Бюрократия доводит абсурд до совершенства ("Нос").
- Тема Безумия: Поприщин, Чартков, Пискарёв – все сходят с ума. Безумие становится единственной формой протеста и бегства от невыносимой реальности Петербурга.
- Сатира и Трагедия: Гоголь беспощадно смеется над своими героями, но этот смех – "смех сквозь слезы". За гротеском и абсурдом скрывается глубокая жалость к человеку, раздавленному бездушной машиной государства и города.
Для вспоминающих: Этот пересказ должен вызвать в памяти ярчайшие образы: бредущего по Невскому Пискарёва; Носа в мундире; жуткие глаза портрета ростовщика; Акакия Акакиевича, замерзающего в дырявой "капотишке"; безумные записи Поприщина. И вечный туманный, двусмысленный, пугающий Петербург – главный герой цикла.
Для новичков: "Петербургские повести" – это квинтэссенция Гоголя. Это не просто классика, а литературная бомба, взорвавшая представления о реализме. Здесь смешаны едкая сатира на бюрократию и общественные пороки, глубокая трагедия "маленького человека", сюрреалистическая фантастика и горький гротеск. Это мир, где смешно до слез и страшно до дрожи. Читая их, вы поймете, откуда вышли Достоевский, Кафка и Булгаков. Это путешествие в кошмарный сон о городе, который может сломать любого, но рассказанный с таким мастерством и силой, что забыть его невозможно. "Он лжет во всякое время, этот Невский проспект..." – но правда Гоголя о Петербурге и человеческой душе – беспощадна и вечна.
