На третий день нашего небольшого путешествия была запланирована поездка по автодороге Онега – Ярнема – Савинский. Большая часть пути проходит по живописным местам вдоль реки Онеги, а главное – во многих населенных пунктах сохранились настоящие шедевры деревянного зодчества XVII-XVIII веков.
Отличная карта этих мест находится в Доме-музее А.С. Кучина в Онеге.
Изначально хотели посетить три населенных пункта: Подпорожье, Пиялу и Турчасово, но пообщавшись с работниками музея и посмотрев на карту, добавили в этот список деревни Сырья и Поле.
Подпорожье и Турчасово находятся на другом берегу Онеги, поэтому мы заранее созвонились с местными жителями, которые занимаются переправой туристов на моторных лодках. С кем связаться нам подсказали еще в Ворзогорах.
В этот день очень повезло с погодой, удалось сделать много солнечных фотографий.
Первая остановка – деревня Амосовская. Всего 16 км от Онеги. На берегу нас встретили и переправили на моторной лодке в Подпорожье. Большое спасибо нашему проводнику Михаилу.
С берега открываются шикарные виды.
В здании церкви проведен большой объем ремонтных и восстановительных работ, установлены новые окна, предприняты меры по укреплению стен и кровли. Но здание остается в аварийном состоянии, и самой большой проблемой остается деформация несущих конструкций.
Высота Владимирского храма – более 30 метров. Когда-то храм был девятиглавый, но в настоящее время одна главка и шатер на западной стороне утрачены.
Вот что пишет в 1886 году знаменитый архитектор и исследователь Владимир Васильевич Суслов в «Путевых заметках о севере России и Норвегии»: «Мне удалось собрать весьма интересный материал по древне-церковному зодчеству в селах Подпорожье, Чекуево, Посадном и др. В первом находятся две деревянные церкви и колокольня. Одна из церквей во имя Владимирской Божьей Матери крайне любопытна по своим наружным формам... Обшивка стен, окон и карнизов церкви сделана в недавнее время; общие же формы вполне сохранились...». Интересно, что в 1886 году здесь был еще тройник.
Здание поражает масштабами, огромный 30-метровый храм середины XVIII века в своем историческом месте.
Переправившись обратно и еще раз взглянув на Владимирскую церковь с противоположного берега, отправились дальше. Дорога, конечно, грунтовая, но приятная, накатанная. Машина едет мягко и других автомобилей встречается немного.
На расстоянии 75 км от Онеги находится деревня Сырья, в которой раньше располагался Кирилло-Сырьинский монастырь, основанный Кириллом Сырьинским в XVI веке. Сейчас о монастыре напоминают Никольская церковь и часовня.
В 1930-е годы Никольская церковь была закрыта и не действовала. С 2008 года начались работы по восстановлению.
Кирилловская часовня является местом паломничества. Она построена в 1883 году на месте, где предположительно хранятся мощи святого Кирилла Сырьинского, одного из первых северных святых.
В деревне очень красиво смотрятся улицы однотипных двухэтажных деревянных домов. Таких домов не найти в собрании музея «Малые Корелы».
Деревня Поле находится недалеко от Сырьи, но необходимо свернуть с основной дороги. Поле расположено на берегу реки Кодины, правого притока Онеги. По сведениям «Кратского исторического описания приходов и церквей Архангельской епархии 1896 г.», до 1846 г. здесь был тройник – два храма с отдельно стоящей колокольней. Но они сгорели в 1846 году. Из ближайшей деревни Сырья была перевезена одна из церквей вышеупомянутого Кирилло-Сырьинского монастыря – Успенская. Церковь собрали и освятили как Богоявленскую, но и она сгорела в 1851 году. Нынешняя Богоявленская церковь была возведена усердиями прихожан в 1855 году на месте ранее утраченных храмов.
В конце XIX века храм был обшит тесом и окрашен белилами, чему способствовал местный крестьянин Иван Максимович Попов. Сохранился дом с беседкой Ивана Максимовича и построенная его силами церковно-приходская школа.
В советское время храм был закрыт и использовался как склад. К началу XXI века были утрачены главки, сильно пострадало убранство и обшивка храма. С 2008 года начато восстановление. В настоящее время храм действующий.
Следующая наша остановка – деревня Пияла, в которой находится памятник федерального значения – Вознесенская церковь 1651 г. и колокольня 1700 г.
Уникальность церкви заключается в ее высоте, которая составляет – 44 метра (до основания креста). Это самая высокая из сохранившихся в России деревянных шатровых церквей!
Церковь и колокольня закрыты. Но нам повезло попасть внутрь, большое спасибо местной жительнице Любови Николаевне, которая открыла храм и колокольню и провела для нас и подъехавших в это же время туристов небольшую экскурсию.
До 1966 года здесь был тройник. Но Климентьевская церковь (1685 г.) сгорела от удара шаровой молнии.
Находясь в Пияле, почувствовали, что каждый новый населенный пункт, впечатлят еще сильнее. Сложно представить, что технологии XVII века позволяли такое построить. Даже известная Церковь Преображения Господня на острове Кижи имеет меньшую высоту (37 м), и построена на 63 года позже (1714 г.). И в музее «Малые Корелы», в котором собрано множество памятников деревянного зодчества с разных уголков Архангельской области, нет сооружений подобного масштаба.
Особенную энергетику месту придает историческое расположение. Раньше основной торговый путь проходил не по Северной Двине, а по реке Онеге. Путешественники, двигаясь по реке, могли ориентироваться на деревянные храмы.
Еще один красивейший вид открывается с деревни Турчасово (деревня Посад). Она, как и Подпорожье, находится на левом берегу Онеги. Поэтому переправлялись на моторной лодке. Спасибо нашему проводнику Алексею за сопровождение и рассказ об истории места.
Река в этом месте несколько раз изгибается, и по историческим данным раньше русло находилось в другом месте. Старое русло читается в рельефе левого берега, если взглянуть на карту.
Наибольшего расцвета Турчасово достигло во второй половине XVI-XVII веках, когда население составляло около 1000 человек. Своим расцветом Турчасово обязано солеварению и местоположению на пути из Поморья в Каргополь.
В Турчасово сохранилась Преображенская церковь (1786 г.) и колокольня (1793 г.). До середины XX века здесь был тройник, но в 1964 году зимняя шатровая Благовещенская церковь (1795 г.) сгорела.
«Три огромных величавых сооружения занимали до недавнего времени центральное место на посадском холме – две церкви высотой в двадцать две сажени (сажень – 2,13 м) и колокольня. Вековой опыт плотницкого искусства, накопленные поколениями навыки достойно воплотились в турчасовском ансамбле, завершающем XVIII век и, можно сказать, историю русского деревянного храмового зодчества.»
Колокольня в Турчасово по сравнению с колокольнями в Пияле и Ворзогорах выше и основательней. Внутри широкая лестница, но нет перил, поэтому забираться и спускаться по лестнице немного волнительно, но поднявшись на высоту, находиться на ней не страшно.
Ансамбль в Турчасово оставил очень сильное впечатление, зрительно показался самым высоким и грандиозным. Удивительно, что про такие монументальные сооружения мало кто знает даже в Архангельской области. В этот день мы словно побывали в музее деревянного зодчества, раскинувшимся вдоль реки Онеги, но в отличие от других музеев все объекты которого находятся на своих исторических местах.
Проехав еще 70 км и заправившись в поселке Савинский, мы отправились обратно в Архангельск, но уже другим маршрутом – через Брин-Наволок. На въезде в поселок Савинский остановились посмотреть интересную выставку техники.
Подводя итог поездки, скажем, что каждый населенный пункт оставил особое впечатление, и мы настолько воодушевились поездкой, что даже решили создать канал, дабы порекомендовать всем прикоснуться к истории и увидеть эту сохранившуюся красоту.