Говорят, не стоит встречаться со своими кумирами, но, к счастью, я не разочаровался.
Утром в пятницу, 14 июня 2024 года, я нервно шагал взад-вперёд перед своим колледжем Кембриджского университета. Стоял прекрасный летний день, город был необычайно тих, а я только что закончил экзамены за учебный год — но в то утро я был взволнован как никогда за последнее время.
Почему? Потому что я собирался встретиться с Питером Сингером. Да, с тем самым Питером Сингером — человеком, которого называют самым влиятельным живущим философом. Радикальные идеи Сингера уже полвека формируют мировые этические дебаты: от прав животных до абортов и филантропии. Его первая важная книга «Освобождение животных» (1975) до сих пор считается «библией» движения за права животных, а самого Сингера называют «Питером за спиной PETA».
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Но я нервничал не только потому, что должен был встретить такого влиятельного мыслителя. Это была встреча с человеком, который кардинально повлиял на мою жизнь: его книги вдохновили меня изучать философию и стать вегетарианцем. Я не мог поверить, что встречу его лично.
И это была не просто встреча — Сингер согласился дать интервью и сняться для проекта, который мы с несколькими студентами Кембриджа назвали «Портреты философов». Позже этот проект превратился в красивую фотокнигу, в которой мы запечатлели величайших живущих философов и поговорили с ними о вечных вопросах человеческого бытия: о смерти, любви, свободе и смысле.
Наша небольшая команда получила два часа, чтобы спросить у Сингера всё, что захочет (в разумных пределах, конечно). Это давало возможность понять его на куда более личном уровне, чем его книги. Я нервничал — ведь говорят, не стоит встречаться со своими кумирами, — но был взволнован.
Пройдя минут пятнадцать туда-сюда, я заметил Сингера вдалеке. Если вы не философский фанат вроде меня, вы бы ни за что не узнали в этом мужчине одного из величайших мыслителей нашего времени: обычная одежда, бейсболка скрывает лицо, он идёт один. Никакой напыщенности, никакой важности.
Когда он подошёл, он просто пожал мне руку и представился: «Питер». Я всё ещё нервничал, с трудом подбирал слова и скатился в неловкий разговор о том, как прошла его дорога до Кембриджа.
Мы шли в библиотеку моего колледжа, где должна была проходить съёмка. Это одна из красивейших библиотек Кембриджа, с величественными каменными колоннами и огромными окнами. Там хранятся рукописи, возрастом в сотни лет — идеальное место для беседы о вечной мудрости.
Во время интервью Сингер с воодушевлением рассказывал о своём детстве и философии, о важности заботы о животных и самых уязвимых членах общества. Он с готовностью отвечал на любые вопросы и даже рассказал, как в молодости ненадолго задумывался о карьере юриста, но выбрал философию, потому что «это более объективный поиск истины, а не работа по найму в интересах того, кто платит».
В какой-то момент я упомянул, что всего несколько дней назад писал экзаменационное эссе по его работам. Он искренне удивился: «Что, только по моим идеям?» — будто не верил, что его мысли достойны отдельного экзаменационного ответа.
Хотя, разумеется, Сингер дал нам много мудрых советов о раздробленном мире, в котором мы живем, мне кажется, я больше всего научился за время работы над «Портретами философов» не из самих идей, а из личных качеств и историй этих людей. Этот проект был не только о философии, но и о философах. И у них можно было многому научиться не меньше, чем из их книг. Было вдохновляюще видеть, как человек масштаба Сингера — того, кого будут обсуждать на философских факультетах ещё столетиями — остаётся таким скромным и искренним. Он создавал ощущение, будто ты для него ничуть не менее важен, чем он для тебя. В конце он охотно сфотографировался со мной и подписал книги.
Другие философы, с которыми мы встречались, тоже делились не менее удивительными историями. Стивен Лоу, ныне уважаемый преподаватель Оксфорда, вовсе не интересовался философией в юности. Он сам рассказал, что терпеть не мог школу и его оттуда «фактически выгнали».
После школы Лоу работал почтальоном и разнорабочим. Интерес к философии пришёл через книги, которые он читал с увлечением: «Я вдруг понял, что читаю почти исключительно философские книги». Затем он поступил в университет в зрелом возрасте и сделал успешную карьеру, прославившись своим «вызовом злому Богу» в обсуждении проблемы зла. Этот пример показывает: философия вовсе не требует, чтобы ты с детства мечтал ею заниматься или родился в определённой семье. Это путь, открытый каждому.
Не все философы придерживаются одинаковых методов — об этом меня научила Элис Крэйри, влиятельная американская философиня. Мы встретили её в Кембридже, когда она приехала читать лекцию, и расспросили о её взглядах.
Как и Сингер, Крэйри заботится о животных, но её методология абсолютно иная. Сингер говорит о необходимости «встать над собой и взглянуть на всех чувствующих существ вселенной с беспристрастной точки зрения». Но Крэйри с этим не согласна, как и с попытками количественно оценить добро и зло. Она называет себя «анти-цифровым человеком» и добавляет:
«Нет ничего важнее личного суждения в конкретной ситуации: вот здесь — неуверенность, там — нужда в еде, а тут — страх. Именно это требует ответа».
Но, пожалуй, важнейший урок, который я вынес из встреч с этими мыслителями, — в том, что великим философом быть совсем не обязательно старым бородатым мужчиной. Одна из самых просветляющих бесед у нас была с Дейзи Диксон, молодой исследовательницей, только начинающей карьеру, но уже меняющей дискуссии об эстетике. Мы спросили её, что она думает о доступности философии. Она подтвердила: проблема серьёзная, особенно из-за недостатка разнообразия в академической среде:
«Если тебя учит человек, который на тебя не похож, ты невольно думаешь: ну, значит, это не для меня. Это мужская территория. А если ты ещё и не белый…»
Она с воодушевлением говорила и о других аспектах философии, о любви и искусстве, об их связи с этикой. Искусство, уверена Диксон, обладает огромной культурной властью и «формирует наши убеждения и представления о норме». Если искусство снова и снова транслирует вредные идеи, это «может менять мир вполне реально и материально». Её вывод прост:
«Искусство — по своей природе этическое занятие. Оно неотделимо от морали».
Так чему я научился, работая над «Портретами философов»? Больше, чем можно уместить в одном посте на Medium. Но все эти открытия укрепили во мне веру в одну философскую истину: понять такие вещи, как смерть, любовь, свободу и смысл, невозможно, читая одного-единственного философа. Их идеи, истории и характеры столь разнообразны и интересны, что, слушая только одного, ты упускаешь шанс мыслить по-новому и расширять горизонты. Как сказал нам Стивен Лоу:
«Если спросить двух философов, вы наверняка получите два разных ответа».
Мы и создавали «Портреты философов», чтобы избежать этой узости. Вместо одного — мы представляем тринадцать величайших живущих философов. В книге они запечатлены в чёрно-белой фотографии и открытых беседах. Это создаёт образ живых, доступных проводников к великим вопросам.
VPN KOVALENKO - Знак качества и клиентоориентированности.
24/7 служба поддержки, высокая скорость, отсутствие рекламы,призы каждому пользователю.
Переходите по ссылке: https://t.me/Kovalenkovpn_bot?start=AHelwani