Есть два разумных и даже фундаментальных запрета, которые имеют смысл и останутся с точки зрения закона важными в вопросе «с кем именно можно вступать в сексуальные контакты» — инцест и ограничения возраста.
С первым все очень прозаично: геном человека не выдерживает близкородственного скрещивания. Там, где попробовали, несмотря на запреты — убедились в целом. В каких-то случаях это может сломать геном не сразу, но лучше даже не начинать: не обставленный жесткими табу инцест может довольно быстро привести к гибели ранней цивилизации. Да и периодические случаи в уже устойчиво размножающемся мире все равно подтверждали очевидное: так человек в целом не выживет.
Некоторые рассуждают об отношениях по крови родных, вступающих в близкую связь, но не планирующих детей — ну, мол, мы же не плодим искажения? Но вопрос в том, что нормализовывать это в культуре просто нельзя, и это действительно заложено законом как отчетливый минус, так как это реальная угроза существованию человеческого мира.
Но есть и еще один интересный момент по поводу близкородственных связей, который закон тоже прочитывает с отрицательным значением: из них вытекает социальная инвалидизация человека. Если у него сексуальные отношения формируются в собственной семье, это фактически убивает мотивацию строить какие-то отношения с другими людьми, не принадлежащими семейной ячейке.
Если исходить из развития индивидуальности как цели плотного опыта и из императива разнообразия в плане размножения, то оказывается совсем не позитивным то, что человек просто не напрягается в плане поиска партнеров из других слоев общества. В семье — так или иначе свое, привычное, не нужно напрягаться и подстраиваться к чему-то менее известному.
Разбирая ситуации инцеста в психологической практике, я видел этот мотив порой в качестве основного: не надо прикладывать усилий, строить какие-то совсем новые отношения, и с партнером уже «все понятно», при этом соблазном тут выступает подобие гарантий — «свой», «никуда не денется», будет «вечно завязан» на партнера из семьи, и тут же еще выступает аргументом «а кому ты на самом деле всерьез нужен, кроме семьи».
Ну и уже, думаю, понятно, что там, где присутствует попытка таким способом избежать усилий, социализации, развития и к тому же разнообразия в плане перспектив деторождения (даже если речь не о конкретной паре — для «вычета» закону достаточно нормализации этого в культуре) — это все движение на темную сторону.
С возрастом тут тоже все довольно просто: физическое и психологическое взросление человека отличается, и даже так можно сказать: то, что его половая система уже развивается в сторону взрослых акций, связанных с размножением и партнерством, совсем не означает, что человек к этому готов полностью, то есть прежде всего — морально, с точки зрения зрелости личности.
Думаю, тут даже не нужно объяснять, что никакие контакты взрослых людей с другими, недостаточно взрослыми людьми, не приветствуются законом никак. Даже если ребенок «дал согласие». Потому что никакого зрелого согласия он до определенного возраста породить не может. Начало развития половой системы — аргумент для самоудовлетворения, а не для контакта с партнером.
Сама рамка возраста, конечно, может варьироваться, но не сильно далеко. Все, что мне известно о развитых мирах, эту рамку раньше 17-20 лет никто не мыслит. А по факту чаще парные контакты в развитых мирах происходят даже позже: половое воспитание там предполагает освещение вопросов, связанных с истинным желанием, нюансами взаимодействия людей и навыком прислушиваться к себе глубоко, не торопясь ни с какими подобными экспериментами.
Секс там не является маркером полноценности и взрослости, и на человека не давит культура, сообщая ему какую-либо «необходимость» как можно быстрее попробовать, а так как мастурбация и изучение собственного тела не табуированы (и в тч для этого созданы определенные условия, особенно в технических мирах — куча разных игрушек и виртуальных программ, в которых подростки могут познакомиться как с собой, так и с другими, но на расстоянии), то никто себя обделенным не ощущает, даже если темперамент человеку достался бурный.
За нарушение рамки возраста наказания в тех мирах весьма увесистые: для взрослого это однозначно тюремный срок (чаще это по факту исправительные работы, но в таких случаях — очень надолго), если это вдруг оказался воспитатель/учитель — к сроку добавляется пожизненное лишение профессии, что на самом деле весьма чревато в развитых мирах, так как вся жизнь на ней стоит, можно сказать.
При том, что все профессии — квалифицированные, человеку придется переучиваться, и это не пять минут, и на это еще нужно будет где-то найти деньги, в общем, сложностей будет столько, что даже лучше не воображать. Как правило, и не воображают — такие случаи там крайне редки.
Несовершеннолетнему пропишут в обязательном порядке терапию и до достижения некоего позитивного результата ограничат его половые контакты, а скорее всего закроют вообще вход в соответствующие заведения в силу того, что если ребенок решил вот так поэкспериментировать, не принимая во внимание аргументы, принятые в обществе, то значит, он не умеет с собой справляться как минимум пока и фактически социально опасен.
Но в целом эти ограничения обычно не вызывают возражений и никакого непреодолимого желания среди подростков не обнаруживается: все спокойно доживают до нужного возраста, да и в нем не особенно торопятся. Вопрос «для чего мне этот парный контакт?» приучают задавать себе еще с детства.
Вообще, на примерах развитых миров светлого спектра довольно неплохо заметно, как именно стоит следовать закону в вопросах сексуальной составляющей человека, поэтому продолжу «от позитивного».
Никаких ограничений в количестве партнеров при этом нет, и такая рамка для закона и правда бессмысленна. Сексуальная верность, которая в культуре Земли была выдвинута на передний план, по сути ничего, кроме обслуживания все той же сверхценности размножения, не содержит. Патриархату удобно, когда женщина мужчине принадлежит и потому не имеет права ни на какие контакты с другими — а иначе как гарантировать, что дети — именно твои?
Мужчин такая рамка тоже ограничивает, хотя в меньшей степени. Но даже если контакты мужчин на стороне в этой культуре менее порицаемы, чем женские, тот факт, что при таком устройстве общества свободных женщин будет маловато, создает мужчинам тоже не особо широкий горизонт выбора и разнообразия.
В развитых культурах секс вообще вынесен в отдельную категорию занятий, которая не связана с размножением, и там он является по большому счету тем, чем и должен являться: средством самовыражения, творческой активности, познания и раскрытия своей личности — это, по сути, и есть основная задача секса для человека.
В таких культурах люди относятся к нему как к спорту или танцам: партнер может быть найден только на этот вечер, а может быть – на некий период (месяц, два, год), но никаких обязательств, кроме совместного проведения времени в приятном для обоих ключе, люди на себя в таких случаях не берут.
Все это в обществе к тому же организовано на высоком уровне: в основном сексом занимаются в специальных клубах, где для этого есть все необходимое — от контрацептивов и разного рода игрушек до разнообразных интерьеров и сопровождающей процесс компьютерной графики.
Случаются в тех мирах и близкие партнерства, но сексуальная верность в них обычно не является никаким краеугольным камнем, и часто бывает так, что люди вместе живут, но секс к этому бывает приятным дополнением при том, что сходить в секс-клуб и пообщаться с кем-то еще не придет в голову запрещать. А если сложилось так, что двоим в этом плане больше никто не нужен — это лишь их свободное решение и «тоже вариант».
Но при том, что с виду такое может показаться воспитанному в культуре Земли «сплошным развратом», на деле им не является потому, что «дорвавшихся» и «одержимых» (которые стали бы ежедневно перемалывать тонны секса) там просто нет в силу наличия большого количества прочих интересных занятий, высокого уровня развития, это позволяющего, и привычки задаваться вопросом, в каких случаях это надо и надо ли вообще.
Однако если в таких условиях человек начнет злоупотреблять — проблемы с законом возникнут все равно. Это все о тех же вопросах: не сгружается ли все, что только можно, на секс, не размещаются ли в него какие-то другие потребности, не происходит ли использования партнеров, манипуляций, и не становится ли это навязчивой идеей.
Что интересно, в культуре Земли, при том, что идея верности — не из добрых побуждений тут была навязана, тем не менее, при определенных условиях можно попасть за ее нарушение в глазах закона: если осознанно соглашался на такие условия, вступая в брак, поддерживал их и считал для себя правильными, а потом сам же пошел против собственных убеждений — тогда это становится неприглядным с точки зрения «знал, на что шел, обещал — должен выполнять».
К тому же, в случае измен в этой культуре очень сложно не попасть на какие-то манипуляции, потому что изменять придется с теми, кто или надеется на полноценные отношения, или с теми, кто тоже нарушает рамки, и тут совсем не исключено, что, даже и не желая, погрязнешь в обмане, невыполнимых обещаниях и прочих нездоровых играх.
В общем, найти действительно честный, свободный вариант с искренним согласием и прозрачностью в диалоге в таком варианте культуры крайне трудно (даже сейчас, несмотря на то, что где-то определенно легчает), и все это способно создать проблемы на уровне закона. Но в целом любая культура все равно движется от ранних семейно-племенных форм в сторону большего выбора и творческого разнообразия, и при этом удаляется от повышенной озабоченности темой секса.
Там, где культура еще довольно жесткая, остается все же осмотрительно относиться к ее рамкам, и даже протестуя против ограничений (а это в том числе может быть важной функцией прогресса), тем не менее, внимательно относиться к вышеописанным нюансам отношений и быть предельно честным с собой и возможными партнерами, отдавая себе отчет в том, что обещаешь.
Несмотря на то, что вынужденные, скороспелые, недостаточно осознанные браки этой культурой, по сути, поощряются — это очередная провокация на осознанность. А кто сказал, что наверху это видится добрым делом?
Есть такое слово в христианстве — прелюбодеяние. Так вот, его основное значение — «преступление против любви». Поэтому брак с нелюбимым человеком, по принуждению и сохранение его по причинам выгоды или убежденности, что иначе не выжить, то есть, подмена сути отношений двоих какими-то вопросами торговли и прочих потребностей именно так и трактуется законом. Как и сохранение брака «ради детей» (при отсутствии реально теплой атмосферы в семье и доминанте вынужденности — ее дети впитывают куда более ощутимо, чем гипотетическую опору на приглаженный фасад формально существующей семьи).
И, наоборот, вопреки понятиям земной культуры уход из такого брака будет истолкован законом как осознанный шаг в сторону любви, как осмысление своей ошибки и серьезное движение в сторону честности и истинного понимания сути отношений. Особенно явным станет плюс, если в браке при этом поддерживалось открытое насилие.
Теперь о прочих нюансах вопроса «с кем». Половая принадлежность партнера никак законом не регулируется: уже, думаю, нетрудно догадаться, что в этой культуре гонения на однополые отношения и гендерные флуктуации обслуживают все ту же тему сверхценности размножения, и это лишь попытка «уберечь» человечество от непродуктивного с точки зрения воспроизводства секса.
А вот закон знает, как человек устроен. И если даже в среде животных возникают с определенной стабильностью случаи нетипичного для большинства полового поведения, то что говорить о человеке? Мало того, что сам репродуктивный цикл выстроен изначально так, чтобы не делать человека заложником постоянных родов, еще и вторая половина жизни намеренно освобождается от воспроизводства. Чтобы что, как говорится?
Чтобы человек, который в общем-то в большей степени движим сознанием и созидательной силой, имел возможность, во-первых, о душе подумать, во-вторых, творчески относился к собственному телесному бытию и его возможностям. И если вспомнить, что секс — это прежде всего про человеческий контакт, да еще и отвязать его от жесткой необходимости размножения, то получится, что конфигурация половых органов партнера может не иметь никакого особого значения.
Тело человека обладает большой палитрой эрогенных зон, и, что называется, «лишь бы человек был хороший» (в первую очередь!), а доставить удовольствие друг другу можно вне зависимости от конкретного строения органов. Что интересно, при отсутствии запретов (опять опыт развитых миров), больше половины людей в таких культурах идентифицируют себя как бисексуальных.
Конечно, существуют там и более узкие варианты предпочтений — как однополые, так и направленные на противоположный, однако никакие варианты там не считаются нездоровыми, а на первое место во сексуальном взаимодействии ставится именно человек. Что интересно, там редко можно встретить ситуацию, когда при выборе партнера даже и на один вечер, люди бы не предваряли секс сеансом довольно долгого и содержательного общения.
«Привлекает просто тело» — такой вариант, даже если возникнет, заставит носителя задуматься о том, все ли с ним в порядке, потому что норма выглядит отчетливо иной: привлекать может только личность, даже если вы знакомы с ней лишь пару часов, но без этого ощущения личности у большинства в тех цивилизациях никакой секс не взлетит.
Подводя итог теме, еще раз обозначу тот простой набор идей, которые, тем не менее, познаются ВЯ и их воплощениями веками и тысячелетиями: осознание и различение собственных потребностей, осмысление того, что «по любви» и «как сказало общество» — может оказаться весьма далекими друг от друга вещами, умение распознавать и противодействовать насилию в любых его формах, ценить собственную личность с ее границами, как и таковые у партнеров, не делать из секса и отношений идею фикс, не сгружать на это все прочее, что стоило бы искать в других местах, и соблюдать умеренность, которая предполагает не проваливаться в зависимость от одной лишь жизненной «кнопки», то есть, не становиться однобоким, развивая разные грани своего человеческого «я».
А дальше поговорим уже о том, что называется алчностью и относится к вопросам равновесия в вопросах накопления/использования материальных благ, ресурсов и информации (игровая зависимость и зависимость от тех же гаджетов, ныне часто всплывающая, как раз сюда относится).
Продолжение следует.
Автор: Eriem
Оригинал и обсуждение: https://t.me/glubina_space/553